程帅和陶二诗见忆次韵

程帅和陶二诗见忆次韵原文

我瞻西郊，云停不雨。
鸡栖乱山，十舍千阻。
一书缄春，慰厉存抚。
望之或违，搔首企伫。
停云酾之，蜚雨蒙蒙。
启筒有获，如渴吸江。
孤月河汉，轻飔牖窗。
忆侍诲色，杖屦后从。
盱衡推予，褒衮俪荣。
靡怀不倾，靡言不情。
会晤良难，欻然西征。
孰谓愁斛，无自而生。
竹萌触雪，粟花缀柯。
风日山城，未春已和。
命驾取涂，计日不多。
官曹简书，公其谓何。

诗词问答

问：程帅和陶二诗见忆次韵的作者是谁？答：陈造
问：程帅和陶二诗见忆次韵写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全

参考注释

鸡栖

亦作“鷄栖”。见“ 鸡栖 ”。

亦作“ 鸡栖 ”。亦作“鷄栖”。亦作“鷄栖”。1.鸡栖息之所，鸡窝。语本《诗·王风·君子于役》：“鸡栖于塒，日之夕矣，羊牛下来。”《后汉书·陈蕃传》：“车如鸡栖马如狗，疾恶如风 朱伯厚 。” 宋 苏轼 《自雷适廉宿于兴廉村净行院》诗：“荒凉海南北，佛舍如鸡栖。”一本作“鷄栖”。《初刻拍案惊奇》卷三二：“今文鵷彩凤，误堕鷄栖中，岂不可惜？” 林纾 《畏庐漫录·伍氏》：“鸡栖尚餘五鸡，贼未尽取。”

(2).小车。 朱自清 《伯鹰有诗见及次韵奉酬》：“今世书生土不殊，鸡栖独乘日驰驱。”参见“ 鸡栖车 ”。

(3).皂角的别名。《三国志·魏志·刘放传》“然后帝崩” 裴松之 注引 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 放 资 久典机任。 献 肇 心内不平。殿中有鸡栖树，二人相谓：‘此亦久矣，其能復几？’指谓 放 资 。 放 资 惧，乃劝帝召 宣王 。” 唐 杜甫 《恶树》诗：“枸杞因吾有，鸡栖奈汝何？” 明 李时珍 《本草纲目·木二·皂荚》：“《广志》谓之鸡栖子， 曾氏 方谓之乌犀，《外丹本草》谓之悬刀。”

书缄

书信。 宋 周密 《齐东野语·谢惠国坐亡》：“ 荆 閫 吕武忠 文德 ，平时事公谨，书缄往来，必称恩府，而自书为门下使臣。”《水浒传》第四七回：“ 李应 教请门馆先生来商议，修了一封书缄。”

存抚

抚恤慰问

愿尽力摧挫其暴虐,存抚其孤弱。——《汉书·张敞传》

搔首

以手搔头。焦急或有所思貌。《诗·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。” 唐 高适 《九日酬颜少府》诗：“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。” 清 纳兰性德 《霜天晓角》词：“休为西风瘦，痛饮频搔首。” 欧阳予倩 《关王庙》：“看起来绝了望生机已断，对苍天我这里搔首无言！”

企伫

(1).踮起脚来等待。表示急切盼望。《三国志·魏志·陈思王植传》：“是臣慺慺之诚，窃所独守，实怀鹤立企佇之心。” 宋 王安石 《答蔡天启书》：“何时南来？日以企佇。”

(2).因景仰而久立。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“敬问墟坟，企佇原隰；墟墓徒存，精灵永戢。”

停云

(1).停止不动的云。 晋 陶潜 《停云》诗：“靄靄停云，濛濛时雨。”因其自序称“停云，思亲友也”故后世多用作思亲友之意。 明 顾大典 《青衫记·梦得刺江》：“乍离省闥，能无恋闕之心；远别朋儕，未免停云之想。” 清 赵翼 《李雨村观察挽诗》：“八表停云空目极，更从何处寄相思。” 郁达夫 《赠女学生李辉群》诗：“ 春申江 上赋停云， 黄鹤楼 头始识君。”

