甲戌武康大水净林寺山门殿屋悉皆倒敝

原文

仲秋秋阴合，壁落走鼯鼠。
彻宵风雨骤，平地生洲渚。
莫辨路与溪，庐舍失处所。
净林古梵屋，木佛岂得御。
当门金刚恶，兹复化何许。
方丈九旬僧，足废不能举。
徘徊想旧历，突突起沙屿。
遗关茁芝菌，卧竹压麻苧。
山民穷无告，谋食屡多阻。
三乡凡几户，竟堕鱼鳖侣。
伤痛李生迂，卷尽牌头墅。
独慨虚浮身，昏迷怯幽伫。
上流未偃戈，战血冱荆楚。
近畿天示儆，岁月不我与。
就食难下咽，酸恨彻心膂。

诗词问答

问：《甲戌武康大水净林寺山门殿屋悉皆倒敝》的作者是谁？答：董嗣杲
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：董嗣杲的名句有哪些？答：董嗣杲名句大全

参考注释

秋秋

飞舞貌；奔腾貌。《荀子·解蔽》：“凤凰秋秋，其翼若干，其声若簫。” 杨倞 注：“秋秋，犹蹌蹌，谓舞也。”《汉书·扬雄传上》：“秋秋蹌蹌，入 西园 ，切神光。” 颜师古 注：“秋秋蹌蹌，腾驤之貌。”

阴合

私下联合。《战国策·秦策二》：“使人使 齐 ， 齐 秦 之交阴合。”《史记·张仪列传》：“善为王计者，不若阴合而阳絶於 齐 ，使人随 张仪 。”

鼯鼠

鼠名。别名夷由。俗称大飞鼠。外形像松鼠，生活在高山树林中。尾长，背部褐色或灰黑色，前后肢之间有宽大的薄膜，能借此在树间滑翔，吃植物的皮、果实和昆虫等。古人误以为鸟类。《尔雅·释鸟》：“鼯鼠，夷由。” 郭璞 注：“状如小狐，似蝙蝠，肉翅。翅尾项胁，毛紫赤色，背上苍艾色，腹下黄，喙頷杂白。脚短爪长，尾三尺许。飞且乳，亦谓之飞生。声如人呼，食火烟，能从高赴下，不能从下上高。” 汉 马融 《长笛赋》：“猨蜼昼吟，鼯鼠夜叫。” 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“庙开鼯鼠叫，神降 越 巫言。” 清 黄遵宪 《蕃客篇》：“鼯鼠苦无能，橐驼苦无角。”

彻宵

通宵。 唐 李峤 《钟》诗：“ 平陵 通曙响， 长乐 彻宵声。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宫梦弼》：“然十数人彻宵谈讌，犹是常也。” 邹韬奋 《经历》五九：“我便在晚饭后亲自捧着这个时间表到印刷工场里去‘坐镇’，彻宵不睡地看着他们做。”

雨骤

(1).雨势迅猛。 南朝 梁 王湜 《赠情人》诗：“雨骤行人断，云聚独悲深。”《南史·孝义传上·庾道愍》：“﹝ 庾道愍 ﹞尝入村，日暮雨骤，乃寄止一家。” 宋 赵师侠 《采桑子·三月晦必东馆大雨》词：“连朝雨骤驱春去，瓦注盆倾。”

(2).比喻来势迅猛。 蔡东藩 《清史通俗演义》第九回：“途中闻 清 兵三路入犯……风驰雨骤。”

(3).群聚貌。 唐 武三思 《大周封祀坛碑序》：“天子……者雾集，叫龙围者雨骤。” 唐 吕令则 《义井赋》：“川流雨骤，车马於焉往来；风举云摇，帝王由兹行幸。”

平地

平整土地

洲渚

水中小块陆地。 晋 左思 《吴都赋》：“岛屿緜邈，洲渚冯隆。” 唐 杜甫 《暮春》诗：“暮春鸳鷺立洲渚，挟子飜飞还一丛。” 阿英 《明朝的笑话》一：“如今那有闲洲渚，寄语沙鸥莫浪眠。”

庐舍

(1).房屋，住宅。《史记·项羽本纪》：“ 项羽 乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。” 宋 苏洵 《田制》：“塞谿壑，平涧谷，夷丘陵，破坟墓，坏庐舍，徙城郭，易疆壠。” 清 唐甄 《潜书·太子》：“亲其妇子，知其生养；入其庐舍，知其居处。” 郭沫若 《游闵行》诗：“万家庐舍联霄汉，田野工场冒远烟。”

(2).建于墓侧之守丧小屋。《周礼·天官·宫正》：“大丧则授庐舍，辨其亲疏贵贱之居。”

