中兴碑

中兴碑原文

字画端重无倾欹，文辞简古有刺讥。
高堂一见为却立，知是浯水中兴碑。
当时长安望浯水，相去不知几千里。
斯文自合上送官，如何鑱向千岩底。
二公用意深复深，知我罪我俱无心。
不向一时求赏音，亿代宝之如璆琳。
孽臣之事置莫说，尚喜蚕头未讹缺。
纷纷理乱堕空虚，千古断崖悬日月。

诗词问答

问：中兴碑的作者是谁？答：滕岑
问：中兴碑写于哪个朝代？答：宋代
问：滕岑的名句有哪些？答：滕岑名句大全

参考注释

字画

(1) 书法和绘画

(2) 一个字的笔画

端重

(1).端庄稳重。 宋 欧阳修 《跋＜李西台书＞》：“ 李公 为人端重清方。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“诸姊妹皆呼之贵人以嘲笑之；而 四娘 端重寡言，若罔闻之。” 曹禺 《日出》第二幕：“一个十分瘦弱的女人，举止端重，衣服不甚华丽。”

(2).端正凝重。 清 周亮工 《书影》卷二：“ 弇州 旧藏《汉书》，得之 吴中 陆太宰 家， 宋 板 宋 楮，字画端重，是 赵文敏 故物。”

倾欹

(1).倾斜，歪斜。《旧唐书·杜审权传》：“大厦倾欹而未已，沉痾绵息以无餘。” 宋 苏舜钦 《游山》诗：“北渡千丈桥，柱裊阑倾欹。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故三·宋四圣御押》：“ 唐 末五季诸人押字，莫不怪诡飘扬，倾欹放荡。” 郭沫若 《虎符》第一幕：“投者须端坐，不能倾欹。”

(2).倾覆。 明 梁辰鱼 《浣纱记·寄子》：“堪悲，家国渐倾欹，我身无葬地，汝尚何依？” 明 张四维 《双烈记·乞休》：“他见前车既覆，后载还来，定尔倾欹。”

文辞

(1).言词动听的辞令。《左传·襄公二十五年》：“言之无文，行之不远。 晋 为伯， 郑 入 陈 ，非文辞不为功。”《战国策·秦策一》：“繁称文辞，天下不治。”《韩诗外传》卷十：“故使者必矜文辞，喻诚信，明气志，解结申屈，然后可使也。”

(2).亦作“ 文词 ”。文章。《史记·伯夷列传》：“余以所闻 由 光 义至高，其文辞不可概见，何哉？”《史记·儒林列传》：“是时天子方好文词，见 申公 对，默然。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“文辞超卓，四座嘆之。” 宋 司马光 《贤良策问》：“国家比下詔书，以延天下豪俊之士，待之以不次之位，岂特以学问之富贵为贤良，文辞之丽为方正邪？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“文词稍胜者即号才人，音律极精者终为艺士。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“ 节性 （ 王符 ）、 公理 （ 仲长统 ）虽文辞斐然，然止于政论。”

简古

简朴古雅。 唐 韩愈 《王公神道碑铭》：“翔於郎署，騫於禁密，发帝之令，简古而蔚。” 宋 苏轼 《书＜楞伽经＞后》：“《楞伽》义趣幽眇，文字简古。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌五》：“惟 韦应物 发纤浓於简古，寄至味於淡泊，非餘子所及。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“至于画法，我以为最简古的倒要算 日本 的 小田海僊 本。”

刺讥

亦作“ 刺几 ”。犹言讥刺。《史记·平原君虞卿列传》：“不得意，乃著书，上採《春秋》，下观近世，曰《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》，凡八篇。以刺讥国家得失，世传之曰《虞氏春秋》。”《淮南子·泰族训》：“刺几辩义者，《春秋》之靡也。” 宋 苏轼 《参寥子真赞》：“外尩柔而中健武，与人无竞，而好刺讥朋友之过。” 朱自清 《＜古诗十九首＞释》：“他们的来往，无非是趋势利、逐酒食而已。这就带些刺讥了。”

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

却立

亦作“却立”。后退站立。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧， 相如 因持璧却立，倚柱，怒髮上衝冠。”《金史·逆臣传·仆散师恭》：“至寝殿， 熙宗 闻步屣声，咄之，众皆却立不敢动， 忽土 曰：‘事至此，不进得乎？’”

中兴

通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

相去

相距；相差。《汉书·食货志上》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳。此其与骑马之功相去远矣。”《晋书·王祥传》：“吾等 魏 之三公，公王相去，一阶而已。” 宋 曾巩 《答范资政书》：“而拜别朞年之间，相去数千里之远，不意阁下犹记其人。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“据 达夫 口述，则他们所答应者，和我所提出的相去并不远。”

