送袁校书赴湖州别驾

送袁校书赴湖州别驾原文

奎壁光芒久聚东，奏篇入献大明宫。
胸中抱负经纶业，笔下铺张造化功。
四海高名如日揭，一襟和气与春融。
谁知正大传家学，惟有擎拳体国忠。
华践峻登群玉表，清修屹立急流中。
校雠正对青藜月，关陕俄分画戟风。
自喜合簪方衮衮，不堪分袂大忽忽。
送君怅望云帆别，顾我凋残雪鬓蓬。
戢羽孤棲怜鹤病，脱身高举羡冥鸿。
星躔已应魁三象，天路须知尺五通。
箬水腊前新蚁绿，橘洲霜后巨螯红。
清谈岸帻聊游戏，献纳归班万口同。

诗词问答

问：送袁校书赴湖州别驾的作者是谁？答：崔与之
问：送袁校书赴湖州别驾写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

奎壁

二十八宿中奎宿与壁宿的并称。旧谓二宿主文运，故常用以比喻文苑。《平山冷燕》第十六回：“二兄青年高才，焕奎壁之光，润文明之色。”

光芒

(1) 向四面发射的强烈光线

永放光芒

他,有如一座光芒万丈的金塔,矗立在 * 主义的思想高地。——《路标》

(2) 光亮

路灯发出微弱的光芒。

入献

入朝进献礼物。《史记·淮南衡山列传》：“ 南越 宾服， 羌僰 入献， 东甌 入降。”《史记·大宛列传》：“贰师将军之东，诸所过小国闻 宛 破，皆使其子弟从军入献，见天子，因以为质焉。”

大明宫

唐 代宫名。 贞观 八年建 永安宫 ，九年改名 大明宫 。 龙朔 二年增建，改名 蓬莱宫 ， 长安 元年复称 大明宫 。亦谓之东内。内有 麟德 、 含元 、 宣政 、 紫宸 等殿。 宣政殿 左右为中书、门下二省。自 高宗 以后，皇帝常居东内。故址在今 陕西 长安县 东。参阅 宋 王溥 《唐会要·大明宫》、《旧唐书·地理志一》。

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

抱负

志向;愿望

抱负不凡

反对君主制度的抱负

经纶

(1) 整理过的蚕丝

(2) 比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

(3) 借指抱负与才干

笔下

(1) 指文章的写作

笔下生花

(2) 指写文章时作者的措词和用意

笔下留情

铺张

过分讲究排场而耗费许多财物

铺张浪费

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

高名

很高的名望

少有高名

和气

态度平顺温和

待人和气

春融

春气融和。亦指春暖解冻。 唐 罗隐 《春日湘中题岳麓寺僧院》诗：“春融只待乾坤醉，水阔深知世界浮。” 宋 苏轼 《常润道中有怀钱塘寄述古》诗之三：“ 浮玉山 头日日风， 涌金门 外已春融。” 元 赵麟 《玉山草堂赋》：“ 蓝田 日暖， 玄圃 春融。”《清会典事例·漕运》：“沿河水次，截卸漕粮……暂行收储，统俟明岁春融，雇觅小船，剥运赴 通 。”

大传

(1).《周易》中解释经(卦辞、爻辞)的传，凡七种，即《彖》、《象》、《文言》、《繫辞》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》。也称大传。《史记·太史公自序》：“《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’”

(2). 汉 初 伏胜 所著《尚书大传》的简称。《晋书·五行志上》：“ 汉 兴，承 秦 灭学之后， 文帝 时， 虙生 创纪《大传》，其言五行庶徵备矣。”

家学

书香世家中相延续的学问

刘君有家学,三世道益孤。—— 苏轼《刘壮与长官是堂》

惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

擎拳

(1).拱手。致礼时的姿势。 宋 沉瀛 《减字木兰花》词：“擎拳仰止，不是凡人名 尹喜 。”参见“ 擎拳合掌 ”。

(2).举拳。谓一举手之力。 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》：“咳，甚甌儿气力与擎拳，生生的了前件。”

