黄鹂绕碧树 秋景

黄鹂绕碧树 秋景原文

鸳瓦霜轻，翠帘风细，高门瑞气非烟。
积庆源深，有长庚应梦，乔岳生贤。
妙龄秀发，谢庭兰玉争妍。
名动缙绅，况文章政术，俱是家传。
别有神功厚德，向东州治狱，平反玉函。
高第仙风道骨，锡与长年。
最好素秋时节，有画堂高启宾筵。
何妨纵乐，笙歌捧觥船。

诗词问答

问：黄鹂绕碧树 秋景的作者是谁？答：元好问
问：黄鹂绕碧树 秋景写于哪个朝代？答：金代
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元好问黄鹂绕碧树 秋景书法欣赏

参考注释

鸳瓦

即鸳鸯瓦。 唐 李商隐 《当句有对》诗：“密邇 平阳 接 上兰 ， 秦 楼鸳瓦 汉 宫盘。” 南唐 冯延巳 《寿山曲》词：“鸳瓦数行晓日，鸞旂百尺春风。” 清 曹寅 《十六夜登虎丘作》诗之一：“树杪浮鸳瓦，罘罳望处明。”参见“ 鸳鸯瓦 ”。

翠帘

緑色的帘幕。 唐 温庭筠 《定西番》词：“罗幕翠帘初捲，镜中花一枝，肠断塞门，消息鴈来稀。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词：“楼外翠帘高轴，倚遍阑干几曲？” 元 杨维桢 《铜雀曲》：“帐中歌吹作，玉座翠帘曛。”

高门

门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)

瑞气

吉祥之气

霞光瑞气

非烟

(1).亦作“ 非烟 ”。《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。”后因以“非烟”指庆云，五色祥云。 南朝 梁元帝 《＜金楼子＞序》：“夕望汤池，观仰月之势；朝瞻美气，眺非烟之色。” 唐 权德舆 《杂诗》之一：“婉彼 嬴氏 女，吹簫偶 萧史 。綵鸞驾非烟，绰约两仙子。”

(2).喻藻绘绚烂。 宋 王禹偁 《贺南郊大赦表》：“不得涌非烟之词，濡甘露之笔，藻绘於玉册，发挥於皇谋，亦臣之不幸也。”

(3). 唐 人小说中的人名。 唐 河南府 功曹参军 武公业 之妾 步非烟 ，貌纤丽，善文墨。邻居 赵象 见而悦之。题诗唱和，互相爱慕。后为 公业 所知。鞭挞 非烟 致死。事见 唐 皇甫枚 《非烟传》。 明 徐翽 《春波影》第二折：“原不比和新诗的 非烟 侍女，怎做得识英雄的执拂歌姬。”

见“ 非烟 ”。

积庆

(1).指踵接而来的喜庆之事。 南朝 宋 鲍照 《皇孙诞育上表》：“东储积庆，皇孙诞育；国启昌期，民迎福运。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“家餘积庆，郡不乏贤。”

(2).谓行善积福。 唐 钱起 《陪郭常侍令公东亭宴集》诗：“不悲懽乐尽，积庆在和羹。” 宋 沉遘 《文懿皇后斋文》：“恭惟 文懿皇后 积庆自先，发祥开后。”《宋史·后妃传上·太祖母昭宪杜太后》：“ 太祖 曰：‘臣所以得天下者，皆祖考及太后之积庆也。’”

长庚

黄昏时出现在西方天空的金星的名称——亦称“太白”

东有启明,西有 长庚。——《诗·小雅·大东》

乔岳

见“ 乔岳 ”。

亦作“ 乔岳 ”。高山。本指 泰山 ，后成泛称。《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及 河 乔岳。” 毛 传：“乔，高也。高岳， 岱宗 也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。” 清 顾炎武 《华下有怀顾推官》诗：“秋风动乔岳，黄叶辞中林。”

生贤

(1).谓产生贤良的思想。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“俗人之相於也，有利生亲，积亲生爱，积爱生是，积是生贤，情苟贤之，则不自觉心之亲之，口之誉之也。”

(2).谓生养贤良之人。 宋 王安石 《贺生皇子表》之七：“燕禖饗德，方储锡羡之祥；羆梦生贤，克协会昌之运。”《元史·后妃传一·顺帝答纳失里皇后钦察氏》：“《嵩高》生贤，予篤怀于良佐；《关雎》正始，尔勉嗣於徽音。”

妙龄

妙年,多指女子的青春时期

秀发

(1).指植物生长繁茂，花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》：“实发实秀。” 宋 林逋 《山舍小轩有石竹二丛》诗序：“山舍小轩有石竹二丛，鬨然秀发，因成二章。” 元 许有壬 《寻梅》诗：“何以慰吾衰，梅花秀发时。”