知几

谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

斯文

(1) 指文化或文人

带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》

(2) 温文尔雅

我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》

自合

(1).自应；本该。 宋 陆游 《落梅》诗之二：“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。” 明 刘基 《孤儿行》：“人生一世为弟兄，同根自合同枯荣。” 清 张佩纶 《论闺秀》诗之四：“ 倢伃 怨较 昭君 怨，自合清才让 令嫻 。”

(2).自然契合。 三国 魏 李康 《运命论》：“圣明之君，必有忠贤之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相亲也，不介而自亲。”

送官

送交官府。《三国志·魏志·田豫传》“虽殊类，咸高 豫 节” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“我见公贫，故前后遗公牛马，公輒送官。”《宋史·职官志十二》：“詔罢天下职田，悉以岁入租课送官。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“昨夜那几个贼如何送官究治，我也不及去打听了。” 徐哲身 《反啼笑因缘》第四回：“口上虽说送官严办，其实却在那儿私刑处治。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

公用

社会全体成员都可以得到或分享;共同使用

人类公用的语言

公用供水

公用操场

公用电话

知我罪我

《孟子·滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故 孔子 曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”后用“知我罪我”表示别人对自己的毁誉。 宋 李之彦 《东谷所见》：“任意迅笔，言无忌讳，予所见与人所见未必尽合也。有见而喜，亦有见而怒，知我罪我，其惟此见乎！” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“知我罪我，怜我杀我，悉听世人，不復能顾其后矣。”

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

一时

(1) 一个时期

此一时彼一时

一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 短时间

一时半刻

一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(3) 同一时候。

一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》

一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

(4) 一些时候

攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

赏音

知音。 三国 魏 曹植 《求自试表》之一：“夫临博而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。” 金 段成己 《望月婆罗门引》词：“风流已置，抚遗编，三叹赏音稀。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》之二：“黠痴各半无真癖，谤誉相兼有赏音。”

亿代

犹万世。极言久远。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“超流俗以高蹈，軼亿代而扬声。”

之如

前往。 汉 王充 《论衡·难岁》：“其移东西，若徙四维，相之如者皆吉。” 刘盼遂 集解：“之如二字皆训往，二字连用，疑亦当时术家之语。”

璆琳

(1).泛指美玉。《尔雅·释地》：“西北之美者，有 崐崙虚 之璆琳、琅玕焉。” 郭璞 注：“璆琳，美玉名。”《魏书·西域传·大秦》：“其土宜五穀桑麻，人务蚕田，多璆琳、琅玕、神龟、白马朱鬣、明珠、夜光璧。” 清 李必恒 《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》：“蠙珠璆琳贡银鏤，铅松篠簜浮青柯。”

(2).喻贤才。 唐 王昌龄 《宿灞上寄侍御璵弟》诗：“吾宗秉全璞， 楚 得璆琳最。” 宋 沉辽 《德相送荆公三诗用元韵戏为之》：“为赋奕碁句，璆琳吐胷胁。”

孽臣

亦作“孼臣”。奸邪嬖幸之臣。《史记·蒙恬列传》：“今 恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孼臣逆乱，内陵之道也。”《孔丛子·对魏王》：“孽臣以遇徼幸者，内则射合主心，外则谈主之非。”《南齐书·萧颖胄传》：“宫女千餘，裸服宣媱；孽臣数十，袒裼相逐。”

蚕头

一种状如蚕头的人参。古人认为是一种最好的人参。 宋 苏轼 《紫团参寄王定国》诗：“蚕头试小嚼，龟息变方骋。” 王文诰 辑注：“俗称人参如蚕头者最良。”

讹缺

亦作“ 讹闕 ”。亦作“譌缺”。错误、残缺。《新唐书·艺文志序》：“自六经焚於 秦 而復出於 汉 ，其师传之道中絶，而简编脱乱讹缺，学者莫得其本真，於是诸儒章句之学兴焉。”一本作“ 讹闕 ”。 宋 陆游 《跋六一居士集古录跋尾》：“及再得之，纔相距数年，讹闕已多，知古人欲传远者，必託之金石，有以也夫！” 元 袁桷 《陆道士墓志铭》：“盖其传受讹缺，浮靡恣荡，摄思握神，罔不知所以。” 清 朱珪 《＜雁门集＞序》：“ 露萧 农部慨然念其先世刻板之取於六丁也，乃就流传诸本考证譌缺，将重刻之，而质之於予。”

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

理乱

(1) 治与乱

理乱对立

(2) 治理整顿纷乱

拨正理乱

空虚

里面没有什么实在东西的;不充实的

反对派所持的空虚的论点

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

断崖

亦作“ 断厓 ”。陡峭的山崖。 唐 周贺 《寄新头陀》诗：“远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禪。” 宋 辛弃疾 《清平乐·检校山园书所见》词：“断崖脩竹，竹里藏冰玉。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 修黎 ﹞尝曰：‘吾幼即爱山河林壑之幽寂，游戏于断厓絶壁之为危险，吾伴侣也。’” 华山 《远航集·窑洞阵地战》：“光线从通到外面断厓上的气孔里，透视到人住的窑洞里。”

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