体国

(1).创建或治理国家。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“体国垂制，上穆下亲。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“ 刘颂 殷勤於时务， 温嶠 恳惻於费役，并体国之忠规矣。” 清 王夫之 《家世节录》：“呜呼！先正体国用人，争而不忮如此，天下何得不晏然！”参见“ 体国经野 ”。

(2).体念国家。 宋 岳飞 《奏措置曹成事宜状》：“奉圣旨令：……其 马友 等并听帅臣 岳飞 节制，各务体国，共力破贼。” 明 李东阳 《邃庵太宰先生初度迭前韵奉寿》：“夙夜在公长体国，行藏自我亦由天。” 清 梅曾亮 《臣事论》：“然有公忠体国之大臣，则亦不利乎此矣。”

峻登

高升。 明 宋濂 《恭题御赐书后》：“臣本一介书生，应聘而起，即典儒臺，未几，召入禁中，授太子经，由是峻登记言之职，赐服金紫。”

清修

亦作“ 清脩 ”。 1.谓操行洁美。《隶释·汉酸枣令刘熊碑》：“清脩劝慕，德惠潜流。”《后汉书·循吏传·王涣》：“故 洛阳 令 王涣 ，秉清修之节，蹈羔羊之义，尽心奉公。”《三国志·魏志·王昶传》：“端一小心，清脩密静。” 宋 司马光 《钱宣靖谥议》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“三贤虽制行过中，而敦尚风节，砥礪清修。”

(2).谓淡泊省修。 明 范濂 《云间据目抄·俞显卿》：“公抗疏论之，坐诬。掛冠家居，杜门清修，敦尚孝友。”

(3).谓清白显贵的门第。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，从八下；侯，正九上；伯，正九下；子，从九上；男，从九下。”《北史·魏纪四·魏咸阳王禧传》：“时王国舍人应取八族及清脩之门， 禧 取 任城王 隶户为之，深为帝责。”

(4).佛教指在家修行。《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人 智通 者，龙图 范珣 女也，幼聪慧，长归丞相 苏颂 之孙 悌 。未几厌世相，还家求祝髮，父难之，遂清修。”后用为对修行的统称。《天雨花》第五回：“昨夜虽有一远方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住。”《老残游记续集遗稿》第四回：“但凡人家写缘簿的，自然都写在那清修的庙里去，谁肯写在这半清不浑的庙里呢？”

屹立

高耸挺立,比喻坚定不动摇

巍然屹立

急流

(1).湍急的水流。 三国 魏 曹植 《杂诗》之五：“ 江 介多悲风， 淮 泗 驰急流。” 南朝 宋 鲍照 《还都道中》诗之一：“急流腾飞沫，回风起 江 濆。”

(2).谓水流疾速流动。 唐 许浑 《谢亭送别》诗：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。”

(3).比喻官场中复杂的斗争。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“﹝ 刘瞻 ﹞孤贫有艺，虽登科第，不预急流。” 元 杨暹 《刘行首》第四折：“恁莫痴，争似 张良 会归，急流中身先退。” 清 杜濬 《肥水先生忽有居》诗：“急流未必从君退，且喜归怀有定踪。”参见“ 急流勇退 ”。

校雠

亦作“校仇”。 1.一人独校为校，二人对校为雠。谓考订书籍，纠正讹误。 汉 刘向 《＜管子＞序》：“所校讎中《管子》书三百八十九篇。” 唐 韩愈 《送郑十校理序》：“秘书，御府也，天子犹以为外且远，不得朝夕视，始更聚书 集贤殿 ，别置校讎官，曰学士，曰校理。”《宋史·职官志四》：“﹝ 元祐 三年﹞十二月，詔礼部，本省长贰定校讐之课，月终具奏。” 清 吴翊 《洞庭山馆呈司寇东海公》诗之二：“锦堂恩詔许归休，妙选宾僚佐校讐。” 章炳麟 《国故论衡·明解故上》：“自 隋 以降，书府失其守，校讎之事，职诸世儒。”

(2).比试；比较。 清 和邦额 《夜谭随录·潘烂头》：“或谓 潘 曰：‘汝素以术自衒，今天师至矣，敢与之校讎乎？’” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“事物不相校讎，輒昧善恶。”

正对

(1).直言对答。《后汉书·赵典传》：“朝廷每有灾异疑议，輒諮问之。 典 据经正对，无所曲折。”

