西江月原文
是是非非远远。尘尘冗冗捐捐。
人人肯肯解冤冤。
步步湾湾浅浅。
善善常常恋恋。
玄玄永永绵绵。
明明了了这圆圆。
杳杳冥冥显显。
诗词问答
问：西江月的作者是谁？答：马钰
问：西江月写于哪个朝代？答：元代
问：西江月是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
马钰西江月书法欣赏
西江月书法作品
参考注释
是是非非
(1).肯定正确的，否定错误的，指评定是非。《荀子·修身》：“是是非非谓之知。” 宋 欧阳修 《尹师鲁墓志铭》：“其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随。” 清 钱谦益 《忠烈杨公墓志铭》：“採纤芥之善，贬毫末之恶，是是非非，明白洞达。”
(2).指正确与错误。《朱子语类》卷八七：“心苟是矣，试一察之，则是是非非，自然别得。”
尘冗
(1).繁冗，繁杂。 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“意欲自立，不混流俗；言欲简洁，不为尘冗。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“宫调之学，失传久矣。尝欲辑两 宋 人词注明宫调者，都为一帙……惜尘冗，苦无暇也。”
(2).指尘世之累。 元 王子一 《误入桃源》第一折：“逃尘冗，避纷华；弃富贵，就贫乏。”
人人
每人
人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
解冤
解除冤仇。《敦煌变文集·捉季布传文》：“依卿所奏休寻捉，解寃释结罢言论。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“正是：公堂造孽真容易，要积阴功亦不难。试看今朝 吴大尹 ，解寃释罪两家欢。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“ 毕 解二狐之缚，且告之曰：‘传语尔族，两家胜败相当，可以解寃矣。’”
步步
一步一步；每步。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“旌委鬱於飞飞，龙逶迟於步步。” 唐 李商隐 《南朝》诗：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”《敦煌曲子词·献忠心》：“望丹闕，步步泪，满衣襟。”《花月痕》第七回：“偶然扑蝶粉墙东，步步纤痕印落红。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“不能步步后退，毫无原则，什么都答应。”
湾湾
(1).每个湾。 宋 姜夔 《昔游诗》：“借问此何处，沧湾三十六……湾湾无人家，只就芦边宿。”
(2).弯曲貌。湾，同“ 弯 ”。 唐 窦弘馀 《广谪仙怨》词：“独望天边初月，蛾眉犹自湾湾。”
浅浅
水流急速的样子
善善
方言。轻易，随便。《醒世姻缘传》第五七回：“那人家善善的肯分与他便罢；若稍有些作难，他便拿了把刀要与人斫杀拼命。”《醒世姻缘传》第九七回：“你怎么问他要得回来？他就肯善善的还与你不成？”
常常
(1) 表示行为、动作发生的次数多,而且时间相隔不久
他常常工作到深夜
(2) 否定式多用“不常”,少用“不常常”
他不常来
恋恋
(1).顾念。《史记·范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。” 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“伏愿少垂旧惠，恋恋故人，无任忧悸感切之至！”
(2).依依不舍。亦指依依不舍之情。《后汉书·何进传》：“惟受恩累世，今当远离宫殿，情怀恋恋。” 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“吾与子邂逅相遇，那无恋恋耶？”《西湖佳话·白堤政迹》：“今闻我去，你看山色依依，尚如不舍；鸟声恋恋，宛若留人。” 冰心 《六一姊》：“恋恋的挨着她坐着，无聊的注目台上。”
玄玄
(1).深远貌；幽远貌。 汉 蔡邕 《翟先生碑》：“挹之若江湖，仰之若华光，玄玄焉测之则无源，汪汪焉酌之则不竭。” 明 宋濂 《调息解》：“储思於玄玄之域，游神乎太清之庭。” 明 许时泉 《武陵春》：“云窟重重仅碍肩，丹崖石磴路玄玄。”
(2).《老子》“玄之又玄”之省。指道家所称的道。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“谈空空於释部，覈玄玄於道流。” 李周翰 注：“覈，考也；玄玄，谓‘玄之又玄’也；道流，谓 老子 也。”《法苑珠林》卷六九：“或阐玄玄以化民，或明空空以救物。”
(3).形容道的深奥、微妙。 唐 吕岩 《七言》诗：“玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。” 元 张可久 《满庭芳·碧山丹房》曲：“玄玄妙门，怪怪山人。予生自有神仙分，何必寻真。”
永永
谓长远；长久。《大戴礼记·公符》：“陛下永永，与天无极。” 唐 李翱 《于湖州别女足娘墓文》：“鬼神有知，汝骨安全，永永终古，无有后艰。”《儿女英雄传》第二五回：“你家万代香烟是永永不断了。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中山大学开学致语》：“这精神则如日光，永永放射，无远弗到。”
绵绵
微细;连续不断的样子
秋雨绵绵
明了
(1) 清晰;明白
简单明了
(2) 自觉察觉到
一个对周围事物如此明了的男孩子
杳杳
(1).昏暗貌。《楚辞·九章·怀沙》：“眴兮杳杳，孔静幽默。”《古诗十九首·驱车上东门》：“白杨何萧萧，松柏夹广路，下有陈死人，杳杳即长暮。” 宋 欧阳修 《和徐生假山》：“阴穴覷杳杳，高屏立巉巉。” 清 方苞 《七思·兄子道希》：“春阳兮载歊，白日兮昭昭，而杳杳兮即长夜，患吾心兮若焦。”
(2).幽远貌。《楚辞·九章·哀郢》：“ 尧 舜 之抗行兮，瞭杳杳而薄天。” 洪兴祖 补注：“杳杳，远貌。” 唐 柳宗元 《早梅》诗：“欲为万里赠，杳杳山水隔。” 康有为 《广艺舟双楫·体变》：“若后之变者，则万年浩荡，杳杳无涯，不可以耳目之私测之矣。”
(3).犹渺茫。 唐 许浑 《韶州驿楼宴罢》诗：“簷外千帆背夕阳，归心杳杳鬢苍苍。” 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“美人何杳杳，良夜独漫漫。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“我现在正在整理《小约翰》的译稿，至快须下月初头才完，倘一间断，就难免因此放下，再开手就杳杳无期了。”
(4).犹隐约，依稀。 唐 郑棨 《开天传信记》：“吾昨夜梦游月宫，诸仙娱予以上清之乐……其曲楚楚动人，杳杳在耳。” 宋 苏轼 《伏波将军庙碑》：“自 徐闻 渡海适 朱崖 ，南望连山，若有若无，杳杳一髮耳。”《天雨花》第一回：“珮声杳杳人何处，日色衔山我也行。”
冥显
佛教指冥、显两界。即死后世界与娑婆世界。 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝启》：“惟愿细书如《乐毅论》、《太师箴》例，依倣以写经传，永存冥显中精要而已。”
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