处所

居住的地方;地点

木佛

木雕的佛像。 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》：“ 丹霞 御寒，则烧木佛； 德山 説法，则撤塑像。” 金 元好问 《癸巳五月三日北渡》诗之二：“随营木佛贱於柴，大乐编鐘满市排。”

岂得

犹怎能，怎可。《后汉书·孔融传》：“王室大臣，岂得以见脇为辞。” 唐 李白 《拟古》诗之十二：“人生难称意，岂得长为羣？” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“今日常文又不用，乃依群盗剽夺行之，岂得以败亡为戏乎。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“维正之供，至欲藉势力以巧免，是化外也，绳以严刑，岂得为过。”

当门

(1).挡着门。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门。”《战国策·楚策一》：“人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井。其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此时房间的矮门忽然荡开，一个人当门而立。”

(2).对着门。 宋 陆游 《渔翁》诗：“江头渔家结茅庐，青山当门画不如。”

金刚

(1) 钻石的略称

(2) 美国三十年代拍摄一部怪兽电影,其主角是巨大的猩猩,叫金刚

(3) 比喻身材巨大、孔武有力的人

(4) 〈方〉∶某些昆虫(如苍蝇)的蛹

(5) 佛教指佛的侍从力士,手执金刚杵(古印度兵器)

何许

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

方丈

(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名

(2) 也指佛寺或道观的住持

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

旧历

(1) 指夏历、阴历、农历

(2) 旧日历

春节是旧历新年

突突

(1).象声词。《红楼梦》第四四回：“ 凤姐儿 自觉酒沉了，心里突突的往上撞。”《儿女英雄传》第四回：“想到这里，心里就像小鹿儿一般突突的乱跳。”

(2).忽然。《英烈传》第三一回：“只见一日间，他突突的説：‘主公，你见 张三丰 与 冷谦 么？’”

(3).跳动貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·彭海秋》：“公子云：‘此娼女， 广陵 第一人。缘有微名，遂倨而无礼。’ 彭 疑名字偶同；然突突自急，极欲一见之。” 何垠 注：“突突，触动也。” 茅盾 《霜叶红似二月花》四：“方桌上那白瓷罩洋灯的火焰也突突地跳。”

沙屿

沙滩和小岛。亦泛指小沙岛。 南朝 齐 张融 《海赋》：“沙屿相接，洲岛相连。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢庄＜郊游＞》：“凉叶照沙屿，秋荣冒水潯。” 唐 皮日休 《太湖诗·销夏湾》：“沙屿扫粉墨，松竹调塤箎。” 清 郁扬勋 《憩徐氏北园池上》诗：“溪堂杂菱荇，沙屿散鳬鵠。”

芝菌

即灵芝。《新唐书·柳宗元传》：“虽朽枿败腐不能生植，犹足蒸出芝菌，以为瑞物。” 清 恽敬 《说仙》二：“方士之术，气未充则积之，气未永则守之，其形不可委也，於是芝菌导引行焉。”

山民

山地居民。 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“皇民敦， 秦 民弊，时也；山民朴，市民玩，处也。”《后汉书·循吏传·刘宠》：“山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。” 宋 范致明 《岳阳风土记》：“ 马援 征诸溪蛮，病死 壶头 ，山民思之，所到处，祠庙具存。”

无告

(1) 有疾苦而无处诉说

受欺压无告的社会

(2) 有疾苦而无处诉说的人

疾苦无告

谋食

设法寻求维持生活的门路

凡几

共计多少。 宋 刘克庄 《水龙吟·寿赵癯斋》词：“闻自垂车日，都门外，送车凡几。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁华甲天下，酒楼歌榭，画舫灯船，每岁破家其中者，不知凡几。” 郭沫若 《创造十年续编》六：“因没有户籍竟无资格入学的失学儿童，正不知凡几。”

鱼鳖

见“ 鱼鳖 ”。

(1).鱼和鳖。2.泛指鳞介水族。

伤痛

(1) 伤心痛苦

懊恼伤痛的面容

(2) 肢体因受伤而痛苦

浑身伤痛坐不起来

牌头

(1). 元 代军队基层编制单位“牌”的头领。《元史·兵志一》：“十人为一牌，设牌头，上马则备战鬭，下马则屯聚牧养。”

(2).旧时对差役或军士的敬称。《水浒传》第九回：“ 林冲 正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：‘管营在厅上叫唤新到罪人 林冲 来点名。’”《二刻拍案惊奇》卷四：“既然两位牌头到此，且请便席略坐一坐，吃三杯了去何如？”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“要去见那年伯，是 李牌头 同去的。”

(3). 清 代保甲制度，每十户为一牌，设长一人，谓之牌头。《清会典事例·兵部·保甲》：“国初定，凡州县乡城，每十户立一牌头，十牌立一甲长，十甲立一保正。” 清 严如熤 《三省边防备览·艺文下》：“酌其人数之多寡，分为牌头、甲长，责以各自稽查。”

