谒龙门无畏师塔祈雨作原文
梵圣遗灵骨，洪缘福故都。慈深云不断，法遍雨常俱。
使节开真槨，天香奉供炉。
拳拳依帝力，馀润冀昭苏。
诗词问答
问：谒龙门无畏师塔祈雨作的作者是谁？答：宋庠
问：谒龙门无畏师塔祈雨作写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
灵骨
(1).称仙人的躯体。 南朝 梁 江淹 《云山赞·阴长生》：“ 阴君 惜灵骨，珪壁詎为寳。日夜明山侧，果得金丹道。” 胡之骥 汇注：“《列仙传》：‘ 阴长生 ，从 马明生 受金液神丹，乃入 华阴山 合金液，不乐升天，但服半剂为地仙。’”
(2).指悟道的先天素质。 宋 张商英 《护 * 》：“在僧俗中亦必宿有灵骨，负逸群超世之量者方能透彻。”
(3).指龟甲。古代用以占卜，故称。《艺文类聚》卷七五引 南朝 宋 颜延之 《大筮箴》：“无惰尔仪，灵骨有知。”
(4).指佛舍利。 明 刘绩 《霏雪录》：“舍利，按佛书云，室利罗或设利罗。此云骨身，又云灵骨，即所谓遗骨分，通名舍利光明。”
故都
以前的国都
国无人莫我知兮,不何怀乎故都。——《楚辞·屈原·离骚》
不断
(1)
保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式
促进生产力的不断发展
(2)
没干扰或阻碍的
人类社会的不断进步
(3)
继续但时有停顿的
他的不断出现,引起了我们的警惕
(4)
不绝,接连不断
夏天这里洪水不断
子孙满堂,万世不断
使节
(1) 一国派驻另一国的外交代表;一国派往另一国办事的代表
得任命大使、其他政府使节和领事
(2) 古时指使者所持的符节
天香
(1).芳香的美称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮图》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“天香生空虚，天乐鸣不歇。” 前蜀 贯休 《山居》诗之二二：“岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“无月见村火，有时闻天香。”
(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 刘克庄 《念奴娇·木犀》词：“却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》诗：“信有天香亦倾国，金罍在手莫辞乾。” 郭沫若 《梅花树下醉歌》：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香。”
(3).指宫廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐补阙归朝》诗：“朝衣正在天香里，諫草应焚禁漏中。” 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄》：“駟马宝车行赐礼，金章紫綬带天香。”
(4).祭神、礼佛的香。 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗：“潮声迎法鼓，雨气湿天香。” 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“元旦侵晨，禁中 景阳 鐘罢，主上精虔炷天香，为苍生祈百穀於上穹。”
(5).指美女。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“非止国色难亲，天香未遇，即强颜陋质之妇，能见几人。”参见“ 国色天香 ”。
奉供
谓奉献贡品。 汉 陆贾 《新语·无为》：“ 周公 制作礼乐……而四海之内，奉供来臻。”
拳拳
诚恳、深切的样子;弯曲的样子
拳拳报国心
帝力
(1).帝王的作用或恩德。《汉书·张耳传》：“且先王亡国，赖皇帝得復国，德流子孙，秋豪皆帝力也。” 唐 高适 《别杨山人》诗：“凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。” 宋 范仲淹 《寄赠林逋处士》诗：“未能忘帝力，犹待补天均。”
(2).指皇权统治。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 普式庚 少时欲畔帝力，一举不成，遂以鎩羽。”
昭苏
见“ 昭苏 ”。
(1).亦作“ 昭甦 ”、“ 昭穌 ”。苏醒；恢复生机。《礼记·乐记》：“蛰虫昭苏，羽者嫗伏。” 郑玄 注：“昭，晓也；蛰虫以发出为晓，更息曰苏。” 三国 魏 曹植 《冬至献袜履颂表》：“四方交泰，万物昭苏。” 前蜀 杜光庭 《犀浦刘殷费顺黄箓斋祠》：“乘此胜因，咸臻妙乐，龙神安镇，士庶昭甦，蠢动有生，同昇福界。” 前蜀 杜光庭 《晋公后土醮词》：“大开倚劒之门，不隔朝天之路，昭穌疲俗，洗涤深寃。” 陈独秀 《敬告青年》五：“倘不改弦而更张之，则国力莫由昭苏，社会永无寧日。”
(2).忽然开豁。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船四十韵》：“劳心依憩息，朗咏划昭苏。” 仇兆鳌 注：“划昭苏，谓忽然开豁。”
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