木山原文
枯楠千岁遭风雷，披枝折干吁可哀。轮囷无用天所赦，秋水初落浮江来。
嵌空宛转若耳鼻，峭瘦拔起何崔嵬。
珠宫贝阙留不得，忽出洲渚知谁推。
书窗正对云洞启，丛菊初傍幽篁栽。
是间著汝颇宜称，摩挲朝暮真千回。
天公解事雨十日，洗尽泥滓滋莓苔。
一丘一壑吾所许，不须更慕明堂材。
诗词问答
问：木山的作者是谁？答：陆游
问：木山写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游木山书法欣赏
木山书法作品
参考注释
千岁
(1) 千年。泛指年代长久
(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用
千岁爷
(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼
遭风
(1).受到风邪。 汉 王充 《论衡·寒温》：“遭风逢气，身生寒温。”
(2).遇风。《六部成语注解·户部》：“遭风，舟行遇风也。”
折干
(1).指漕运中规定的粮食损耗。《明史·食货志三》：“水次折乾，沿途侵盗，妄称水火，至有凿船自沉者。”
(2).谓以钱代替实物。 明 焦竑 《玉堂丛语·规讽》：“ 王晋溪 总制三边时，每一巡边，虽打中火，亦费百金，未尝折乾。到处皆要供具，烧羊亦数头。” 赵佩如 常宝堃 《新灯谜》：“乙：咱赌一盒烟卷。甲：烟卷还得去买，干脆折干赌两千块钱。”
(3).谓用金银财物行贿送礼。《明史·兵志二》：“折乾者，卫卒纳银将弁以免其行，有事则召募以应。” 清 蒋士铨 《临川梦·抗疏》：“凡官吏，恣婪索，尽无遗。綵缎金花以及折乾等礼似山堆，敲剥灾民，抛妻卖儿。”
可哀
(1).令人悲痛。《左传·襄公二十五年》：“九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉。”
(2).可怜。 鲁迅 《热风·随感录三十八》：“所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民，真是可哀，真是不幸！”
轮囷
(1).盘曲貌。《文选·邹阳＜狱中上书自明＞》：“蟠木根柢，轮囷离奇。” 李善 注引 张晏 曰：“轮囷离奇，委曲盘戾也。” 宋 王禹偁 《送光禄王寺丞通判徐方》诗：“ 戏马臺 荒春寂寞，斩虵乡古树轮囷。” 清 李必恒 《吴门徐昭法先生画芝》诗：“垒坷轮囷态最工，披图謖謖起清风。”
(2).硕大貌。《礼记·檀弓下》“美哉轮焉” 汉 郑玄 注：“轮，轮囷，言高大。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“尤多荔枝，皆大本，轮囷数围。” 清 厉鹗 《东城杂记·灌园生》：“夏果磊落，秋瓜轮囷。”
无用
(1) 不适用的
无用而傲慢自大的文职人员
(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的
在字母表中无用的字母
秋水
秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛
望穿秋水
嵌空
1.亦作"嵌空"。 2.空阔。 3.凹陷。 4.玲珑。宛转
(1) 圆场;圆成
店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》
(2) 辗转
路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》
宛转而不卧
(3) 婉转
拔起
(1).突然兴起。《汉书·项籍传赞》：“然 羽 非有尺寸，乘势拔起陇亩之中。” 颜师古 注引 邓展 曰：“疾起也。”《后汉书·齐武王縯传论》：“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣。” 宋 文天祥 《集杜诗·＜鲁港之遁＞序》：“当是时，惟豪杰拔起。” 清 姚莹 《桐城麻溪姚氏登科记》：“其生平宦蹟事功文章著于史传，与夫他途拔起，及以节孝言行著於邑志家乘者不载焉。”
(2).犹提拔。
(3).耸起。 明 刘基 《深居精舍记》：“初入谿口，有奇石拔起沙水中，状如折柱。其下者如伏兽，其名曰钓臺。”
崔嵬
(1) 有石头的土山
慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》
(2) 高大;高耸
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》
仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》
珠宫贝阙
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
洲渚
水中小块陆地。 晋 左思 《吴都赋》：“岛屿緜邈，洲渚冯隆。” 唐 杜甫 《暮春》诗：“暮春鸳鷺立洲渚，挟子飜飞还一丛。” 阿英 《明朝的笑话》一：“如今那有闲洲渚，寄语沙鸥莫浪眠。”
正对
(1).直言对答。《后汉书·赵典传》：“朝廷每有灾异疑议，輒諮问之。 典 据经正对，无所曲折。”
