秋雨叹原文
阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辩，浊泾清渭何当分。
禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。
城中斗米换衾绸，想许宁论两相直。
诗词问答
问：秋雨叹的作者是谁？答：杜甫
问：秋雨叹写于哪个朝代？答：唐代
问：秋雨叹是什么体裁？答：七古
问：杜甫的名句有哪些？答：杜甫名句大全
杜甫秋雨叹书法欣赏
秋雨叹书法作品
全唐诗：卷216_15
参考注释
阑风伏雨
见“ 阑风长雨 ”。
纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
四海八荒
四海八荒是对一片广大区域的泛指。
四海是指东、南、西、北四海；
八荒是指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八荒。
四海、八荒都是方位词，与六合、九州一样，都是对一片广大区域的泛指。例：贾谊《过秦论》，“囊括四海之意，并吞八荒之心”同一
(1) 相同;同样
同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
结束在同一的命运里
(2) 一致
浊泾清渭
语本《诗·邶风·谷风》：“ 涇 以 渭 浊，湜湜其沚。” 孔颖达 疏：“言 涇水 以有 渭水 清，故见 涇水 浊。”古以为 泾水 浊， 渭水 清。比喻是非善恶分明。 唐 杜甫 《秋雨叹》诗：“去马来牛不復辨，浊 涇 清 渭 何当分。” 元 刘秉忠 《木兰花慢·望月婆罗门引》词：“谁辨浊 涇 清 渭 ，一任东流。”参见“ 涇渭分明 ”。
何当
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
禾头生耳
亦称“ 禾生耳 ”。谓庄稼遭雨后禾头长出卷曲如耳形的芽蘖。古谚有所谓“秋雨甲子，禾头生耳。”见 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一。禾生耳，预示收成不好。 唐 杜甫 《秋雨叹》诗之一：“禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。” 南唐 李建勋 《闲出书怀》诗：“溪田雨涨禾生耳，原野鶯啼黍熟时。” 宋 杨万里 《明发石山》诗：“便恐禾生耳，寧论客断魂。”一说，“禾头生耳”之“禾”，乃“木”字之误。参阅 明 陈士元 《俚语解》卷二及《九家集注杜诗》卷一。
黍穗
亦作“ 黍穟 ”。黍的穗子。 唐 贾岛 《酬姚合》诗：“黍穗豆苗侵古道，晴原午后早秋时。” 金 元好问 《雁门道中书所见》诗：“去年夏秋旱，七月黍穟吐。” 元 顾瑛 《饯谢子兰分韵》：“只今僦屋在美里，黍穗雨黑波摇空。”
农夫
1.指务农的人。 2.特指从事农业劳动的男子。 3.古代田官名。田妇
农妇。 唐 杜甫 《秋雨叹》诗之二：“禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。” 唐 杜牧 《杭州新造南亭子记》：“有罪罪灭，无福福至，生人唯罪福耳，虽田妇稚子，知所趋避。” 清 赵翼 《横塘曲》：“红妆伴客酒杯前，此景也羞田妇见。”
消息
(1) 情况报道
消息灵通人士
(2) 音信
杳无消息
相直
相对。 北魏 郦道元 《水经注·淮水》：“ 中瀆水 自 广陵 北出 武广湖 东， 陆阳湖 西，二湖东西相直五里。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·台湾府属渡口考》：“﹝ 臺湾 ﹞与 福州 、 兴化 、 泉州 、 漳州 四府相直。”
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