(2).对偶的一种。用反映同类事物或概念的词语两两相对。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“正对者，事异义同者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“ 孟阳 《七哀》云：‘ 汉祖 想 枌榆 ， 光武 思 白水 ’，此正对之类也。” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》：“‘貔虎闲金甲，麒麟受玉鞭’，以‘貔虎’对‘麒麟’为正对矣。”

青藜

(1).指藜杖。 唐 刘言史 《山中喜崔补阙见寻》诗：“鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。” 宋 王安石 《昼寝》诗：“井径从芜漫，青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江观潮夜归示》诗之三：“ 阿宣 也锁书堂去，独曳青藜咏玉簪。”

(2).《三辅黄图·阁》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见 向 暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见 向 ，授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：‘我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’”后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“金莲烛，祥光普照，喜得红云飞绕，依稀似对青藜耀。” 清 陈鹏年 《冬日感怀》诗：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《 * 通》。”

(3).借指苦读之事。 明 孙仁孺 《东郭记·则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。” 清 陈维崧 《满江红·怅怅词》词：“问何为潦倒、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈，颠狂合入烟花院。”

(4).借指读书人。 明 夏完淳 《军宴》诗之一：“自愧青藜陪客座，幸从 细柳 识军威。”

关陕

指 陕西 地区。 陕西 古名 关中 ，故称。 陈毅 《送沉张诸君赴延安》诗：“八载睽离望 关陕 ，五年风雨仗 延安 。”

画戟

(1).古兵器名。因有彩饰，故称。 唐 王维 《燕支行》：“画戟彫戈白日寒，连旗大旆黄尘没。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送刘恭父》词：“画戟斿闲刀入鞘。安石榴花，影落红栏小。”《花月痕》第五四回：“一枝画戟，东驰西突，所向披靡。”

(2).旧时常作为仪饰之用。 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“兵卫森画戟，宴寝凝清香。” 宋 苏轼 《次韵韶守狄大夫见赠》之二：“森森画戟拥朱轮，坐咏 梁公 觉有神。” 清 陈沂震 《试院即事》诗：“画戟森严昼漏迟，凝香燕寝日斜时。”

自喜

亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐；自我欣赏。《庄子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》：“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“吾以之自熹，吾以之 * 。”

(2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》：“遇之有礼，故羣臣自憙。” 颜师古 注：“憙，好也，好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》：“ 述 虽为 汉 吏，无所凭资，徒以文俗自憙，遂能集其志计。”《金史·王晦传》：“ 王晦 字 子明 ， 泽州 高平 人。少负气自憙，常慕 张咏 之为人。”

合簪

犹同僚。簪，簪缨，古代官吏的冠饰。 明 王錂 《春芜记·忤奸》：“况復是同袍合簪，又何妨语言廝挺。”

衮衮

(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚”

不尽长江衮衮来

(2) 说话滔滔不绝的样子

裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》

(3) 神龙卷曲的样子

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

分袂

离别。 晋 干宝 《秦女卖枕记》：“﹝ 秦女 ﹞取金枕一枚，与 度 （ 孙道度 ）为信，乃分袂泣别。” 唐 李山甫 《别杨秀才》诗：“如何又分袂，难话别离情。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“早食后，与送客出寺，至 慈姥巖 前徘徊，皆不忍分袂。” 孙中山 《伦敦被难记》：“ 康 孟 二君为予往来奔走营救，至是晚（即星期日）下午七点鐘时，始各分袂。”

忽忽

(1) 失意貌

忽忽如狂。——《汉书·李广苏建传》

(2) 时间快速飞逝的样子

离开杭州,忽忽又是一年

送君

鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”

望云

(1).犹望气。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术，及望云省气，推处祥妖，时亦有以效於事也。”

(2).仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》序：“因仰 长安 而就日，赴帝乡以望云。” 宋 张方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，犹结望云之恋；迹还白社，终怀乐善之心。”

(3).仰望白云。谓思念家乡；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》诗之二：“老马终望云，南雁意在北。别家长儿女，欲起惭筋力。” 明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》：“孩儿久离膝下，未展趋庭。今慰望云，当图捧日。” 清 陈裴之 《湘烟小录》：“姬素恋切所生，恒见望云兴叹。”参见“ 望断白云 ”。