(2).喻指人神采焕发，才华出众。 晋 陆机 《辨亡论》上：“ 长沙 桓王 逸才命世，弱冠秀发。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“今圣歷方兴，文思光被，海岳降神，才英秀发。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》：“公子秀发，何但做富家翁乎！”

(3).形容诗文书法俊逸不群。 唐 杜甫 《石砚》诗：“ 平公 今诗伯，秀发吾所羡。” 清 钱泳 《履园丛话·耆旧·梦楼太守》：“其书亦天然秀发，得 松雪 、 华亭 用笔。”

(4).形容山势秀美挺拔。 宋 曾巩 《 * 山送南城尉罗君》诗：“爱此层崖峻壑之秀发，开轩把酒可緃观。” 宋 曾巩 《万山》诗：“ 万山 临 汉皋 ，峯岭颇秀发。”

谢庭兰玉

《艺文类聚》卷八一引 晋 裴启 《语林》：“ 谢太傅 问诸子姪曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生於阶庭耳。’”后遂用以“谢庭兰玉”比喻能光耀门庭的子侄。 宋 曾巩 《庭桧呈蒋颖叔》诗：“ 汉 节从来纵真赏， 谢 庭兰玉载芳音。”亦省称“ 谢玉 ”。 清 王昶 《金石萃编·唐＜杜君绰碑＞》：“并光凌 谢 玉，彩嗣 韦 珠。”参见“ 谢兰燕桂 ”。

争妍

竞相逞美。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“妬宠而负恃，争妍而取怜。” 宋 苏轼 《涵虚亭》诗：“水轩花榭两争妍，秋月春风各自偏。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“及登舟解缆，正当桃李争妍之候；而余则恍同林鸟失羣，天地异色。”

缙绅

原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子

缙绅大夫士。——宋· 文天祥《指南录后序》

名达于缙绅间。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

缙绅而能不易其志者。——明· 张溥《五人墓碑记》

缙绅士大夫。——清· 周容《芋老人传》

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

政术

政治方略。《后汉书·安帝纪》：“举贤良方正、有道术之士，明政术、达古今，能直言极諫者，各一人。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“政术甘疎诞，词场媿服膺。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“谓‘以君权变法，则 欧 美 之政术器艺，可数年而尽举之。’”

家传

(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记

(2) 另见 jiāchuán

神功

(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。”

(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。”

厚德

(1).犹大德。《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《淮南子·氾论训》：“故人有厚德，无问其小节。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“余益德君，君真厚德人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·成相国二世厚德》：“人称其两世厚德云。”

(2).深厚的恩德。《汉书·淮南厉王传》：“夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此 高皇帝 之厚德也。” 三国 魏 曹植 《鹦鹉赋》：“蒙含育之厚德，奉君子之光辉。” 宋 苏轼 《答漕使启》：“敢缘厚德，尚许兼容。”

(3).谓施以厚泽。《国语·晋语二》：“故轻致诸侯而重遣之，使至者劝而叛者慕，怀之以典言，薄其要结，而厚德之以示之信。”

(4).谓深深地感激。《三国志·魏志·袁绍传》：“当今为将军计，莫若举 冀州 以让 袁 氏。 袁氏 得 冀州 ，则 瓚 不能与之争，必厚德将军。”

治狱

审理案件。 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“ 春秋 之治狱，论心定罪。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》：“﹝公﹞治狱如神。” 康有为 《上清帝第六书》：“县令任重而选贱，俸薄而官卑，自治狱、催科外，餘皆置之度外。”

平反

把判错的案件或做错的政治结论改正过来

玉函

(1).玉制的匣子。 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“九转丹、金液经、守一诀，皆在 崑崙 五城之内，藏以玉函，刻以金札，封以紫泥，印以中章焉。” 唐 杜牧 《赠李处士长句四韵》：“王函怪牒鎻灵篆，紫洞香风吹碧桃。” 郭沫若 《孔雀胆》附录资料汇集：“来件珍藏在玉函，传之百世足观览。”

(2).“ 玉函方 ”的省称。泛指医书。 宋 苏轼 《次韵子由清汶老龙珠丹》：“天公不解防痴龙，玉函寳方出龙宫。” 宋 陆游 《病中杂咏》之三：“ 华佗 囊书久已焚， 思邈 玉函秘不闻。”参见“ 玉函方 ”。

高第

(1).经过考核，成绩优秀，名列前茅。《史记·儒林列传》：“一岁皆輒试，能通一艺以上，补文学掌故缺；其高第可以为郎中者，太常籍奏。”

(2).常指科举中式。 唐 贾岛 《送陈商》诗：“联翩曾数举，昨登高第名。”《初刻拍案惊奇》卷十：“儘有贫苦的书生向富贵人家求婚，便笑他阴沟洞里思量天鹅肉吃。忽然青年高第，然后大家懊悔起来，不怨悵自己没有眼睛，便嗟叹女儿无福消受。”

(3).指科举中式者。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一四：“如此高材胜高第，头衔追赠薄三 唐 。”

