乌使君原文
始听歌来暮，还闻说去思。但知忧国计，那肯问家为。
跨竹儿童集，携书父子随。
谢在攀恋处，争作画图披。
诗词问答
问：乌使君的作者是谁？答：林宗放
问：乌使君写于哪个朝代？答：宋代
问：林宗放的名句有哪些？答：林宗放名句大全
林宗放乌使君书法欣赏
乌使君书法作品
参考注释
来暮
《后汉书·廉范传》：“ 成都 民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’” 叔度 ， 廉范 字。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞。 唐 王勃 《上绛州上官司马书》：“藩维克振，既参来暮之歌；邦国不空，自有康沂之相。” 宋 柳永 《永遇乐》词：“拥朱旛，喜色欢声，处处竞歌来暮。” 何启 胡礼垣 《曾论书復》：“《卿云》之歌，金天之颂，来暮之嘆，去思之碑，无当亦无谓也。”
闻说
犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”
去思
谓地方士民对离职官吏的怀念。语出《汉书·何武传》：“欲除吏，先为科例以防请託，其所居亦无赫赫名，去后常见思。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“去思一借之情，愈久弥结。” 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》：“ 广陵 尝得明公镇抚，民俗去思未远。” 郁达夫 《留别同学》诗：“ 鲁君 不解封 东岳 ，莫立丰碑作去思。”
忧国
为国事而忧劳。《战国策·齐策四》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朝廷无至忠忧国之臣，不惜伤损威重。” 清 钱谦益 《董应举授中大夫制》：“为国以得人为急，人臣以忧国为先。”
儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
父子
父亲和儿子,古时也指叔侄
攀恋
攀住车马，不胜依恋。常用于表示对良吏的眷恋。 北周 庾信 《周车骑大将军宇文显和墓志铭》：“在州遘疾，解任还朝，吏人攀恋，刊石 陘山 。”《隋书·伊娄谦传》：“以疾去职，吏人攀恋，行数百里不絶。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》：“其去也，其民舍之而不忍，挽而留之而不得也，思有以纪其遗爱而示其攀恋之心。”参见“ 攀辕卧辙 ”。
作画
绘画。 鲁迅 《且介亭杂文二集·漫画而又漫画》：“我才知道画家作画时候的调色、配色之类，都是多事。”
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