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夙退禁庐

作者: 宋庠朝代: 宋代

夙退禁庐原文

书访殊无补,晨趋敢惮劳。
官班唐内使,文牍汉诸曹。
公吏何尝案,边兵久罢鏖。
驿沈书插羽,朝绝法吹毛。
殿树秋阴薄,仙盘旭景高。
君恩如许重,聊此戴山鳌。

诗词问答

问:夙退禁庐的作者是谁?答:宋庠
问:夙退禁庐写于哪个朝代?答:宋代
问:宋庠的名句有哪些?答:宋庠名句大全

参考注释

无补

没有补益,无益

这样恐怕无补于事

晨趋

清早趋行。谓朝参。 唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“晨趋閶闔内,足踏宿昔趼。” 唐 刘禹锡 《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策免后即事述怀赠答》:“九天开内殿,百辟看晨趋。”《宋史·世家传三·吴越钱氏》:“ 俶 小心谨恪,每晨趋行闕,人未有至者, 俶 必先至。”

惮劳

怕苦怕累。《左传·哀公二十年》:“今君在难, 无恤 不敢惮劳。”《晋书·苻坚载记下》:“天生蒸庶,树之君者,所以除烦去乱,安得惮劳?” 清 李渔 《怜香伴·请封》:“大王有命,微臣不敢惮劳。” 郭沫若 《今昔集·题画记》:“忧先天下人,为牺何惮劳?”

官班

官职的等级位次。 唐 刘肃 《大唐新语·识量》:“ 张説 拜集贤学士,於院所讌会,举酒, 説 推让不肯先饮,谓诸学士曰:‘学士之礼,以道义相高,不以官班为前后。’” 唐 刘禹锡 《和仆射牛相公见示长句》:“流辈尽来多叹息,官班高后少过从。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》:“官班分内外,游处遂参差。”

内使

传达皇帝诏令的内监。 唐 张籍 《送郑尚书赴广州》诗:“圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。”一本作“ 内制 ”。 清 陆以湉 《冷庐杂识·一挥九制》:“ 明 刘主静 定之 亦尝一日草九制。又中旨命製元宵诗,内使却立以俟,据案伸纸,立成七言絶句百首。”

文牍

(1) 指公文书信等

(2) 旧时也指官府中经管文牍的人

诸曹

犹言各部。亦借指各部的官员。《汉书·百官公卿表上》:“侍中、中常侍得入禁中,诸曹受尚书事。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“《汉仪注》诸吏、给事中日上朝謁,平尚书奏事,分为左右曹。”《后汉书·马援传》:“诸曹时白外事。” 宋 苏轼 《东坡志林·陈昱被冥吏误追》:“又使诸曹检己籍,曹示之。”

何尝

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思

我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)

历史的教训人们何尝忘记?

在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)

生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?

边兵

(1).守边之兵;边防部队。《汉书·卢绾传》:“ 豨 以郎中封为列侯,以 赵 相国将监 赵 代 边,边兵皆属焉。” 宋 范纯仁 《自警》诗:“俄復统一道,抚民帅边兵。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十七:“至 正德 间, 江彬 用事,引边兵入内操练,而团营之法益坏。”

(2).指边境战事。《汉书·五行志下之下》:“ 董仲舒 以为宿在毕,主边兵夷狄象也。”《晋书·艺术传·戴洋》:“昴毕为边兵,主胡夷,故置天弓以射之。” 唐 陈子昂 《上西藩边州安危事》:“顷缘其国有乱,君臣不和,又遭天灾,戎马未盛,所以数求和好,寝息边兵。”

(3).边防用的武器。《史记·平準书》:“边兵不足,乃发武库工官兵器以赡之。”

(4).边防。 宋 张载 《贺蔡密学启》:“今戎毒日深,而边兵日弛。”

插羽

古代军书插羽毛以示迅急。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》:“植义颺辞,务在刚健:插羽以示迅,不可使辞缓;露板以宣众,不可使义隐。”《封氏闻见记·露布》引《魏武奏事》:“有警急,輒露版插羽。”

吹毛

(1).比喻事情易为,不费大力气。《韩非子·内储说下》:“去 仲尼 犹吹毛耳。” 唐 司空图 《成均讽》:“ 龟山 远蔽,迷津则原类吹毛;《鱼藻》陈规,式宴则唯思在 镐 。”

(2).形容刀剑锋利,吹毛可断。 唐 李颀 《崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀》诗:“ 乌孙 腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》:“锋先衣染血,骑突剑吹毛。” 仇兆鳌 注:“旧注:‘《吴越春秋》:“ 干将 之剑,能决吹毛游尘。”’考本书无此语。” 宋 司马光 《留别东郡诸僚友》诗:“岂徒 丰 狱吹毛利,兼有 秦 臺照胆明。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折:“这剑比那太阿无光,鏌鎁无神,臣闕无威。你可休将他小覷的轻微不贵,端的个有吹毛风力。”

(3).见“ 吹毛求疵 ”。

旭景

犹朝阳。 明 张居正 《扈从斋坛赐观斋宫温室纪恩》诗:“ 汉 畤卿云丽, 周 郊旭景妍。”

如许

(1) 多么,这么

花儿美如许

(2) 如此多,那样多

这狗官竟贪污了如许资财

行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》

戴山鳌

传说古代 渤海 之东有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五座仙山,随潮往来,漂流不定。天帝恐其流于西极,使巨鳌十五举首而戴之,始峙而不动。其后 龙伯 之国有巨人,一举钓去六鳌,于是 岱舆 、 员峤 二山流于北极,沉 * 。见《列子·汤问》。鰲,亦作“ 鼇 ”。 清 丘逢甲 《再迭前韵奉答仙屏中丞》之一:“无计消愁且 * ,戴山鼇竟失三神。”亦省作“ 戴鰲 ”。 清 丘逢甲 《春尽夜次韵寄答实甫》之二:“戴鰲已嘆沉三岛,嬉凤安能陋九夷?”

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