(2).使行云停止不动。喻歌声之高亢优美。本《列子·汤问》 薛谭 学讴於 秦青 事。 明 陈所闻 《双调新水令·齐王孙孟闇仲闇寿予西湖》套曲：“羡的是 坡仙 载月游，喜的是 苏小 停云唱。” 明 夏完淳 《端午赋》：“ 吴 姬抗腕而御橈， 越 女停云而振响。”

蒙蒙

雨雪云雾迷茫的样子

蒙蒙细雨

宴坐雨蒙蒙。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

孤月

指月亮。因明月独悬天空，故称孤月。 唐 王昌龄 《送人归江夏》诗：“晓夕双帆归 鄂 渚，愁将孤月梦中寻。” 宋 苏轼 《送小本禅师赴法云》诗：“孤月挂空碧，是身如浮云。” 宋 杨万里 《月下梅花》诗：“天恐梅花不耐寒，遣将孤月问平安。”

河汉

(1) 银河

(2) 比喻浮夸而不可信的空话,转指不相信或忽视

吾惊怖其言,犹河汉而无极也。——《庄子·逍遥游》

轻飔

微风。 宋 朱熹 《秋暑》诗：“疏树含轻颸，时禽囀幽语。” 明 唐顺之 《雁训》：“濯泠波以修容，颺轻颸而整仪。” 清 朱载震 《建兰》诗：“轻颸昼回芳，清泉晚宜瀹。”

诲色

教诲的神情。 宋 张孝祥 《启陈运使》：“愿瞻诲色，祗奉教条。”

杖屦

(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。”

(2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。”

后从

随从；扈从。 汉 王褒 《九怀·通路》：“腾蛇兮后从，飞駏兮步旁。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“乃使 元方 将车， 季方 持杖后从。”《通典·职官十二》：“大 唐 六傅不必备，唯其人太子出则乘輅备仪以为后从。”

盱衡

(1) 扬眉举目

盱衡环顾

(2) 观察;纵观

盱衡政局

不倾

(1).不倾侧；不倾覆。 汉 张衡 《思玄赋》：“登 蓬莱 而容与兮，鼇虽抃而不倾。” 晋 潘岳 《西征赋》：“图万载而不倾，奄摧落於十纪。” 清 戴名世 《＜困学集＞自序》：“即不用而亦所以持世於不倾也。”

(2).不偏。 明 方孝孺 《送石君永常赴河南佥事序》：“子其正乃心，嗜欲不形，好恶不倾，是非咸得其正，然后可以为正矣。”

不情

(1).不近人情；不合情理。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情。” 唐 刘禹锡 《汴州刺史厅壁记》：“凡曲防苛禁不情乖体者，悉剗之，一出乎令典。” 明 刘基 《郁离子·大人不为不情》：“是故不情之事，大人不为之。” 鲁迅 《朝花夕拾·二十四孝图》：“正如将‘肉麻当作有趣’一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

(2).无情；薄情。《新唐书·蔡廷玉传》：“ 滔 虽大弟，多变不情，如假以兵，是嫁之祸也。” 宋 岳飞 《谢讲和赦表》：“盖夷虏不情，犬羊无信，莫守金石之约，难充谿壑之求。” 清 刘瀛 《珠江奇遇记》卷二：“ 阮 曰：‘ 琴 大不情！’ 琴 含泪曰：‘人若有情，妾身胡为流落至此！’言下泪簌簌不止。”

会晤

(1) 相见,会面晤谈

无由会晤。——宋· 王安石《答司马谏议书》

两国外长定期会晤

(2) 领会;解悟

欻然

亦作“歘然”。忽然。《庄子·庚桑楚》“出无本，入无窍” 晋 郭象 注：“欻然自生，非有本。欻然自死，非有根。”《北史·吐谷浑传》：“即令从骑拥马令回，数百步，欻然悲鸣，突走而西。” 宋 陆游 《为题青城山上清宫壁》诗：“金骨换緑髓，欻然松杪飞。”《明史·方伎传·周汉卿》：“ 华州 陈明远 瞽十年， 汉卿 视之，曰：‘可鍼也。’为翻睛刮翳，歘然辨五色。”

