善哉行原文
今日乐胥，来日可虞。
天回地游，人莫之知。
彼弦我歌，会少离多。
明星可掇，肃驾经过。
三十六辐，轮轮相复。
但惜马蹄，不惜车轴。
诗词问答
问：善哉行的作者是谁？答：沈九畴
问：善哉行写于哪个朝代？答：明代
问：善哉行是什么体裁？答：四言诗
问：沈九畴的名句有哪些？答：沈九畴名句大全
注释
1. 四言诗 出处：甬上耆旧诗卷十七
2. 一解
参考注释
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
乐胥
从事音乐工作的小吏。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“ 高祖 即位，以舞胡 安叱奴 为散骑侍郎，礼部尚书 李纲 諫曰：‘臣按《周礼》，均工乐胥，不得参士伍。虽復才如 子野 ，妙等 师襄 ，皆终身继代，不改其业。’”
喜乐。《诗·小雅·桑扈》：“君子乐胥，受天之祜。” 朱熹 集传：“胥，语词。” 汉 班固 《东都赋》：“百穀蓁蓁，庶草蕃廡，屡惟丰年，於皇乐胥。” 宋 沉遘 《贺冬表》之二：“陛下志气独茂，辉光日新，运神化於无为，均成功於洪造。天瑞来格，民灵乐胥。”
来日
(1) 将来的日子;未来
来日方长
(2) 第二天
来日早朝
可虞
使人忧虑。 清 恽敬 《与庄大久》：“唯有时旧疾復发，则吐如银者数声，手足战掉，胸背寒重为可虞耳。”
天回
(1).天旋，天转。形容气象雄伟壮观。 晋 左思 《蜀都赋》：“望之天迴，即之云昏。”
(2).指时光流逝。 汉 桓谭 《新论·惜时》：“天迴日转，其谢如矢。”
会少离多
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 宋 辛弃疾 《蝶恋花·送祐之弟》词：“会少离多看两鬢，万缕千丝，何况新来病。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“只问你那会少离多，有影无形。”
明星
有名的或技巧非常高的表演者;旧时也指交际场中有名的女子
电影明星
足球明星
全明星阵容
全明星队
交际明星
明星荧荧,开妆镜也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
肃驾
犹言车驾庄严。指帝王及其扈从外出。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“恭洁由明祀，肃驾在祈年。” 叶楚伧 《庚戌纪事》诗之六：“御街十里梅花障，几辈青娥肃驾来。”
经过
(1) 通过
到现在大约经过六、七人之手
(2) 经历的过程
事情的全部经过
(3) 从某处过
这汽车经过北海公园吗?
三十六
约计之词，极言其多。《文选·班固＜西都赋＞》：“离宫别馆，三十六所。” 李善 注：“离别，非一所也。《上林赋》曰：离宫别馆，弥山跨谷。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“ 秦 塞重关一百二， 汉 家离宫三十六。” 宋 王珪 《宫词》：“漏永禁宫三十六，宴回争踏月轮归。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦楼。”
轮相
(1).佛教语。佛三十二相之一，谓佛足掌有千辐轮形印纹。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“两迹俱有轮相，十指皆带花文。”《观无量寿佛经》：“举足时，足下有千辐轮相。”参见“ 三十二相 ”。
(2).塔顶上的轮盖。通常有九层，故也称九轮。经律中又有相轮、金刹、金幢、露盘等名。 晋 法显 《南海寄归内法传·灌沐尊仪》：“制底如小枣，上置轮相竿若细针。”
马蹄
马的蹄子
不惜
(1)
不顾惜
不惜工本
(2)
舍得
为革命不惜牺牲自己的一切
车轴
穿入两个车轱辘固定在车上承受车身重量的圆棒
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