(4).指官吏的考绩优等。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 彭祖 为 宣帝 博士，至 河南 、 东郡 太守。以高第入为左冯翊。” 宋 叶适 《兵部尚书蔡公墓志铭》：“或疑‘天子圣德方日新，公少年论諫，盍顺导婉达’，由是不得高第。”

(5).指学习成绩优异。 汉 赵岐 《＜孟子＞题辞》：“於是退而论集所与高第弟子 公孙丑 、 万章 之徒难疑答问。”

(6).指高材生。《北齐书·儒林传·李铉》：“ 鉉 以乡里无可师者，遂与州里 杨元懿 、 河间 宗惠振 等结侣诣大儒 徐遵明 受业，居 徐 门下五年，常称高第。”《朱子语类》卷一○一：“看道理不可不子细。 程 门高第如 谢上蔡 、 游定夫 、 杨龟山 辈，下梢皆入禪学去。” 清 俞樾 《群经平议·论语二》“ 赐 不受命而货殖焉”：“故不曰商贾，而曰货殖， 子贡 以圣门高第，亦復为之。”

仙风道骨

(1).道教语。谓有仙人及得道者的气质神采。 唐 李白 《大鹏赋序》：“余昔於 江陵 见 天臺 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“小神知得夫人仙风道骨，原是 瑶池 一会中人。”

(2).喻指超凡绝俗的品貌风度。 宋 文天祥 《与文侍郎及翁》：“尊性乐在简淡，急流勇退，仙风道骨人也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“先生仙风道骨，年已八十，犹替人题 陈章侯 《莲露图》。”

锡与

见“ 锡予 ”。

长年

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人

最好

(1)

(2) 胜过所有的人和物

(3) 最佳,好到极点

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素秋

(1).秋季。古代五行之说，秋属金，其色白，故称素秋。 汉 刘桢 《鲁都赋》：“及其素秋二七，天汉指隅，民胥祓禊，国於水游。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之六：“ 瞿唐峡 口 曲江 头，万里风烟接素秋。” 宋 欧阳修 《清商怨》词：“关河愁思望处满。渐素秋向晚。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十二：“三年客里逢朱夏，一月天边盼素秋。” * 《感事八首用杜甫＜秋兴＞诗韵·战局时局》：“ 兴安岭 下 楚江 头，万里烽烟接素秋。”参见“ 素商 ”。

(2).比喻衰老、迟暮。 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗之三：“予涉素秋，子登青春；愧无老成，厠彼日新。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效潘岳＜悼亡＞》：“青春速天机，素秋驰白日。”

时节

(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

画堂

(1).古代宫中有彩绘的殿堂。《汉书·成帝纪》：“ 孝成皇帝 ， 元帝 太子也。母曰 王皇后 ， 元帝 在太 * 生 甲观 画堂，为世嫡皇孙。” 颜师古 注：“画堂，但画饰耳…… 霍光 止画室中，是则宫殿中通有綵画之堂室。”

(2).泛指华丽的堂舍。 南朝 梁简文帝 《饯庐陵内史王修应令》诗：“迴池泻飞栋，浓云垂画堂。” 唐 崔颢 《王家少妇》诗：“十五嫁 王昌 ，盈盈入画堂。”《水浒传》第四五回：“此物只宜林下看，岂堪引入画堂中。”

高启

(1336-1374)明代诗人。字季迪，号青丘子，长洲(今江苏苏州)人。明初参与编修《元史》，任翰林院国史编修。明太祖授他户部侍郎，不受，后被腰斩。有《登金陵雨花台望大江》等名篇。有《高太史大全集》。

宾筵

亦作“賔筵”。1.宴请宾客的筵席。 唐 张说 《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》：“不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“宾筵尽 狐 赵 ，导骑多 卫 霍 。” 刘师培 《文说·宗骚》：“桂酒椒浆，侈列宾筵之品。”

(2).指鹿鸣宴。 清 周亮工 《书影》卷一：“ 商丘 陈叟 ，名 百万 ，生长 嘉 隆 间，一百九龄，曾登宾筵。”

(3).指幕宾席位。

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

笙歌

(1)

(2) 和笙之歌

(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)

觥船

亦作“ 觥舡 ”。亦作“觵船”。容量大的饮酒器。 唐 杜牧 《题禅院》诗：“觥船一棹百分空，十岁青春不负公。” 宋 陆游 《戏酒戏作》诗：“辞插酴醾压帽偏，鹅黄酒色映觵船。” 金 元好问 《茗饮》诗：“宿酲未破厌觥船，紫笋分封入晓煎。” 清 钱谦益 《次韵徐叟文虹七十自寿》之一：“皂帽呼卢三白转，觥舡醉客百分空。” 清 厉鹗 《瓶花斋百八瓷酒器歌》：“就中我爱小觥船，不釂亦復堪流涎。”