竹萌

笋的别称。《尔雅·释草》：“笋，竹萌。” 邢昺 疏：“凡草木初生谓之萌，笋则竹之初生者。” 宋 苏轼 《送笋芍药与公择》诗之一：“故人知我意，千里寄竹萌。” 宋 黄庭坚 《答永新宗令寄石耳》诗：“竹萌粉饵相发挥，芥薑作辛和味宜。” 清 魏源 《默觚上·学篇三》：“竹萌能破坚土，不旬日而等身。”

风日

(1).风与日。谓风吹日晒。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”

(2).指天气；气候。 唐 李白 《宫中行乐词》之八：“今朝风日好，宜入 未央 游。” 清 卓尔堪 《醉花阴》词：“风日近清明，几片榆钱，都算鶯儿俸。”

(3).犹风光。 唐 杜审言 《春日京中有怀》诗：“寄语 洛城 风日道，明年风色信还人。” 明 蒋一葵 《长安客话·仙人枕》：“ 元 陈孚 诗：‘ 居庸 万马绕山前，未许苍苔睡晏然。见説 华山 风日好，何如移伴白云眠。’” 清 姚鼐 《赠孙雨窗》诗：“茶香竹净好风日，请我俛仰前贤旁。”参见“ 风光 ”。

山城

(1).依山而筑的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》：“岸社多乔木，山城足迴楼。” 唐 白居易 《郡中》诗：“乡路音信断，山城日月迟。” 宋 欧阳修 《霁后看雪走笔呈元珍判官》诗之二：“山城岁暮惊时节，已作春风料峭寒。” 谢觉哉 《观花小记》：“ 重庆 是一个美丽的山城。”

(2).指依山固守的营垒。《六韬·鸟云山兵》：“衢道通谷，絶以武车，高置旌旗，谨勑三军，无使敌人知吾之情，是谓山城。”

命驾

命人驾车马,也指乘车出发

计日

(1).计算日数。《佛说长阿含经》卷十一：“尔时善宿闻佛语已，屈指计日，至七日已。” 宋 陆游 《溪行》诗：“逢人问墟市，计日买薪蔬。”

(2).形容短暂，为时不远。 唐 岑参 《送羽林长孙将军赴歙州》诗：“剖竹向江濆，能名计日闻；隼旗新刺史，虎剑旧将军。” 宋 程洵 《伯羽许见过雨不果》诗：“乡閭驾言归，计日抵旧庐。” 明 陈所闻 《一枝花·赠陈延之》套曲：“怎如你，豹成文，计日也囊脱颖，眼见得凤生雏。”

官曹

官吏办事机关；官吏办事处所。《东观汉记·光武纪》：“ 述 （ 公孙述 ）伏诛之后，而事少閒，官曹文书减旧过半。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“若文章著述，犹择微相影响者行之，官曹文书，世间尺牘，幸不违俗也。” 唐 白居易 《司马厅独宿》诗：“官曹冷似冰，谁肯来同宿？” 宋 范成大 《次韵温伯谋归》：“官路驱驰易折肱，官曹随处是愁城。” 元 卢挚 《青华观西轩》诗：“琳宇夏天晓，官曹今日闲。”

简书

用于告诫、策命、盟誓、征召等事的文书。亦指一般文牍。《诗·小雅·出车》：“岂不怀归，畏此简书。” 朱熹 集传：“简书，戒命也。”《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。请救 邢 以从简书。”《后汉书·方术传上·段翳》：“又有一生来学，积年，自谓略究要术，辞归乡里。 翳 为合膏药，并以简书封於筒中，告生曰：‘有急发视之。’” 唐 钱起 《送李评事赴潭州使幕》诗：“谩説简书催物役，遥知心赏缓王程。” 宋 王安石 《答林中舍启》二：“去德不远，向风诚勤，日有简书之烦，久无竿牘之献。” 清 恽敬 《北山说》：“今日简书曰某也税於某，则驱车从之；明日简书曰某也税於某，则驱车从之。”

谓何

如何；为何。《诗·小雅·节南山》：“赫赫 师尹 ，不平谓何！” 郑玄 笺：“谓何，犹云何也。”《史记·礼书》：“ 孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。” 张守节 正义：“是躬化节俭，谓何嫌耳，不须繁礼饰貌也。”《汉书·礼乐志》：“泊如四海之池，徧观是邪谓何？” 颜师古 注引 晋灼 曰：“谓何，当如之何也。”