(4).谓企求自由。《文选·陶潜＜始作镇军参军经曲阿作＞诗》：“望云慙高鸟，临水愧游鱼。” 李善 注：“言鱼鸟咸得其所，而己独违其性也。” 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》附 清 梁逢辰 和韵：“爱日且增初日学，望云兼慰看云情。”

凋残

(1) 零落衰败

凋残的古庙

(2) 凋零

百花凋残

鬓蓬

指鬓发。 宋 陆游 《杂感》诗之五：“啼鶯惊断寻春梦，惆悵新霜点鬢蓬。”

戢羽

敛翅止飞。 晋 陶潜 《归鸟》诗：“翼翼归鸟，戢羽寒条。” 明 何景明 《答汝中》诗：“戢羽栖云阁，联翩入凤城。”

鹤病

指妻子卧病。 唐 李贺 《始为奉礼忆昌谷山居》诗：“犬书曾去 洛 ，鹤病悔游 秦 。” 王琦 汇解：“古诗：‘飞来双白鹤，乃从西北方。十十五五，罗列成行。妻卒被病，不能相随。五里一反顾，六里一徘徊。吾欲啣汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，毛羽自摧頽。’诗用此事，当因其妇卧病故歟？”

脱身

抽身摆脱

脱身独骑。——《史记·项羽本纪》

脱身独去。

脱身以逃。——明· 张溥《五人墓碑记》

他正忙着,一时不能脱身

高举

(1) 高高地拿着扬起

高举大旗前进

(2) 高飞,远去

凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。——《楚辞·宋玉·九辩》

(3) 也喻指隐居

愿言蹑轻风,高举寻吾契。——晋· 陶渊明《桃花源诗》

冥鸿

(1).高飞的鸿雁。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》：“伏惟仙君道逸冥鸿，寿逾 辽 鹤。” 清 曹寅 《发横林未到锡山六十里示同舍》诗：“冥鸿沙鸟极升沉，画舫青帘共盍簪。”

(2). 汉 扬雄 《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何簒焉。” 李轨 注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后因以“冥鸿”喻避世隐居之士。 唐 陆龟蒙 《和寄题罗浮轩辕先生所居》诗：“暂应青词为宂凤，却思丹徼伴冥鸿。” 明 唐顺之 《登常山山寺次壁间韵》之一：“忧时讥丧狗，逃世托冥鸿。” 明 沉宸荃 《谒梅子真祠》诗：“明哲早见几，冥鸿避矰弋。隐跡 吴 市门，学道此山侧。”

(3).比喻高才之士或有远大理想的人。 唐 李贺 《高轩过》诗：“我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。” 五代 王定保 《唐摭言·别头及第》：“时 杨知至 因以长句呈同年曰：‘由来梁鷰与冥鸿，不合翩翾向碧空。’” 宋 司马光 《和宇文公南涂中见寄》诗：“斥鷃卑飞聊取适，冥鸿高举益难亲。”

星躔

日月星辰运行的度次。 南朝 梁武帝 《阊阖篇》：“长旗扫月窟，凤迹辗星躔。”《旧唐书·文宗纪下》：“德有所未至，信有所未孚，灾气上腾，天文謫见，再周期月，重扰星躔。” 宋 辛弃疾 《归朝欢》词：“有时光彩射星躔，何人汗简讎 天禄 ？” 明 唐顺之 《送蒋尉赴金华》诗：“分野应星躔， 金华 婺女边。” 清 高其倬 《望雪山》诗：“竖指数峰插霄汉，如坐井底窥星躔。”

魁三象

组成魁星的四颗星天枢、天璇、天玑、 * 两两相近，成三对邻近星象，旧以之喻国之三公。 唐 杜甫 《赠韦七赞善》诗：“尔家最近魁三象，时论同归尺五天。”原注：“斗魁下两两相比为三台。” 仇兆鳌 注：“魁三象， 韦 世为三公。”亦作“ 魁三气象 ”。 清 钱谦益 《白沟河题张于度屋壁》诗：“魁三气象久迷离，隐隐寒芒属尾箕。”参见“ 三台 ”。

