效陶呈景仁原文
仲冬景气和，游步独徘徊。微疴忽消散，我兴在尊罍。
东邻久废饮，百劝首不回。
所忧在钟律，未致仪凤来。
此志岂不佳，孤论良难裁。
愿公少置之，起视翁头醅。
诗词问答
问：效陶呈景仁的作者是谁？答：韩维
问：效陶呈景仁写于哪个朝代？答：宋代
问：韩维的名句有哪些？答：韩维名句大全
参考注释
仲冬
冬季的第二个月,即农历十一月
景气
(1) 经济繁荣、兴旺
(2) 景象;景致
眼前呈现一片萧杀的景气
游步
(1).漫游。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“惟 博陵 崔州平 、 潁川 徐庶 元直 与 亮 友善，谓为信然” 南朝 宋 裴松之 注：“若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沉翳哉！” 清 东轩主人 《述异记·怪洋三则》：“因见天宇晴爽，有七十餘人，相拉游步上山。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》：“其他若史上著名之地，或名人故居，祠宇，坟墓等，亦当令地方议定，施以爱护，或加修饰，为国人观瞻游步之所。”
(2).涉猎。《三国志·魏志·管辂传》“ 正始 九年举秀才” 裴松之 注引《管辂别传》：“游步道术，开神无穷，可谓士英。”
随意走走。 汉 刘向 《列仙传·邛疏》：“人以百年，行迈身轻，寝息中岳，游步仙庭。” 晋 陆云 《与陆典书书》之六：“游步八素之林，逍遥德化之囿。” 宋 吴自牧 《梦粱录·孟冬行朝飨礼遇明禋岁行恭谢礼》：“欢声盈万户，庆 景陵 礼毕，鑾舆游步，西郊煖风布。”
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
微疴
亦作“ 微痾 ”。小病。 三国 魏 应璩 《与阴中夏书》：“乃知郎君顿微疴，告祠社神。将有祈福，闻之悵然。” 宋 陆游 《病中绝句》：“造物今年悯我劳，微痾得遂闭门高。”
消散
消失;离散;消除
朝阳使夜雾消散了
尊罍
泛指酒器。 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词：“念取东壚，尊罍虽近；採花南浦，蜂蝶须知。”
东邻
(1).东边的邻居。《易·既济》：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《后汉书·刘赵淳于江传序》：“言以义养，则 仲由 之菽，甘于东邻之牲。” 唐 元结 《漫问相里黄州》诗：“东邻有渔父，西邻有山僧。” 叶圣陶 《穷愁》：“赌窟既破，全市喧传，群来聚视博徒何如人…… 阿松 东邻子 金荣 与焉。”
(2). 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“ 楚国 之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子。”后因以“东邻”指美女。 唐 李白 《效古》诗之二：“自古有秀色， 西施 与东邻。” 五代 阎选 《浣溪沙》词：“ 刘 阮 信非仙洞客， 嫦娥 终是月中人，此生无路访东邻。”
(3).亦作“ 东厸 ”。特指 殷 纣王 。《汉书·叙传上》：“东厸虐而歼仁兮，王合位虖三五。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘东厸， 紂 也。’厸，古邻字也。”一本作“ 东邻 ”。
不回
正直，不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。” 高亨 注：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐书·郗士美传》：“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人，处事不回，为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不逊。”
钟律
音律。 汉 蔡邕 《弹琴赋》：“爰制雅器，协之钟律。” 宋 苏辙 《祭范蜀公景仁文》：“顾惟平生，篤志钟律。” 清 方苞 《书考定＜文王世子＞后》：“故特徵天下有逸《礼》、古《书》、《毛诗》、《周官》、《尔雅》、天文、图纤、钟律、《月令》、史篇文字者，并诣公车，至者以千数。”
原指编钟十二律，后泛指音律。《史记·律书论》：“在璇璣玉衡以齐七政，即天地二十八宿。十母，十二子，鐘律调自上古。”《三国志·魏志·杜夔传》：“ 夔 善鐘律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。”
仪凤
唐高宗李治年号(公元676—679年)
仪凤中。—— 唐· 李朝威《柳毅传》
不佳
(1).不好。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 褚期生 少时， 谢公 甚知之。恒云： 褚期生 若不佳者，僕不復相士。” 清 梁章鉅 《归田琐记·奴仆》：“余八字中，奴僕宫最不佳，听之而已。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“好象诸公于裸体模特儿之外，都未留心现实，然而裸体画仍不佳。”
(2).身体不舒适，小病。《北堂书钞》卷一四四引《郭林宗别传》：“ 林宗 尝不佳，夜命作粥。”《资治通鉴·汉桓帝延熹七年》载此事， 胡三省 注云：“谓体中有不节适也，语曰不佳，微有疾也。”《晋书·王湛传》：“ 济 尝诣 湛 ，见牀头有《周易》，问曰：‘叔父何用此为？’ 湛 曰：‘体中不佳时，脱復看耳。’”
孤论
(1).独立的见解；无人赞同的意见。《三国志·魏志·杜恕传》：“然孤论难持，犯欲难成，众怨难积，疑似难分，故累载不为明主所察。” 宋 曾巩 《人情》诗：“诗书落落成孤论，耕钓依依忆旧游。” 宋 陆游 《贺莆田陈右相启》：“方孤论而折群邪之鋭，盖一身为众正之宗。”
(2).一篇论著。《魏书·崔光传》：“ 元始 孤论，充 汉帝 之坐； 孟皇 片字，悬 魏王 之帐。”按，“孤论”指 汉 崔寔 《政论》。 寔 字 元始 。
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