松子

松子原文

窝集惟木海，粤有千年松。

拔地数百尺，始见枝蓬蓬。

下视万种树，如祖临儿童。

间气孕灵实，层出宝塔重。

鳞砌缬累累，珠颗含其中。

碧幢及翠盖，瑞涌巅芙蓉。

乔松遇已艰，结子百一逢。

因知希世珍，不与凡卉同。

玉角重堂卷，甘腴香气浓。

可用资学仙，讵惟能疗风。

旧闻取之法，斸根僵铁龙。

药房得一二，谁惜山将空。

图便事暴殄，未可听其蒙。

命兹缘木求，禁彼斤斧攻。

非关恻隐物，惟怀造化功。

诗词问答

问：松子的作者是谁？答：乾隆
问：松子写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第一部　出处：御制诗二集卷五十二

2. 俗呼其壳为松塔云

参考注释

窝集

吉林 、 黑龙江 一带的原始森林，当地称为窝集。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“﹝ 齐 某之子﹞得父骨，以篋负归。归途于窝集遇三盗，急弃其资斧，负篋奔。” 汪洋 《渡叶森河桥》诗：“贫儿拾芥归窝集，宿鸟衝寒入太清。”

千年松

香木之一种。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 香洲 在 朱崖郡 ，洲中出诸异香，往往不知名焉。千年松，香闻於十里，亦谓之十里香。”

拔地

(1) 狠狠地

拔地瞅了一眼

(2) 在地面上陡然耸立

拔地孤峰

拔地而起的高楼

百尺

(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》：“ 龙门 之桐，高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二：“以彼径寸茎，荫此百尺条。”《文选·鲍照＜苦热行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十围。” 李善 注：“百尺、十围，言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》：“眩古潭之百尺，涵万象於瑶琨。”

(2).桅杆。《文选·木华＜海赋＞》：“於是候劲风，揭百尺，维长綃，挂帆席。” 李善 注：“百尺，帆檣也。”

蓬蓬

指草木、须发参差不齐或杂乱

下视

(1).由高处往下看。《墨子·非儒》：“高拱下视。” 汉 扬雄 《甘泉赋》：“攀琁璣而下视兮，行游目乎 三危 。”《旧唐书·王方庆传》：“山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心。”

(2).轻视，看不起。 宋 范仲淹 《议守》：“ 匈奴 屡变，往往犯塞，杀戮吏民，不胜其酷。至于书问傲慢，下视中国。”《三国志平话》卷下：“ 曹相 下视 张松 。” 明 李贽 《定林庵记》：“子欲学，幸毋下视 周安 。”

种树

(1).种植；栽种。《韩非子·难二》：“举事慎阴阳之和，种树节四时之适。”《史记·李斯列传》：“所不去者，医药卜筮种树之书。”《汉书·文帝纪》：“岁劝民种树，而功未兴，是吏奉吾詔不勤，而劝民不明也。”

(2).栽树。 晋 潘岳 《闲居赋》：“筑室种树，逍遥自得。”

儿童

年纪小于少年的幼孩

儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》

层出

连续不断地出来。《宋书·符瑞志下》：“紫气从景阳楼上层出，状如烟，回薄良久。” 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，閒见层出。” 郭沫若 《高渐离》附录《剧本写作的经过》：“今晨起，开始写新第二幕，进行颇速，思绪层出，写到后来生了滞塞。”

宝塔

佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝,故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑,常具有华丽的装饰,典型地在分层处挑出翘曲的屋檐,屋角有向上的翘角

鳞砌

谓依次序建造，排列如鱼鳞。 宋 孟元老 《东京梦华录·郊毕驾回》：“御路数十里之间，起居幕次贵家看棚，华綵鳞砌，畧无空闲去处。”

累累

(1) 多次

(2) 数目多得无法计算的

罪行累累

(3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子

珠颗

(1).颗状物的美称。 唐 白居易 《拣贡橘书情》诗：“珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。”此指橘子。 宋 晏殊 《破阵子》词：“金菊满丛珠颗细，海燕辞巢翅羽轻。”此指花蕊。 宋 苏轼 《菩萨蛮·夏景回文》词：“火云凝汗挥珠颗，颗珠挥汗凝云火。”此指汗珠。 宋 葛立方 《玉漏迟》词：“鱼颭荷衣，珠颗乱倾无数。”此指水珠。 宋 杨万里 《樱桃》诗：“摘来珠颗光如溼，走下金盘不待倾。”此指樱桃。

(2).借喻男婴。 唐 白居易 《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇》：“玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。” 清 唐孙华 《吴符邺生子志喜》诗：“莫恨 谈 家生较晚，幸看珠颗浴兰汤。”

