二十七日复雪用东坡聚星堂雪韵禁物体作诗约

原文

温风忽来振柯叶，翻覆手间重变雪。
天公作事岂容料，坐使南人惊旷绝。
朝来送客到江浒，冻骨凛凛吹欲折。
归来席户已迷漫，芋火拨残灰没灭。
眼中所历要摹写，拙笔难书非被掣。
叩门好事忽有饷，一盏径能生脸缬。
昌黎咏雪故雄健，取喻未免收琐屑。
争如欧苏两仙伯，一白邂遮群愧瞥。
我今困客乃自困，韩非说难竟死说。
戏诗还与作官同，大错知合几州铁。

诗词问答

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参考注释

温风

(1).和暖的风。《列子·汤问》：“温风徐迴，草木发荣。” 明 刘基 《双燕离》诗：“四月温风起，榴花发红蕋。”

(2).热风。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。” 汉 王粲 《大暑赋》：“熹润土之溽暑，扇温风而至兴。”《后汉书·张衡传》：“温风翕其增热兮，惄鬱邑其难聊。” 李贤 注：“温风，炎风也。”

柯叶

枝叶。 汉 班固 《幽通赋》：“形气发於根柢兮，柯叶汇而灵茂。”《梁书·刘孝绰传》：“且款冬而生，已凋柯叶，空延德泽，无谢阳春。” 唐 杜甫 《病柏》诗：“岁寒忽无凭，日夜柯叶改。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“树柯叶森耸，隔屋数重可见。”

翻覆

(1) 使从直立的、水平的或正常的位置上倾覆

车辆翻覆

(2) 巨大而彻底的变化

天地翻覆

(3) 来回翻动身体

夜间翻覆不能眠

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

作事

(1).谓役民兴造。《左传·昭公八年》：“﹝ 师旷 曰﹞：臣又闻之曰：‘作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性。石言，不亦宜乎。”

(2).处事。《左传·襄公三十一年》：“君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法。”《左传·昭公二十三年》：“作事威克其爱，虽小，必济。”

(3).谓施政。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“国家作事如此， 汉 祚衰亡之徵。”

(4).任职；工作。 陈翔鹤 《古老的故事》六：“在此刻的××省作事，那还能论什么本行不本行呢？只消一遇有机会，你就得见缝插针！”

南人

(1).南方人。《论语·子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“南人，南国之人。” 唐 刘禹锡 《竹枝》词之一：“南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·文谢之死》：“﹝ 孛罗 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南礼，可赘跪乎？’” 清 昭槤 《啸亭杂录·广赓虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少随 文端公 居 两江 久，习染南人风度。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。”

(2). 金 代对 汉 人的称呼。《金史·舆服志下》：“初， 女直 人不得改为 汉 姓及学南人装束。”

(3). 元 代对 南宋 人的称呼。《元史·选举志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 汉 人、南人作一榜。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“台省要官皆北人为之， 汉 人、南人万中无一二，其得为者不过州县卑秩，盖亦仅有而絶无者也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“至于 元 ，则人民截然分为四等，一 蒙古 人，二色目人，三 汉 人即北人，第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”

旷绝

(1).空缺；断绝。《吕氏春秋·开春》：“ 周厉 之难，天子旷絶，而天下皆来谓矣。” 高诱 注：“难， 厉王 流于 彘 也。 周 无天子十一年，故曰旷絶也。”《史记·孝武本纪》：“封禪用希旷絶，莫知其仪礼。”《隋书·经籍志二》：“穷居侧陋之士，言行必达，皆有史传。自史官旷絶，其道废坏。” 章炳麟 《文学说例》：“ 晋 令有‘覆逴’，而 唐 人谓检察试探为‘覆坼’，此竝旷絶千年，或数百稔，不见於文辞久矣。”

(2).从来没有；绝无仅有。 南朝 梁 江淹 《伤友人赋》：“文攀 渊 卿 ，史类 迁 固 ……乃上代而少双，故叔世而旷絶。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》之二：“有美一人，於焉旷絶。” 明 沉德符 《野获编·内阁二·禁苑用舆》：“宰臣 严分宜 ，以衰老得赐腰舆。至八十再赐肩舆，为古今旷絶之典。”