(2).对偶的一种。用反映同类事物或概念的词语两两相对。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“正对者，事异义同者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“ 孟阳 《七哀》云：‘ 汉祖 想 枌榆 ， 光武 思 白水 ’，此正对之类也。” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》：“‘貔虎闲金甲，麒麟受玉鞭’，以‘貔虎’对‘麒麟’为正对矣。”
洞启
敞开。 晋 潘岳 《籍田赋》：“閶闔洞启，参涂方駟。” 南朝 梁简文帝 《请朱异奉述制旨易义表》：“疑关永闢，踰 弘农 之洞启；辞河既吐，迈 龙门 之已凿。” 唐 司空曙 《秋日趋府上张大夫》诗：“重城洞启肃秋烟，共説 羊公 在镇年。”
幽篁
幽深的竹林
宜称
适当(的状态)；合适；相宜。 汉 贾谊 《新书·容经》：“故身之倨佝，手之高下，颜色声气，各有宜称，所以明尊卑，别疏戚也。”《汉书·文帝纪》：“丞相 平 等皆曰：‘臣伏计之，大王奉 高祖 宗庙最宜称。’” 唐 元稹 《杨嗣复授尚书兵部郎中制》：“然而操剸吏事，细大无遗，用副虚求，允谓宜称。” 唐 韩偓 《新上头》诗：“学梳鬆鬢试新裙，消息佳期在此春。为要好多心转惑，徧将宜称问傍人。”
摩挲
用手抚摩
与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》
朝暮
(1) 清晨和夜晚
(2) 从早到晚;无时无刻
朝暮思念
天公
(1) 天。以天拟人,故称
(2) 神话传说中指自然界的主宰者
天公不作美
解事
懂事
十日
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
泥滓
(1).泥渣。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“日月挟虫鸟之瑕，不妨丽天之景； 黄河 含泥滓之浊，不害凌山之流。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“以今观之，昌阳待泥土而生，昌蒲一有泥滓则死矣。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“但恐金沙未汰，不免夹带些泥滓。” 清 方文 《枞川苦雨柬李仲山孙子糓》诗：“春来湖畔泥滓滑，欲行不行空踟躕。”
(2).犹污浊。比喻耻辱。《文选·潘岳＜西征赋＞》“奋迅泥滓” 李善 注引 汉 李陵 《与苏武书》：“言为瑕秽，动增泥滓。”
(3).指视为污浊；贱视。 唐 皮日休 《移元徵君书》：“得丧不可摇其心，荣辱不能动其志，桎拲冠冕，泥滓禄位。”
(4).比喻卑下的地位。 晋 潘岳 《西征赋》：“或被髮左袵，奋迅泥滓。” 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“潦倒沉泥滓，欹危践矫衡。” 宋 苏舜钦 《舟中感怀寄馆中诸君》诗：“乍脱泥滓底，稍见日月光。”
(5).比喻尘世。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独胡为在泥滓，青鞵布袜从此始。”
莓苔
青苔。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 宋 苏舜钦 《寄守坚觉初二僧》诗：“松下莓苔石，何年重访寻。” 明 李瀚 《光孝寺访唐佛》诗：“一径莓苔寒瑟瑟，千年灯火坐萧萧。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（四）》：“正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。”
一丘一壑
(1).《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 明帝 问 谢鯤 ：‘君自谓何如 庾亮 ？’答曰：‘端委庙堂，使百官準则，臣不如 亮 ；一丘一壑，自谓过之。’” 唐 王勃 《上明员外启》：“一丘一壑，同 阮籍 於西山；一啸一歌，列 嵇 康 於北面。” 宋 陆游 《木山》诗：“一丘一壑吾所许，不须更慕明堂材。”
(2).犹一山一水。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五四：“一丘一壑我前导，重话 京华 送我情。”
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
明堂
(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子
(2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方
归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》
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