其中

那里面;那中间

乐在其中

碧幢

隋 唐 以来，高级官员舟车上张挂的以青油涂饰的帷幔。 唐 白居易 《奉和汴州令狐令公》：“碧幢油叶叶，红旆火襜襜。” 宋 王禹偁 《寄献润州赵舍人》诗：“直庐久负题红药，出镇何妨拥碧幢。” 宋 张孝祥 《水调歌头·送谢倅之临安》词：“好把文经武畧，换取碧幢红旆，谈笑扫胡尘。”

翠盖

(1).饰以翠羽的车盖。《淮南子·原道训》：“驰要褭，建翠盖。” 高诱 注：“翠盖，以翠鸟羽饰盖也。” 唐 李白 《东武吟》：“乘舆拥翠盖，扈从金城东。”《红楼梦》第八三回：“遂吩咐家人预备四乘緑轿，十餘辆翠盖车，明儿黎明伺候。”

(2).泛指华美的车辆。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“翠盖飘摇，文鷁委蛇。”

(3).帝王的代称。帝王的乘舆有翠羽为饰的华盖，故称。 唐 杜甫 《咏怀》之一：“ 西京 后陷没，翠盖蒙尘飞。”《旧唐书·崔胤传》：“覩纶言於凤纸，若面丹墀；认御札於龙衣，如亲翠盖。”

(4).指形如翠盖的植物茎叶。 南朝 梁元帝 《采莲赋》：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷，緑房兮翠葢，素实兮黄螺。” 金 元好问 《后湾别业》诗：“童童翠盖桑初合，灩灩苍波麦已匀。” 清 纳兰性德 《金人捧露盘·净业寺观莲有怀荪友》词：“田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。”

芙蓉

(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色

(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木

乔松

(1).高大的松树。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙。” 汉 马融 《广成颂》：“陵乔松，履脩樠；踔攳枝，杪标端；尾苍蜼，掎玄猨；木产尽，寓属单。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“特俾丝萝，得附乔松。”

(2).古代传说中 王子乔 和 赤松子 的并称。两人均为传说中的仙人。《战国策·秦策三》：“君何不以此时归相印，让贤者授之，必有 伯夷 之廉，长为 应侯 ，世世称孤，而有 乔 松 之寿。”《三国志·魏志·董昭传》：“居有 泰山 之固，身为 乔 松 之偶。”《三国演义》第一○二回：“但存忠孝节，何必寿 乔 松 。”

结子

植物结实。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“家有一李树，结子殊好。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之二：“卑枝低结子，接叶暗巢鶯。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“自笑公门嬾桃李，五更结子要风催。” 郭沫若 《星空·广寒宫》：“你看，它又不开花，又不结子。”

(1).指用线、丝、草绳等结成之物。《水浒传》第五六回：“下面一个婭嬛上来，就侧首春臺上，先摺了一领紫绣围领……一条红緑结子，并手帕一包。”《红楼梦》第二四回：“ 袭人 被 宝釵 烦了去打结子了。” 王西彦 《死在担架上的担架兵》：“ 李娃娃 把‘行床’的木栅门关得铁紧，上了闩，还用稻草绳把它绑住，结子打在里面。”

(2).比喻疑难困惑的关键。 艾芜 《百炼成钢》第六章：“她觉得她心里的一个结子，现在突然一下散了，感到非常的愉快。”

百一

(1).百中之一。言极难得。 汉 王符 《潜夫论·三式》：“下士边远，能诣闕者，万无数人；其得省治，不能百一，郡县负其如此也。” 唐 韩愈 《别知赋》：“惟知心之难得，斯百一而为收。” 宋 秦观 《奇兵策》：“提百一之士，力扛鼎而射命中者，縋山航海。” 清 王夫之 《绎思》：“固殫心竭虑而不宣其百一，抑亦盍各舒情以詔方将。”

(2).古代言灾变运数者，以阴阳代表对立面，阴为六，阳为一，互为消长。百一为阳数极点，百六为阴数极点。 唐 曹唐 《小游仙》诗之七三：“未知百一穷阳数，略请先生止的看。”

(3).见“ 百一诗 ”。

知希

《老子》：“知我者希，则我者贵。”后用“知希”表示知己难得。 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》：“此知希之贵，贤豪所以感结而不能自已也。”

不与

不赞成

仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

凡卉

普通花草。亦用以喻平庸的人。 唐 柳宗元 《戏题阶前芍药》诗：“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。” 元 赵孟頫 《江城子·赋水仙》词：“遮莫人间，凡卉避清妍。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“恐凡卉不足以奉君兮，愿永言乎蘅杜。”

玉角

(1).玉饰的号角。古时军中传达号令的乐器。《太平御览》卷八○五引 晋 张华 《博物志》：“得好鼓玉角。”