(3).僻远；荒僻。 元 揭傒斯 《赠项链》诗：“ 燕 赵 虽旷絶，倐忽一往还。”《明史·外国传八·鞑靼》：“ 东胜 而外，土平衍，敌来，一骑不能隐， 明 初守之，后以旷絶内徙。” 清 顾炎武 《北岳辨》：“故五岳之祠皆在山下；而肆覲诸侯、考正风俗，是亦必於大山之阳，平易广衍之地，而不在险远旷絶之区也明甚。”

朝来

早晨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 西山 朝来，致有爽气。” 元 顾德辉 《青玉案》词：“晴日朝来升屋角，树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。”

送客

为客人送行

江浒

江边。《三国志·吴志·张温传》：“ 吴 国勤任旅力，清澄 江 滸，愿与有道平一宇内。” 南朝 梁 陶弘景 《吴太极左仙公葛公之碑》：“西临江滸，北旁郊邑。” 明 俞国贤 《归来》诗：“销尽雄心卸铁衣，扁舟江滸澹然归。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“﹝ 王国良 ﹞至江干为渡船所苦，遂露宿江滸，平明始得渡归。”

凛凛

(1) 寒冷

水气凛凛

(2) 严整而令人敬重、害怕的样子

凛凛如生

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

席户

犹蓬户。指贫寒之家。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·夹钟二月》：“鸞凤腾翻，诚万世之良规，但某蓆户幽人，蓬门下客。”

迷漫

形容烟尘、风雪等漫天遍地,茫茫一片

尘土迷漫

烟焰迷漫。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

芋火

煨芋之火。相传 唐 代 衡岳寺 僧 明瓒 性懒食残，号 懒残 。 李泌 尝读书寺中，异其所为，深夜往谒， 懒残 拨火取芋以啗之，曰：“慎勿多言，领取十年宰相。”后 泌 显达，封为 邺侯 。事见《宋高僧传》卷十九。 宋 苏轼 《次韵毛滂法曹感雨》：“他年记此味，芋火对 嬾残 。” 宋 张元干 《留寄黄檗山妙湛禅师》诗：“他年芋火谈空夜，雪屋松窻约过冬。” 元 周权 《卜隐次韵》：“ * 延客话，芋火就僧分。”

灰没

(1).犹灰灭。《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“施重山岳，义足灰没。” 李善 注：“言君之义，我身如灰之灭，不足报也。”参见“ 灰灭 ”。

(2).覆没的大灾难。 晋 庾阐 《檄石虎文》：“百姓受灰没之酷，王室有《黍离》之哀。”

眼中

犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”

摹写

(1) 照原作誊写或临摹

(2) 泛指用文字描述;描写

摹写人物情状

拙笔

谦称自己的文字或书画

叩门

敲门。《史记·袁盎晁错列传》：“夫一旦有急叩门，不以亲为解，不以存亡为辞，天下所望者，独 季心 、 剧孟 耳。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“行行至斯里，叩门拙言辞。”《红楼梦》第二六回：“再往 * 来，门已关了， 黛玉 即便叩门。” 茅盾 《虚惊》：“一丛巨大的黑影渐渐移近了，光景就是曾去叩门而且进去过的那所大房子。”

好事

喜欢多事。爱参与他人事务的

一盏

(1).犹言一杯。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酱法》：“乞人酱时，以新汲水一盏和而与之，令酱不坏。”《水浒传》第二四回：“ 武松 吃了饭，那妇人双手捧一盏茶，递与 武松 。”

(2).特指一杯酒。 唐 杜甫 《拨闷》诗：“闻道云安麴米春，纔倾一盏即醺人。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马僧》：“案上酒殽横列，公饮巨觥，而以一盏见赐。”

(3).表数量。用于称单个的灯火。 唐 白居易 《和李中丞与李给事山居雪夜同宿小酌》诗：“一盏寒灯云外夜，数盃温酧雪中春。”《儿女英雄传》第六回：“那厨房里墙上掛着一盏油灯。”

生脸

谓不熟识的人。如：你去见他，是个生脸儿，什么话倒都可以公开说。

昌黎

(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ，常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人； 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ，后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序：“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心，而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎 论文，务去陈言。”

(2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指 韩肖胄 。

咏雪

指 谢道韫 咏雪故事。 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“舍弟 子由 ，塤箎调叶，喜连翮而登云；室人 王氏 ，琴瑟声和，更驾才于咏雪。”参见“ 咏絮 ”。