(4).名望；势力。 茅盾 《子夜》十六：“年来 周仲伟 的空架子所以还能够支撑，一半也就靠着那有名无实的火柴厂老板的牌头。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“你靠着 周乡绅 的牌头么？”

虚浮

浮而不实。 宋 苏轼 《上梅龙图书》：“夫惟简且约，故天下之士皆敦朴而忠厚；详且难，故天下之士虚浮而矫激。” 太平天囯 洪秀全 《戒浮文》：“不得一词娇艷，毋庸半字虚浮。” 瞿秋白 《海上述林·拉法格和他的文艺批评》：“ 拉法格 认为文学的认识功用是有极大的意义的，所以他严厉的批评资产阶级现实主义和自然主义的虚浮。” 叶圣陶 《苦菜》：“偶然当一柄耙，种几棵菜，就自以为得到了真实的愉快，认识了生命的真际，还不是些虚浮的幻想么？”

昏迷

(1) 因大脑功能严重紊乱而长时间失去知觉

昏迷不醒

(2) 昏暗糊涂

昏迷不恭

上流

(1) 上游

(2) 旧指社会地位高的

上流社会

(3) ∶上等;上品

上流作品

偃戈

(1).休兵。指太平。 唐 于鹄 《山塞》诗之一：“边人逢圣代，不见偃戈时。” 宋 陈彭年 《大宝箴》：“导之以德，民免婴罗；不懈於位，俗乃偃戈。”

(2).伏兵；埋伏。《周书·文帝纪下》：“命将士皆偃戈於葭芦中，闻鼓声而起。”

荆楚

(1). 荆 为 楚 之旧号，略当古 荆州 地区，在今 湖北 湖南 一带。《诗·商颂·殷武》：“挞彼 殷武 ，奋伐 荆楚 。”《楚辞·大招》：“自恣 荆楚 ，安以定只。” 唐 杜甫 《江上》诗：“江上日多雨，萧萧 荆楚 秋。” 宋 周邦彦 《齐天乐·端午》词：“角黍包金，香蒲泛玉，风物依然 荆楚 。” 清 魏源 《＜圣武记＞序》：“ 荆楚 以南，有积感之民焉。”

(2).木名。古时用为刑杖。 明 余继登 《典故纪闻》卷一：“ 太祖 指道旁荆楚谓世子曰：‘古者用此为扑刑，盖以其能去风，虽伤不至过甚。’”

近畿

邻近国都的地方

示儆

显示儆戒。 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“自昔帝王敬天勤政，凡遇垂象示儆，必实修人事，以答天戒。”《清史稿·高宗纪一》：“丁卯，以星变示儆，詔修省。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“地震在史书上称作灾异，说是上天示儆。”

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

就食

(1) 到有粮食吃的地方去

分寨就食

(2) 谋生

就食海外

下咽

往下吞咽

酸恨

悲痛遗憾。《陈书·文学传·陆瑜》：“遗迹餘文，触目增泫；絶絃投笔，恒有酸恨。”按，恨，一本作“ 梗 ”。

心膂

(1).心与脊骨。 晋 陆机 《五等论》：“四体辞难，而心膂获乂。” 宋 文天祥 《出真州》诗序：“予心自念，岂予死於是乎？为之踟蹰，心膂如割。” 明 皇甫濂 《悼子乘》诗：“奚但肠九迴，心膂成頽崩。”

(2).喻主要的辅佐人员。亦以喻亲信得力之人。《书·君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂。”《三国志·吴志·周瑜传》：“入作心膂，出为爪牙。” 唐 司空图 《太尉琅琊王公中生祠碑》：“心膂连营，蓄雷霆於北落；股肱重镇，寄柱石於东门。” 明 夏完淳 《三国论》：“原夫 丰 配 去而 青 冀 衰， 葛 陆 尽而 吴 蜀 毙。兴替之兆，实由心膂。”

(3).喻重要的部门或职任。 晋 庾亮 《让中书监表》：“今以臣之才，兼如此之嫌，而使内处心膂，外总兵权，以此求治，未之闻也。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“幼读儒书，兼通韜略，为藩镇之名臣，受心膂之重寄。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“臣愚以为朝廷於 袁世凯 等既寄以心膂，似宜尽去其牵掣。”

(4).心思与精力。 晋 张华 《劳还师歌》：“将士齐心膂，感义忘其私。”《旧唐书·太宗纪下》：“所以 屈突 、 尉迟 ，由仇敌而愿倾心膂。” 宋 范仲淹 《谢传宣表》：“如朝廷未议解兵，臣愿奔走塞下，再竭心膂，少赎过尤。”

(5).犹心怀。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“不过豪侠使气，狂醉於花月之间耳，社稷苍生，曾不繫其心膂。”