天路

(1).天上的路。 汉 张衡 《西京赋》：“美往昔之 松 乔 ，要 羡门 乎天路。” 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗：“还逢 赤松子 ，天路坐相邀。” 清 谭嗣同 《崆峒》诗：“隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。”

(2).指高远的路。 南朝 宋 谢灵运 《入华子岗是麻源第三谷》诗：“险逕无测度，天路非术阡。” 唐 王维 《双黄鹄歌送别》：“天路来兮双黄鵠，云上飞兮水上宿。” 清 陈恭尹 《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗：“抠衣陟天路，百里上积雪。”

(3).上天的法则。犹天道。《文选·班固＜幽通赋＞》：“既仁得其信然兮，仰天路而同轨。” 李善 注引 刘德 曰“人道既然，仰视天道，又同法也。”

(4).指日月星辰等天体运行的规律。《宋书·律历志中》：“是以臣前以制典餘日，推考天路，稽之前典，验之食朔，详而精之，更建密歷。”

(5).指京都。 前蜀 韦庄 《和陆谏议避地寄东阳进退未决见寄》：“未归天路紫云深，暂驻 东阳 岁月侵。” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“学则知经，文则能赋。矧曰方闻，扬声天路。”

(6).喻及第、出仕等。 唐 王建 《山中寄及第故人》诗：“如何弃我去，天路忽腾驤。” 宋 曾巩 《送关彦远赴河北》诗：“诗作士林夸刻烛，赋成天路喜同时。” 清 方文 《容城答郑鲁若兼寄沉眉生》诗之二：“顾盼二三子，比翼翔天路。”

须知

必须知道

须知胜利来之不易

尺五

一尺五寸。极言离高处距离近。 唐 杜甫 《赠韦七赞善》诗“时论同归尺五天”自注：“俚谚曰：‘城南 韦 杜 ，去天尺五。’” 宋 吕渭老 《满路花·同柳仲修在赵屯》词：“星娥尺五，佳约误当年。” 清 黄景仁 《少年行》：“ 太白 高高天尺五，宝刀明月共辉光。”

橘洲

洲名。在今 湖南省 长沙市 西 湘江 中。多美橘，故名。今称“橘子洲”。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“ 湘水 又北逕 南津城 西，西对 橘洲 。” 唐 杜易简 《湘川新曲》之一：“ 昭潭 深无底， 橘洲 浅而浮。” 宋 辛弃疾 《昭君怨·豫章寄张定叟》词：“长记 瀟湘 秋晚，歌舞 橘洲 人散。” 毛 * 《沁园春·长沙》词：“独立寒秋， 湘江 北去， 橘子洲 头。”

清谈

本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论

清谈误国

岸帻

推起头巾，露出前额。形容态度洒脱，或衣着简率不拘。 汉 孔融 《与韦端书》：“閒僻疾动，不得復与足下岸幘广坐，举杯相于，以为邑邑。”《晋书·谢奕传》：“岸幘笑咏，无异常日。” 唐 白居易 《喜与杨六侍御同宿》诗：“岸幘静当明月夜，匡牀闲卧落花朝。” 宋 陈与义 《岸帻》诗：“岸幘立清晓，山头生薄阴。” 郭沫若 《颂武汉》诗：“天堑通衢我再来，披襟岸幘嘆雄哉！”

游戏

(1) 嬉戏

游戏酒食。——宋· 苏轼《教战守》

托儿所的游戏时间

(2) ;游乐;玩耍

(3) 娱乐活动

网球游戏

献纳

(1) 委婉的提出意见以供接受、采纳

(2) 无代价地把东西献出

献纳金银

归班

(1).指有爵禄者就闲待选。 宋 周密 《齐东野语·孝宗圣政》：“后 秀邸 诸子弟悉归班焉。”

(2). 清 制，凡进士不授以他项官职，而以知县铨选者亦称“ 归班 ”。《儿女英雄传》第一回：“到了中书，就不大有人想了；归班更不必讲……那时一纸呈儿掛冠林下，倒是一桩乐事，不然索性归了班，十年后才选得出。”《清会典事例·礼部·贡举》：“ 庆廉 著仍照前旨，归班銓选。”