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绍兴祀高禖十首

作者: 佚名朝代: 宋代

绍兴祀高禖十首原文

中春涓吉,藏事禖祠。
礼备乐作,笾豆孔时。
贰觞毕举,荐献无过。
庶几神惠,祥避熊罢。

诗词问答

问:绍兴祀高禖十首的作者是谁?答:佚名
问:绍兴祀高禖十首写于哪个朝代?答:宋代
问:佚名的名句有哪些?答:佚名名句大全

参考注释

中春

指农历二月十五日。这天是春季的正中,故称。 唐 徐凝 《二月望日》诗:“长短一年相似夜,中秋未必胜中春。”

指春季的第二个月。《周礼·天官·内宰》:“中春,詔后帅外内命妇,始蚕于北郊。”《史记·秦始皇本纪》:“时在中春,阳和方起。” 张守节 正义:“中音仲。古者帝王巡狩,常以中月。” 唐 杜牧 《怀钟陵旧游》诗之二:“ 滕阁 中春綺席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。” 林纾 《记水乐洞》:“中春草木敷緑,弥望蓬蓬。”

涓吉

选择吉祥的日子。语本 晋 左思 《魏都赋》:“量寸旬,涓吉日,陟中坛,即帝位。” 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年九月》:“詔有司涓吉巡幸 淮甸 。” 明 陶宗仪 《辍耕录·官仓入粟》:“今官府收歛秋粮之际,比先涓吉启仓。” 苏曼殊 《非梦记》:“月内我为汝定 凤嫻 为妇,腊月涓吉成礼。”

禖祠

禖神之祠庙。《汉书·枚皋传》“立皇子禖祝” 唐 颜师古 注:“高禖,求子之神也。 武帝 晚得太子,喜而立此禖祠。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗》序:“ 东方曼倩 之文史,即预禖祠; 甪里先生 之羽翼,仍参献寿。”

备乐

指具备文德、尽善尽美的音乐。《左传·成公十二年》:“貺之以大礼,重之以备乐。”《礼记·乐记》:“干戚之舞,非备乐也。” 郑玄 注:“乐以文德为备,若《咸池》者。 孔子 曰:‘《韶》,尽美矣,又尽善也。’谓‘《武》,尽美矣,未尽善也’。”

笾豆

(1).笾和豆。古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾,木制为豆。《礼记·礼器》:“三牲鱼腊,四海九州之美味也;籩豆之荐,四时之和气也。” 孔颖达 疏:“盛其饌者,即三牲鱼腊籩豆是也。”《后汉书·东夷传·濊》:“其人终不相盗,无门户之闭。妇人贞信。饮食以籩豆。”《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》:“帝纳其言,以后为亚献,仍以宰相女为齐娘,以执籩豆。”

(2).借指祭仪。 宋 苏辙 《谢讲彻<论语>赐燕状》之一:“深念勤劳,式均燕喜,籩豆有楚,鐘鼓毕陈。” 章炳麟 《訄书·徵七略》:“其细者,籩豆之事,佐史之职,官别为书, 与 周时赞大行相似。”

孔时

适时;及时。 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》:“友朋亲视兮药物甚良,饮食孔时兮所欲无妨。” 宋 岳珂 《桯史·淳熙内禅颂》:“惟我寿皇,圣孝孔时。” 明 方孝孺 《郊祀颂》:“自 唐 之衰,夷擅中国,迨于有 元 ,人胥于狄,赫赫 太祖 ,受命孔时。”

贰觞

再三献酒。亦指再献之觞。《汉书·礼乐志》:“神嘉虞,申贰觴。” 颜师古 注:“贰觴,犹重觴也。” 宋 洪适 《对厅致语》:“贰觴既举,广乐復张。” 明 宋濂 《王国祀仁祖庙乐章·亚献奏清和之曲之舞》:“穆穆灵宫,庭燎有煒,贰觴载升,神其乐止。”

毕举

(1).完全办好。《汉书·王莽传上》:“万事毕举,祸乱不作。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一:“﹝ 谅辅 ﹞为从事,大小毕举,郡县歛手。” 明 陈子龙 《议<重将权>》:“去其害而就其利,则天下之事可以毕举。” 清 梅曾亮 《原任预告大学士戴公墓碑》:“授 南河 河 道总督,凡三年,改定木石工价及开塞修废所宜,次第毕举。”

(2).犹毕具,齐备。《梁书·文学传下·刘杳》:“君爱素情多,惠以二赞,辞采妍富,事义毕举。”

荐献

祭献;向鬼神进献。《诗·周颂·潜序》“季冬荐鱼,春献鮪也” 汉 郑玄 笺:“冬,鱼之性定;春,鮪新来。荐献之者,谓於宗庙也。” 宋 苏洵 《祭任氏姊文》:“春秋荐献,终姊之老。” 宋 叶适 《兵部尚书赵公墓志铭》:“民感其意,即城隍敞大堂分建十一祠,祝嘏荐献,如神明焉。”

无过

(1).没有过失。《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”《史记·蒙恬列传》:“我何罪於天,无过而死乎?”《文献通考·经籍五》:“诗发乎情者也,而情之所发,其辞不能无过。”

(2).没有超过。《史记·苏秦列传》:“夫挟彊 秦 之势以内劫其主,罪无过此者。”《法苑珠林》卷七:“何者最苦,一人言天下之苦无过婬欲。”《金史·乐志上》:“所以承天,无过乎质。天其祐之,惟精惟一。”

(3).不外乎,只不过。 唐 白居易 《白发》诗:“不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折:“你把那行装整顿,无过是一琴一鹤紧随身。”《初刻拍案惊奇》卷三五:“﹝ 陈德甫 ﹞无过在解舖里上些帐目,管些收钱举债的勾当。”

(4).犹不如,比不上。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》:“俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃,扛酒去前坡。”

几神

精微神妙。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於几神之区。”

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