希言官舍种花

希言官舍种花原文

才初看君栽小园，已报新花着桃李。
感时睠物情何多，发咏长篇托兴比。
为言桃李富华实，君子盛德尤所似。
茜茜相倚临芳辰，辅导春功如宰揆。
旁有百卉争妍舒，特烦化匠施劂剞。
夸红斗紫亦可怜，各事繁华一时尔。
繁盛宁将此花同，令人慕玩狂不已。
羲和奔御催春归，祇得衔杯且欢喜。
君看灼灼枝上英，半杂泥尘成落蕊。
盛衰不独草木然，人事悠悠尽如此。

诗词问答

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参考注释

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

感时

感慨时序的变迁或时势的变化。 汉 王逸 《九思·哀岁》：“岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽愴。” 唐 杜甫 《春望》诗：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 清 吴敏树 《九日鹿角登高》诗序：“而骚人赋客，又或喜为感时伤物之语，以益其悲。” 钱基博 《吴禄贞传》：“ 禄贞 能为诗，感时抚事，随口吟唱，如不经意。”

物情

(1) 情理

物情世态

(2) 人情

(3) 人心

事多放滥,物情生怨

长篇

篇幅长的文章;篇幅较长的诗文

过此感我言,长篇发春荣。——苏轼《次韵孙莘老斗野亭寄子由在邵伯堰》

托兴

借物寄托情趣。 明 刘基 《＜犁眉公集＞序》：“若夫优游閒雅，托兴微婉，而有以尽其自得之趣者。” 清 周亮工 《书影》卷三：“每蕊心有两瓣相并，词人托兴曰比目、连理云。”

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”

华实

(1).花和果实。《列子·汤问》：“珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。”《后汉书·班固传上》：“华实之毛，则九州之上腴焉。” 唐 元稹 《表夏》诗之一：“华实各自好，詎云芳意沉。”

(2).开花结果。《汉书·五行志中之下》：“ 僖公 三十三年‘十二月，李梅实’。 刘向 以为 周 十二月，今十月也，李梅当剥落，今 * 实，近草妖也。先华而后实，不书华，举重者也。”《素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”

华丽和质朴。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“至于 文举 之荐 禰衡 ，气扬飞采； 孔明 之辞 后主 ，志尽文畅。虽华实异旨，并表之英也。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

盛德

(1) 崇高的品德

君子盛德

(2) 深厚的恩德

足感盛德

芳辰

美好的时光。多指春季。 南朝 梁 沉约 《反舌赋》：“对芳辰於此月，属今余之遵暮。” 唐 陈子昂 《三月三日宴王明府山亭》诗：“暮春嘉月，上巳芳辰。” 明 杨慎 《寿叙庵司马弟》诗：“绕膝斑衣当蔗境，何须止酒负芳辰。”

辅导

(1) 帮助和指导

辅导毕业生写论文

(2) 指教一个人学一种专门课程

辅导他学数学

百卉

百草。后亦指百花。《诗·小雅·四月》：“秋日凄凄，百卉具腓。” 汉 张衡 《西京赋》：“冰霜惨烈，百卉具零。” 唐 罗隐 《春居》诗：“春风百卉摇，旧国路迢迢。” 宋 张元干 《青玉案·生朝》词：“花王独占春风远。看百卉、芳菲遍。” 清 张潮 《花鸟春秋》：“春王正月，梅放其英於干，与百卉争先，遂夺其魁。”

争妍

竞相逞美。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“妬宠而负恃，争妍而取怜。” 宋 苏轼 《涵虚亭》诗：“水轩花榭两争妍，秋月春风各自偏。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“及登舟解缆，正当桃李争妍之候；而余则恍同林鸟失羣，天地异色。”

化匠

化工。指造物者。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“诚明復散诞，化匠安能争？”匠，一本作“ 工 ”。 宋 苏舜钦 《和圣俞庭菊》诗：“类粧翠羽枝，已喜金靨小。严霜发层英，益见化匠巧。”

斗紫

指斗、牛二宿之间的紫气。古人以为是“宝剑之精，上彻于天”所致。因以借指宝剑。 宋 刘克庄 《法驾导引》词：“斗紫一双龙奋蛰，帝青九万里为程，赤脚踏层云。”参见“ 斗牛 ”。