雄健

强健有力

以其雄健。——明· 魏禧《大铁椎传》

未免

(1) 实在是,不能不说是

你的发言未免长了些

(2) 不免

初次见面,未免有些拘束

琐屑

(1).烦琐，细碎。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗序：“悲州县琐屑，思掖垣清閒。” 宋 梅尧臣 《送苏子美》诗：“壳物怪琐屑，蠃蜆固无数。” 清 周亮工 《与黄济叔》：“古人文字偏于极琐屑处写得其人鬚眉生动。” 叶圣陶 《线下·平常的故事》：“他们常常谈起将来的事情，不嫌琐屑，不避重复。”

(2).指细小、琐碎的事情。《花月痕》第四九回：“你的权大事多，这琐屑也不合大将军计较。” 朱自清 《背影》：“情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑往往触他之怒。”

(3).指猥亵，轻佻。《再生缘》第三十二回：“伊那里，私房琐屑难全节，俺这里，正大光明好守贞。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·宗感泽》：“﹝ 感泽 ﹞少年而详慎老成，非世俗浮薄琐屑之辈。”

(4).指男女情爱之事。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录续集·卓二娘》：“男女体殊而性一，床笫琐屑，均同乐，未知何事而好恶之悬殊。”

争如

(1).怎么比得上。 前蜀 韦庄 《夏口行》诗：“双双得伴争如雁？一一归巢却羡鵶。”《秦併六国平话》卷上：“龙虎未能争社稷，争如两个上将军？” 元 马致远 《岳阳楼》第二折：“争如我盖间茅屋临幽涧，披片 * 坐法坛？”

(2).犹怎奈。 唐 骆浚 《题度支杂事典庭中柏树》诗：“争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。” 宋 晏几道 《临江仙》词：“争如南陌上，占取一年春。”

(3).犹不如。 宋 辛弃疾 《婆罗门引》词：“争如不见；才相见、便有别离时。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“譬如往日害相思，争如今夜悬梁自尽，也胜他时憔悴死。”《三国演义》第十九回：“ 玄德 既知能啖父，争如留取害 曹瞒 。” 清 丁澎 《见燕》诗：“相期定似逢寒食，乍见争如説故乡。”

欧苏

宋 散文大家 欧阳修 和 苏轼 的并称。 金 王若虚 《送吕鹏举赴举序》：“故必探《语》《孟》之渊源，擷 欧 苏 之菁英。”

仙伯

(1).仙人之长。亦泛称仙人。《太平广记》卷七引《神仙传》：“﹝ 淮南王 ﹞ 安 ，未得上天，遇诸仙伯。 安 少习尊贵，稀为卑下之礼，坐起不恭，语声高亮，或误称寡人。於是，仙伯主者，奏 安 云不敬。” 宋 范成大 《题金牛洞》诗：“自从仙伯弭芝盖，凤舞鸞歌开洞天。” 明 陈子龙 《寄郢中郑澹石座师》诗：“何来一仙伯，髮短而心长。”

(2).借称官职清贵、文章超逸的人物。 宋 陈师道 《和饶节咏周昉画》：“ 金华 仙伯哦七字，好事不復千金摹。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“忆昔追游翰墨场， 武夷 仙伯较文章。”

韩非

(约前280—前233) 战国末年的哲学家和政治家。出身于韩国贵族,师于荀况,著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等,深受秦王政的重视,并出使秦国,后被李斯等陷害。死于狱中。他吸取当时道、儒、墨各家思想中的有利于新兴地主阶级利益的,发展了前期法家思想,集法家学说的大成

大错

大的错误。 宋 苏轼 《赠钱道人》诗：“不知几州铁，铸此一大错。”按， 唐 魏博 节度使 罗绍威 以本府牙军骄横不可制，因引入 朱全忠 兵，尽杀牙军，而 魏 兵自是衰弱。后颇悔，乃谓亲吏曰：“聚六州四十三县铁，打一箇错，不成也！”见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十四。错，本谓锉刀，借指错误。 苏轼 诗句本此。参见“ 六州铁 ”。

诗文赏析

【原题】：
二十七日复雪用东坡聚星堂雪韵禁物体作诗约诸友同赋