赠天隐李君瑞一首原文
唱名纳禄尤崖异，誓墓休官更崛奇。先辈翔而皆集矣，广文得此欲逃之。
圣门岂不高曾皙，列传何为首伯夷。
虎帅听君谁敢犯，莫欺此老白须眉。
诗词问答
问：赠天隐李君瑞一首的作者是谁？答：刘克庄
问：赠天隐李君瑞一首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄赠天隐李君瑞一首书法欣赏
赠天隐李君瑞一首书法作品
参考注释
唱名
(1).高声呼名；点名。《北史·元文遥传》：“令 赵郡王 叡 宣旨唱名，厚加慰喻。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“到拈鬮这日， 刘云 将应鬮各吏名字，开列一单，呈与知县相公看了。唤里书房一样写下条子，又呈上看罢，命门子乱乱的总做一堆，然后唱名取鬮。” 严复 《救亡决论》：“逐队唱名，俯首就案。”
(2).科举时代殿试后，皇帝呼名召见登第进士，叫唱名。 宋 高承 《事物纪原·学校贡举部·唱名》：“《宋朝会要》曰：‘ 雍熙 二年三月十五日， 太宗 御 崇政殿 试进士， 梁顥 首以程试上进，帝嘉其敏速，以首科处焉。十六日，帝按名一一呼之，面赐及第。’唱名赐第，盖自是为始。” 清 平步青 《霞外攟屑·说稗·荆钗记》：“ 王龟龄 年四十七，大魁天下，以书报其弟曰：‘今日唱名，蒙恩赐进士及第。’”参见“ 臚唱 ”。
(3).音乐术语。歌唱旋律时，为了便于发音和区别音级，常用七个拉丁文的音节来代表自然音阶中的七个音级，即do、re、mi、fa、sol、la、si、(或ti)。我国工尺谱中的上、尺、工、凡、六、五、乙，亦为唱名。六、五、乙的低八度音则唱作合、四、一。参见“ 工尺谱 ”。
(4).佛教语。佛教徒念佛时，唱南无阿弥陀佛之名号。
纳禄
归还俸禄。谓辞官。《国语·鲁语上》：“若罪也，则请纳禄与车服而违署。” 韦昭 注：“纳，归也；禄，田邑也。” 宋 陆游 《跋＜盘涧图＞》：“时予纳禄已三年，居 会稽 山阴 之 三山 。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“﹝ 朱昂 ﹞晚年以工部侍郎乞骸骨……内侍传詔各赋诗饯行。凡四十八篇，独 李翰 长维 诗最奇絶，云：‘清朝纳禄犹强健，白首还家正太平。’”
崖异
乖异。谓人性情、言行不合常理。《庄子·天地》：“行不崖异之谓宽，有万不同之谓富。” 宋 陆游 《白鸥》诗：“平生崖异每自笑，一接俗人三祓除。” 金 王若虚 《君事实辨》：“呜呼，古人所谓不为异者，不为崖异絶俗之事而已。” 清 刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》：“先生接人以诚，不为崖异崭絶之行，而事机立断，人不能欺。”
誓墓
《晋书·王羲之传》：“时驃骑将军 王述 少有名誉，与 羲之 齐名，而 羲之 甚轻之，由是情好不协…… 述 后检察 会稽郡 ，辩其刑政，主者疲於简对。 羲之 深耻之，遂称病去郡，於父母墓前自誓。”后因以“誓墓”称去官归隐。 宋 陆游 《书志》诗：“往年出都门，誓墓志已决。”
休官
(1).辞去官职。 唐 李商隐 《天平公座中呈令狐令公》诗：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断曾国舅传》：“还了我王牌和简，休官纳印去修行。”《儒林外史》第八回：“自古道：‘休官莫问子。’看老世台这等襟怀高旷，尊大人所以得畅然挂冠。”
(2).古代少数民族部落名。《资治通鉴·晋孝武帝太元十七年》：“ 休官 权千成 据 显亲 ，自称 秦州 牧。” 胡三省 注：“ 休官 ，杂夷部落之名。”
崛奇
亦作“崫奇”。奇特，特异。 唐 顾况 《李供奉弹箜篌歌》：“弄调人间不识名，弹尽天下崛奇曲。” 唐 黄滔 《和王舍人崔补阙题福州天王寺》：“郭内青山寺，难论此崫奇。” 宋 叶适 《寄李季章参政》诗：“文章何崛奇，冬雷夏增冰。”
先辈
对前辈的尊称。唐代同时考中进士的人相互敬称先辈,对文人的敬称
我们的先辈欣然为之战斗和献身的政治信念
乡先辈左忠毅。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
广文
唐天宝九年设广文馆。设博士、助教等职,主持国学。明清时因称教官为“广文”,亦作“广文先生”
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。——唐· 杜甫《醉时歌赠广文馆学士郑虔》
圣门
(1).谓进入圣道之门。 汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於 * ，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”
(2).谓 孔子 的门下。亦泛指传 孔子 之道者。 汉 班固 《幽通赋》：“游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“惟我朝诸公为义理之学，髣彿圣门气象尔。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“余近得《颜子》三卷，亦国朝人裒集，虽谓有功圣门，可也。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 周 、 张 、 程 、 朱 ，在圣门，则德行之科也。”
岂不
难道不…?怎么不…?
岂不容易?
高曾
(1).高祖和曾祖。 宋 文天祥 《题中书直院刘左史震孙云萍录》：“ 忠肃公 ， 朔 人，以直节名一代，今中书左史负沉厚刚峭之气，以‘朔’名斋，盖於高曾规矩焉。” 清 方苞 《岩镇曹氏女妇贞烈传序》：“ 歙县 曹晋袁 传其高曾以下，远近宗妇贞烈者四十有五人。”
(2).泛指远祖。 清 龚自珍 《平均篇》：“语百姓曰：尔惧兵燹乎？则将起其高曾於九京而问之。”
列传
纪传体史书中一般人物的传记
何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
伯夷
商朝末年孤竹国君的儿子。他和弟弟叔齐,在周武王灭商以后,不愿吃周朝的粮食,一同饿死在首阳山(现山西省永济县南)。后人称颂他们能忠于故国
须眉
(1) 古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称
我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。——曹雪芹《红楼梦》
(2) 胡须和眉毛
0
纠错
