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言法华赞

作者: 释法薰朝代: 宋代

言法华赞原文

脚踏木履,手指虚空。
法华三昧,舌本玲珑。
连书十三,如虫蚀木。
引得一类邪徒,至今胡卜乱卜。

诗词问答

问:言法华赞的作者是谁?答:释法薰
问:言法华赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释法薰的名句有哪些?答:释法薰名句大全

释法薰言法华赞书法欣赏

释法薰言法华赞书法作品欣赏
言法华赞书法作品

参考注释

脚踏

放在炕前或椅前供垫脚用的矮木凳。《宋史·后妃传下·刘贵妃》:“ 绍兴 二十四年,进贤妃,颇恃宠骄侈。尝因盛夏,以水晶饰脚踏。帝见之,命取为枕。”《红楼梦》第七一回:“当中独设一榻,引枕、靠背、脚踏俱全。” 清 平步青 《霞外攟屑·格言·姚端恪公》:“公指座脚踏曰:如此物,置之不得其所,暗中或至损人足。”

木履

木底鞋。 明 李时珍 《本草纲目·服器一·屐屧鼻绳》:“屐乃木履之下有齿者。” 郭沫若 《残春》:“木履的交响曲!这要算是 日本 停车场下车时特有的现象了。”

手指

前肢的一指;手掌的五个终端部分之一,特指除拇指之外的四指之一

虚空

心中无着落

三昧

佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛

正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》

深得其中三昧

舌本

舌根;舌头。《晋书·殷仲堪传》:“每云三日不读《道德经》,便觉舌本间强。” 宋 陆游 《贫甚卖常用酒杯作诗自戏》:“生时不肯浇舌本,死后空持酬坟土。” 清 赵翼 《啖荔戏书》诗:“端阳才过初尝新,酸涩犹教舌本缩。” 沉钧儒 《寥寥集·趺坐诗》:“泼案茶香翻舌本,绕檐嵐翠压眉端。”

玲珑

(1) 精巧细微

小巧玲珑

(2) 灵活敏捷

娇小玲珑

(3) 形容玉相撞击的声音

连书

连写

词儿连书

虫蚀

虫咬蛀蚀

虫蚀易朽

引得

英文 index 的音译,即索引

一类

(1).一个种类;同一种类。《吕氏春秋·贵公》:“阴阳之和,不长一类;甘露时用,不私一物;万民之主,不阿一人。” 汉 贾谊 《新书·连语》:“ 紂 损天下自象箸始,故小恶大恶一类也。”《景德传灯录·富那夜奢》:“其国有一类人,如马裸露。” 鲁迅 《朝花夕拾·琐记》:“目下不知道称为什么了,光复以后,似乎有一时称为雷电学堂,很象《封神榜》上‘太极阵’、‘混元阵’一类的名目。”

(2).谓第一等。 毛 * 《关于农业合作化问题》三:“现有六十五万个合作社中,有五十五万个是去冬今春建立的新社,其中有一批比较巩固的所谓一类社。”

邪徒

* 的人。《敦煌变文集·破魔变文》:“遂起慈悲善根力,方便降伏邪徒,不假干戈,寧劳士马。” 明 范濂 《云间据目抄》卷一:“会上方喜新贵人,议分南北郊。又欲令皇后出蚕北郊,而擿其不合者以邪徒闢之,中外惴惴。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

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