偈一百二十首·其二原文
尘埋古镜久偷安，匿耀潜辉度岁寒。
今日光明藏不得，虚堂高挂任君看。
诗词问答
问：偈一百二十首·其二的作者是谁？答：释怀深
问：偈一百二十首·其二写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深名句大全
注释
1. 押寒韵
参考注释
尘埋
犹埋没。 元 不忽木 《点绛唇·辞朝》套曲：“臣向这仕路上为官倦首，枉尘埋了锦带 吴 钩。”
古镜
古时制作的铜镜。 唐 王度 《古镜记》：“ 隋 汾阴 侯生 ，天下奇士也。 王度 常以师礼事之。临终，赠 度 以古镜。” 唐 司空图 《二十四诗品·洗炼》：“空潭泻春，古镜照神。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄·古钟鼎彝器辨》：“ 范文正公 家有古镜，背具十二时，如博棊子。每至此时，则博棊中明如月，循环不休。”
偷安
只求目前的安逸;苟安
暂且过这种偷安的日子
匿耀
隐藏其光辉。 晋 陆机 《演连珠》之三三：“飞轡西顿，则 离朱 与 矇瞍 收察；悬景东秀，则夜光与武夫匿耀。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 伊氏 生于近世，愤世俗之昏迷，悲真理之匿耀。”
潜辉
谓掩藏才智。 汉 刘向 《列仙传·陆通》：“ 接舆 乐道，养性潜辉。”
岁寒
一年中的寒冷季节,深冬
余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
光明藏
佛教语。指佛性佛法之所在。 宋 岳珂 《桯史·解禅偈》：“仁，人之安宅；义，人之正路，行之诚且久，是名光明藏。” 宋 周密 《武林旧事·张约斋赏心乐事》：“昔贤有云：‘不为俗情所染，方能説法度人。’盖光明藏中，孰非游戏！” 明 张煌言 《梅岭山居诗引》：“禪悦之餘，遂成 梅岭 新咏，骚耶？偈耶？读之如坐光明藏矣！”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
虚堂
高堂。 南朝 梁 萧统 《示徐州弟》诗：“屑屑风生，昭昭月影。高宇既清，虚堂復静。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》诗：“隔窗萤影灭復流，北风微雨虚堂秋。” 宋 朱熹 《山北纪行》之十：“北渡 石塘桥 ，西访 濂溪 宅。乔木无遗株，虚堂唯四壁。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之二：“北府曾缝战士衣，酒浆宾从各无违。虚堂一夕琴先断，华表千年鹤未归。”
任君
南朝 梁 时，士大夫对 任昉 的敬称。《梁书·任昉传》：“ 昉 好交结，奬进士友，得其延誉者，率多升擢，故衣冠贵游，莫不争与交好，坐上宾客，恒有数十。时人慕之，号曰 任君 ，言如 汉 之三君也。” 明 归有光 《重交一首赠汝宁太守徐君》：“昔 博昌 任彦升 好擢奬士类，士大夫多被其汲引，当时有 任君 之号。”
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