望医巫闾山三依皇祖元韵原文
回跸经平甸，远欣见翠蓉。
己知北镇近，应谒古祠重。
舜狩未传典，尧章永泐峰。
望中悉路径，游处忆杉松。
凭辇秋犹暖，晞峦云未封。
由来钦故国，自昔重禋宗。
庙貌新榱桷，神威护象龙。
一时骋遥目，五字识虔胸。
诗词问答
问：望医巫闾山三依皇祖元韵的作者是谁？答：乾隆
问：望医巫闾山三依皇祖元韵写于哪个朝代？答：清代
问：望医巫闾山三依皇祖元韵是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押冬韵 出处：御制诗四集卷一百
2. 上年七月盛京将军庆桂奏请修葺北镇庙因降旨发帑重修庙貌一新
参考注释
回跸
指帝王返驾回宫。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》：“迨和议成， 英 法 兵退至 天津 ，留京王大臣疏请回蹕，上将从之，为三奸所尼，屡下詔改行期。”《清史稿·礼志四》：“车驾蒞至輒悬奉，回蹕后庋藏。”
平甸
广平的郊野。 南朝 梁 陆倕 《思田赋》：“临九曲之迴江，对千里之平甸。” 元 贡奎 《登虎丘山》诗：“平甸眺万顷，閒瞻烟树稠。”
己知
知己。《后汉书·张衡传》：“恃己知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳。” 李贤 注：“己知犹知己也。” 宋 范仲淹 《献百花洲图上陈州晏相公》诗：“绘写求真赏，缄藏献己知。”
北镇
北方的主山。指 医巫闾山 。《旧唐书·礼仪志四》：“五岳、四镇、四海、四瀆，年别一祭，各以五郊迎气日祭之……北岳 恒山 ，於 定州 ；北镇 医巫閭山 ，於 营州 。”《宋史·礼志五》：“立冬祀北岳 恒山 、北镇 医巫閭山 并於 定州 ，北镇就 北岳庙 望祭。” 金 蔡珪 《医巫闾》诗：“ 幽州 北镇高且雄，倚天万仞蟠天东。”
望中
(1).视野之中。 唐 权德舆 《酬冯监拜昭陵途中遇雨》诗：“ 甘谷 行初尽， 轩臺 去渐遥；望中犹可辨，耘鸟下山椒。” 宋 周必大 《次韵沉世得抚干川泳轩》：“华闕望中敞，棠阴坐上得。”
(2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》诗：“六朝人物草连空，今日无端入望中。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“四十三年，望中犹记，烽火 扬州 路。” 明 谢榛 《秋日怀弟》诗：“别后几年儿女大，望中千里弟兄孤。”
路径
(1) 指通向某个目标的道路
路径平坦
迷失路径
(2) 门路
找到了成功的路径
游处
(1).出游和家居。借指相处，波此生活在一起。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“感平生之游处，若壎篪之相须。”《南史·虞寄传》：“ 衡阳王 既出閤，须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。”
(2).交游；来往。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多与名僧游处。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“﹝ 陈作新 ﹞颇工铁笔篆刻，摹 汉 印，因得与学界游处。”
犹游憩。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。” 唐 怀素 《自叙》：“今礼部侍郎 张公 谓 ，赏其不羈，引以游处。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史八》：“余致仕后，住 南都 又五年，浮沉里巷中，与乡人游处甚久，故知 南京 之事最详。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“余虽老，不喜入城，犹愿得游处亭下，如往时也。”
杉松
(1).杉树与松树。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之四：“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。” 唐 韦应物 《对春雪》诗：“萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。”
(2).树名。常绿乔木，高可达30米，叶线型，先端尖或钝，球果圆柱形。分布于 长白山 及 吉林 山区，为 东北 主要用材树种之一。也称沙松、东北杉松。
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
故国
(1) 具有悠久历史的古国
所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖国,本国
见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
生活习惯基本上保持故国的一套
(3) 故乡,家乡
取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》
(4) 旧都。南宋时指汴京
(5) 指旧地;古战场
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
自昔
往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”
禋宗
祀六宗。《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“类帝禋宗，光有神器。” 李善 注引《书》：“禋于六宗。”参见“ 六宗 ”。
庙貌
《诗·周颂·清庙序》 郑玄 笺：“庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。”因称庙宇及神像为庙貌。 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》：“庙貌废去，使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復其宫爵，又锡之冢地……旌以庙貌而俾有以尉部曲三军之心。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“形骸虽肖何如觉，庙貌徒严妄设陈。”
榱桷
(1).屋椽。《孔子家语·五仪解》：“君子入庙，如右，登自阼阶，仰视榱桷，俯察几筵。” 宋 王安石 《寄题郢州白雪楼》诗：“朱楼碧瓦何年有，榱桷连空欲惊矫。” 清 吴伟业 《途中遇雪即事言怀》诗：“塔迥埋榱桷，臺荒冻鼓鼙。”
(2).常喻担负重任的人物。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 孝武 山陵夕， 王孝伯 入临，告其诸弟曰：‘虽榱桷惟新，便自有黍离之哀。’”《北史·长生嵩长生平等传论》：“ 平 识具该通，出内流誉，取诸开物成务，盖亦 有隋 之榱桷也。”
(3).与栋梁相对，喻指次要人物。 唐 元稹 《上门下裴相公书》：“及其为相也，构致群材，使栋樑榱桷，咸适其用。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君》诗：“相府一张纸，唤起久屈蠖。诚知有樑栋，未忍弃榱桷。”
神威
强大的威力
人民军队显神威
象龙
(1).刻绘龙形。 汉 扬雄 《法言·先知》：“民可使覿德，不可使覿刑，覿德则纯，覿刑则乱，象龙之致雨也，难矣哉！” 李轨 注：“象，似也。言画繒刻木以为龙而求致雨，则不可得也。”
(2). 汉 时 大宛 名马。《汉书·冯奉世传》：“ 奉世 遂西至 大宛 。 大宛 闻其斩 莎车 王，敬之异於它使。得其名马象龙而还。上甚説。” 颜师古 注：“言马形似龙者。”
一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
遥目
远望。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“遥目九野，远览长图。”
五字
(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”
(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”
(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。”
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