和王才鼎怀钱塘原文
钱塘叛卒又婴城，报至令人失意惊。天子於今犹自将，藩臣何以不知兵。
官我良吏因循致，庙有成谟次第平。
所惜湖山辛丑后，至今澄洗未曾清。
诗词问答
问：和王才鼎怀钱塘的作者是谁？答：郑刚中
问：和王才鼎怀钱塘写于哪个朝代？答：宋代
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郑刚中和王才鼎怀钱塘书法欣赏
和王才鼎怀钱塘书法作品
参考注释
钱塘
(1).见“ 钱塘江 ”。
(2).亦作“ 钱唐 ”。古县名。地在今 浙江省 。古诗文中常指今 杭州市 。《史记·秦始皇本纪》：“过 丹阳 ，至 钱唐 。” 张守节 正义：“ 钱唐 ，今 杭州县 。” 唐 李绅 《真娘墓》诗：“还似 钱塘 苏小小 ，祗应迴首是卿卿。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷下：“当 绍兴 中，国家方创都 钱塘 。” 明 皇甫涍 《雪山歌奉寄彭太保》：“君王垂衣念西土， 钱塘 老子不足数。”
婴城
谓环城而守。《战国策·秦策四》：“ 小黄 、 济阳 婴城，而 魏氏 服矣。” 鲍彪 注：“婴，犹縈也，盖二邑环兵自守。”《汉书·蒯通传》：“必将婴城固守，皆为金城汤池。” 颜师古 注引 孟康 曰：“婴，以城自绕。” 唐 刘禹锡 《平齐行》之一：“去秋詔下诛 东平 ，官军四合犹婴城。” 明 归有光 《御倭议》：“不御之於陆，则婴城而已。”
令人
使人
令人发指
令人兴奋
失意
(1) 不能实现自已的意愿;不得志
而阿Q总觉得自己太失意;既然革了命,不应该只是这样的。——《阿Q正传》
(2) 双方意见不合
近与天将失意,塞其五山。——唐· 李朝威《柳毅传》
天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
犹自
尚,尚自
现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳
藩臣
拱卫王室之臣。《史记·南越列传》：“﹝ 南越王 尉佗 ﹞乃顿首谢，愿长为藩臣，奉贡职。” 三国 魏 嵇康 《管蔡论》：“故旷世不废，名冠当时，列为藩臣。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“ 太祖 削大弱彊，藩臣遵职。”
何以
(1) 用什么
何以教我
(2) 为什么
何以出尔反尔
知兵
通晓军事。《史记·项羽本纪》：“ 宋义 论 武信君 之军必败，居数日，军果败。兵未战而先见败徵，此可谓知兵矣。”《宣和遗事》后事：“ 女真 不知兵，岂有孤军深入人境，而能善其归哉？” 清 钱谦益 《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“欲得知兵谋国之士，错置职方，以参预帷幄之寄。”
良吏
贤能的官吏。 汉 晁错 《上书言募民徙塞下》：“虽有材力，不得良吏，犹亡功也。”《陈书·周确传》：“﹝ 确 ﹞为政平允，称为良吏。” 清 钱谦益 《兵科给事中明时举授徵仕郎》：“爬剔疾苦，扶养小弱，可谓良吏矣！”
因循
(1) 沿袭按老办法做事
因循守旧
(2) 迟延拖拉
因循坐误
(3) 轻率;随便
苟或因循,何由体悟。——《五灯会元》
有成
有成就;有成效
三年有成
次第
依一定顺序,一个挨一个地
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》
次第花开
湖山
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
澄洗
清洗。《后汉书·黄琼传》：“覆试之作，将以澄洗清浊，覆实虚滥，不宜改革。”
未曾
不曾
臣未曾闻也。——《战国策·魏策》
这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过
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