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

繁华

(1) 繁荣热闹

繁华大街

(2) 指容貌美丽或地位显贵

一时

(1) 一个时期

此一时彼一时

一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 短时间

一时半刻

一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(3) 同一时候。

一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》

一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

(4) 一些时候

攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

繁盛

(1).繁荣兴盛。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“彼凤凰虽五六至，或时一鸟而数来，或时异鸟而各至，麒麟、神雀、黄龙、鸞鸟、甘露、醴泉，祭后土天地之时，神光灵耀，可谓繁盛累积矣。” 宋 周煇 《清波杂志》卷四：“ 扬州 为 淮甸 一都会，自 唐 已名繁盛。” 清 姜埰 《效行路难》诗之二：“一朝失势去国门，昔何繁盛今萧索。” 茅盾 《秋收》三：“离开 老通宝 的村坊约有六十多里远的一个繁盛的市镇上，就发生了饥饿的农民和军警的冲突。”

(2).繁多昌盛。《北齐书·慕容绍宗传》：“ 洛 中人士繁盛，骄侈成俗。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一：“ 昭陵 时， 京东路 有一镇，其户繁盛，在本路为最。” 清 刘大櫆 《吴君墓志铭》：“ 豫章 旧游最重君，念君家口繁盛，合白金千两，以相补助。”

(3).繁多茂盛。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“然海棠富艷， 江 浙 则无之……先中植一株，继益於四隅。岁久，繁盛袤延至三两间屋。” 明 袁宏道 《墨畦》：“时牡丹繁盛，约开五千餘，平头紫大如盘者甚伙。”

令人

使人

令人发指

令人兴奋

不已

不停止

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》

羲和

(1). 羲氏 和 和氏 的并称。传说 尧 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。”

(2).古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。”《初学记》卷一引《淮南子·天文训》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。”

(3).古代神话传说中的人物。太阳的母亲。《山海经·大荒南经》：“东南海之外， 甘水 之间，有 羲和之国 。有女子名曰 羲和 ，方浴日於 甘渊 。 羲和 者， 帝俊 之妻，生十日。”

(4).代指太阳。《后汉书·崔駰传》：“氛霓鬱以横厉兮，羲和忽以潜暉。” 李贤 注：“羲和，日也。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之餘耀。”

(5). 王莽 时主掌全国财赋的官吏。《汉书·王莽传中》：“更名大司农曰羲和，后更为纳言。”《后汉书·鲁恭传》：“祖父 匡 ， 王莽 时为羲和，有权数，号曰智囊。”

春归

(1).春天来临。 唐 李白 《宫中行乐词》之四：“玉树春归日，金宫乐事多。” 唐 李山甫 《贺邢州卢员外》诗：“春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。” 唐 滕迈 《春色满皇州》诗：“蔼蔼復悠悠，春归十二楼。”

(2).春去；春尽。 唐 白居易 《送春》诗：“三月三十日，春归日復暮。” 宋 黄庭坚 《清平乐》词之一：“春归何处？寂寞无行路。” 宋 辛弃疾 《杏花天·无题》词：“有多少、鶯愁蝶怨；甚梦里、春归不管。”

(3).春时回来。 唐 李白 《南流夜郎寄内》诗：“北雁春归看欲尽，南来不得 豫章 书。” 唐 李嘉祐 《送张惟俭秀才入举》诗：“春归定得意，花送到东中。”

衔杯

亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》：“捧甖承槽，衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗：“繫马垂杨下，衔盃大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗：“重阳阻雨独衔桮，移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》：“素忘分，日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二：“一曲《阳关》人隔世，衔杯无语看山明。”

见“ 衔杯 ”。

亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗：“风廊微照两啣杯，能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼则自顾其业耳。”

见“ 啣杯 ”。

欢喜

(1) 喜爱、爱好

她欢喜拉手风琴

(2) 喜欢、喜爱

欢喜滑水

灼灼

(1) 耀眼,光亮

若日出之灼灼。——《新书》

(2) 明白地

灼灼如此

泥尘

尘土。 唐 韩愈 《合江亭》诗：“愿书巖上石，勿使泥尘涴。”

盛衰

兴胜和衰败

不独

连词。不但

女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

人事

(1) 指人世间的事

人事沧桑

人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作

人事调动

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意识的对象

不省人事

(5) 人力能做到的事

尽人事

(6) 馈赠的礼物

送人事

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同