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淀神祠瞻礼叠旧作韵

作者: 乾隆朝代: 清代

淀神祠瞻礼叠旧作韵原文

赞天端藉万神司,两淀惟资神佑之。

舟泛清流通一水,岸瞻赪宇到丛祠。

肃兹三叩精诚达,冀我蒸民安乐绥。

凤舸载临同致敬,永陪福履沐鸿釐。

诗词问答

问:淀神祠瞻礼叠旧作韵的作者是谁?答:乾隆
问:淀神祠瞻礼叠旧作韵写于哪个朝代?答:清代
问:淀神祠瞻礼叠旧作韵是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押支韵 出处:御制诗四集卷十二

参考注释

天端

(1).春。《公羊传·隐公元年》:“春者何?岁之始也。王者孰谓?谓 文王 也。” 汉 何休 注:“故上繫天端。” 徐彦 疏:“天端,即春也。” 陈立 义疏:“春为天之始,繫王於春,故为上繫天端。”

(2).谓天地间首要的事物。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》:“其至十条而止,取之天端。”

万神

一个民族信奉的众神;尤指正式公认的主要的或国家的众神

神佑

神的保佑

流通

(1)

(2) 货币或其他交换手段在整个团体或社会内从人到人的传递

收回流通中的金币

(3) 供图书馆外使用的书籍或其他图书资料的出借

(4) 从人到人或地区到地区之间的传递

(5) 循环流动

空气流通

丛祠

乡野林间的神祠

又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》

精诚

真心诚意;至诚

真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》

精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

蒸民

众民;百姓。《孟子·告子上》:“《诗》曰:‘天生蒸民,有物有则。’” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》:“变大风于五礼,驱蒸民于昌辰。” 宋 司马光 《进士策问》之二:“使不善之人任事九年,蒸民汎滥。” 清 惜秋旅生 《维新梦·训农》:“示吾儕要术重编,降康年粒我蒸民外。”

安乐

安宁快乐

回归故里,度过老年的安乐生活

凤舸

雕绘华美的大船。 前蜀 毛文锡 《柳含烟》词:“夹岸緑阴千里,龙舟凤舸木兰香,锦帆张。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾幸琼林苑》:“柳锁虹桥,花縈凤舸。”

致敬

(1) 向人敬礼

举剑致敬

(2) 表示敬意

有各种致敬方式,如信奉佛教的人用合十作为致敬的方式,有的人则用相互拥抱的方式

福履

犹福禄。《诗·周南·樛木》:“乐只君子,福履绥之。” 毛 传:“履,禄;绥,安也。” 陈奂 传疏:“福履绥之,犹《鸳鸯》云‘福禄绥之’耳。” 南朝 陈 徐陵 《与李那书》:“青葽戒节,白露为霜,君子惟宜,福履多豫。” 宋 苏轼 《与程天侔书》:“至后福履增胜,辱访不果见,悚怍无量。” 明 张居正 《答翰学陈玉垒书》:“询之来使,知我师翁,福履茂绥,神理愈王,耄期之寿,勿问可知。”

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