新春试笔原文
又拂新春试笔笺，且将閒景荅流年。
藉非喜者忧何至，可识彭将殇尽然。
小几金钿犹错置，天街爆竹正喧填。
眼前花本非牢物，底镇牵情拟弃捐。
诗词问答
问：新春试笔的作者是谁？答：乾隆
问：新春试笔写于哪个朝代？答：清代
问：新春试笔是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗二集卷一
2. 俗语云儿女眼前花
参考注释
新春
初春,早春。尤指春节过后的一二十天
试笔
(1).谓练习书法。 宋 欧阳修 《试笔》诗：“试笔消长日，躭书遣百忧。”
(2).指练习写文章。《初刻拍案惊奇》卷十三：“十五六岁免不得教他试笔做文。” 冰心 《晚晴集·从“五四”到“四五”》：“我觉得反正大家都在试笔，我为什么不把我的试作，拿出去发表呢？”
(3).动笔；开始动笔。 唐 陆龟蒙 《村夜》诗：“开瓶浮螘緑，试笔秋毫劲。” 清 顾汧 《泥金手书五大部佛经跋》之二：“右金书《华严经》全部八十一卷，试笔於壬午闰六月三日，告成於癸未腊月二十四日，距一年半有奇。”
流年
(1) 流逝的岁月;年华
似水流年
(2) 相命者指人在一年中的运气
看流年大运
何至
何至于；岂有。《史记·汲郑列传》：“且 匈奴 畔其主而降 汉 ， 汉 徐以县次传之，何至令天下骚动，罢獘中国而以事夷狄之人乎！”《宋书·江夏王义恭传》：“性之所滞，其欲必行，意所不在，从物回改，此最弊事。宜应慨然立志，念自裁抑。何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉！” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“ 子贡 虽恶称人之恶者，亦何至湔洗 桀 紂 以为忠厚哉？”
尽然
(1) 完全如此
未必尽然
(2) 完全对
你以为他说的都是真事,恐怕也不尽然吧
金钿
指嵌有金花的妇人首饰。 南朝 梁 丘迟 《敬酬柳仆射征怨》诗：“耳中解明月，头上落金鈿。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“反插金鈿，横抽宝树。” 前蜀 韦庄 《清平乐》词：“妆成不整金鈿，含羞待月鞦韆。”
用金镶嵌。《北史·周法尚传》：“上幸 洛阳 ，召之赐金鈿酒钟一双。” 唐 温庭筠 《鸿胪寺有开元中锡宴堂楼台池沼雅为胜绝荒凉遗址仅有存者偶成四十韵》：“艳带画银络，宝梳金鈿筐。” 宋 乐史 《杨太真外传》上：“上方造簴，流苏之属，以金鈿珠翠饰之。”
错置
杂然罗列。《楚辞·九章·惜往日》：“情寃见之日明兮，如列宿之错置。” 洪兴祖 补注：“错，仓各切。” 唐 柳宗元 《愚溪诗序》：“嘉木异石错置，皆山水之奇者。”
(1).处置；安排。错，通“ 措 ”。《三国志·魏志·袁绍传》：“黄门闻之，皆诣 进 谢，唯所错置。”《三国志·魏志·傅嘏传》“斯必然之数也” 裴松之 注引 晋 司马彪 《战略》：“可詔 昶 遵 等择地居险，审所错置，及令三方一时前守。”
(2).弃置。错，通“ 措 ”。 五代 丘光庭 《兼明书·错陶唐之象》：“ 张景阳 《七命》云：‘错 陶唐 之象’…… 陶唐 之代，人有犯罪者，画其衣冠，谓之象刑。言今 晋 德之盛，人犯罪者，其 陶唐 之象刑亦错置而不用也。”
天街
(1).星名。《史记·天官书》：“昴毕閒为天街。” 张守节 正义：“天街二星，在毕昴閒，主国界也。街南为 华夏 之国，街北为夷狄之国。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“析木天街，星宿清润；北岳 医閭 ，神鬼受职。”
(2).京城中的街道。 唐 韩愈 《早春呈水部张十八员外》诗之一：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 元 汤式 《端正好·元日朝贺》套曲：“贺三阳万国来朝，践天街车马知多少，端的便塞满 东华 道。” 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》：“京城元夜，妇女连袿而出，踏月天街，必至 正阳门 下摸钉乃回。”
爆竹
古时用火烧竹,毕剥有声,火花迸裂,称为爆竹。今人用纸卷火药,点燃发响,也称爆竹,或称爆仗
喧填
见“ 喧闐 ”。
眼前花
(1).比喻花招，手段。《西游记》第八回：“ 观世音 在半空中，抛下莲花……怪物见了心惊，便问：‘你是那里和尚，敢弄甚么眼前花儿哄我？’”
(2).瞬即凋谢的花朵。比喻一时的荣华。 清 唐训方 《里语徵实》卷中下：“ 董思白 曰：‘读书不见圣贤，为铅槧佣；讲学不究躬行，为口头禪；居官不爱百姓，为衣冠盗；立业不思种德，为眼前花。’”
牵情
触动感情；动情。 唐 朱庆馀 《中秋月》诗：“孤高稀此遇，吟赏倍牵情。” 唐 孙鲂 《柳》诗之四：“春物牵情不奈何，就中杨柳态难过。” 宋 贺铸 《木兰花》词之一：“更无方便只尊前，説尽牵情多少话。”
弃捐
(1).抛弃；废置。《战国策·秦策五》：“子曰：‘少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习於诵。’”《淮南子·览冥训》：“弃捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡适 《行路难》诗之一：“黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“所谓圣明之主者，亦非远于人情者也，果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利汉人邪？”
(2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。 汉 刘向 《＜战国策＞序》：“当此之时……重约结誓，以守其国，故 孟子 、 孙卿 儒术之士，弃捐於世；而游説权谋之徒，见贵於俗。” 唐 张籍 《离妇》诗：“十载来夫家，闺门无瑕疵……念君终弃捐，谁能强在兹。” 唐 吴筠 《览古》诗之七：“ 鲁侯 祈政术， 尼父 从弃捐。 汉 主思英才， 贾生 被排迁。” 宋 陈师道 《贺许州梁资政书》：“某向以不虞之名，误被非常之举，间缘罪戾，自取弃捐。” 明 何景明 《东门赋》：“念我与君，少小结髮，何言中路，弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼内无珠，命之不辰，风尘困瘁，再得脱离，又遭弃捐。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗：“京华浪跡非长计，卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐，才名苦受人招致。”
(3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。” 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童， 虢国 又终。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。” 清 赵翼 《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。”
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