(2).指仙鹿。 唐 孟郊 《答卢仝》诗：“独自奋异骨，将骑玉角翔。”

重堂

(1).指楼房。《后汉书·樊宏传》：“其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注。”

(2).指祖父母。 胡惠生 《南游吟》：“重堂老人星，皓皓已白头。未能供甘旨，反累倚閭忧。双亲虽云健，已届四十秋。”

(3).道教语。咽喉的别名。《黄庭内景经·黄庭》：“娇女窈窕翳霄暉，重堂焕焕明八威。” 梁丘子 注：“重堂，喉咙名也。”参阅 清 厉荃 《事物异名录·形貌·喉》。

甘腴

(1).甘美。 晋 孙楚 《莲花赋》：“潜緗房之奥密兮，含珍藕之甘腴。” 宋 袁文 《瓮牗闲评》卷六：“以茶芽盏许，入少脂麻沙盆中烂研，量水多少煮之，其味极甘腴可爱。”

(2).指膏粱美味。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“视之则锦绘，听之则丝簧，味之则甘腴，佩之则芬芳。” 宋 苏辙 《生日谢表》之二：“顾惟孱陋，坐食甘腴。” 明 方孝孺 《仙溪霞隐记》：“甘腴已尽而糠覈继之。”

香气

芬香的气味

学仙

亦作“ 学僊 ”。学习道家的所谓长生不老之术。《史记·封禅书》：“ 黄帝 且战且学僊。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“人姓 吴 名 刚 ， 西河 人，学仙有过，謫令伐树。” 五代 徐夤 《溪隐》诗：“将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。” 金 元好问 《后饮酒诗》之三：“为言学仙好，人间竟何为。”

见“ 学仙 ”。

旧闻

指过去发生的事情,特指掌故、逸闻、琐事等

药房

(1) 医院或诊所里放置药品的房间

(2) 医药商店

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

便事

(1).便于行事。《墨子·号令》：“诸可以便事者，亟以疏传言守。”

(2).指希求行事之便。 宋 王安石 《答吕吉甫书》：“趣时便事，则吾不知其説焉，考实论情，则公宜照其如此。”

(3).谓利国之事。《史记·郦生陆贾列传》：“敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。”《后汉书·崔寔传》：“﹝ 崔寔 ﹞明於政体，吏才有餘，论当世便事数十条，名曰《政论》。”

暴殄

(1).灭绝，残害。 唐 白居易 《养动植之物策》：“以有时有限，奉无极之欲，而法制不生其间，则必物暴殄而财乏用矣。” 金 王若虚 《哀雁词》：“其赋形稟气同得于天，故亦未尝不苦则惨而乐则舒，恶夭閼而重生全，奈何暴殄不恤，以为当然。” 郭沫若 《论诗三札》二：“你何苦要那样地暴殄，要使它无形中消灭了呢？”参见“ 暴殄天物 ”。

(2).任意浪费、糟蹋。 唐 韩偓 《再思》诗：“暴殄由来是片时，无人向此略迟疑。” 明 郑若庸 《玉玦记·改名》：“寄语富儿休暴殄，俭如良药可医贫。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“向例宫中多用金银丝索缉成荷包，后以为暴殄。”

可听

(1).可以听从。《三国志·魏志·田畴传》：“﹝ 太祖 ﹞乃下世子及大臣博议。世子以 畴 同於 子文 辞禄， 申胥 逃赏，宜勿夺以优其节，尚书令 荀彧 、司隶校尉 钟繇 亦以为可听。”

(2).好听。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·心头小人》：“唱崑曲，音节殊可听。”

缘木

(1).爬树。《楚辞·九章·思美人》：“令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。”《淮南子·说山训》：“为蝯赐者，非负而缘木。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 蜀 有魶鱼，善缘木，有声如啼儿。”

(2).见“ 缘木求鱼 ”。

斤斧

(1).斧头。《管子·乘马》：“其木可以为棺，可以为车，斤斧得入焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“凡木结根於灵山，而 匠石 为之寝斤斧。” 宋 苏轼 《筑高丽亭馆一绝》：“簷楹飞舞垣墙外，桑柘萧条斤斧餘。” 郭沫若 《洪水时代》诗：“ 夏禹 ，只把手中的斤斧暂停，笑说道：‘那只是虚无的幻影！’”

(2).指兵器。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 宣宗 索 赵嘏 诗，其卷首有《题秦皇诗》，其略云：‘徒知六国随斤斧，莫有羣儒定是非。’”

(3).请人修改诗文的敬辞。 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“又窥诸公所赋，何以措手，然旨命丁寧，亦勉率成篇，并自写上呈，所谓将勤补拙，更乞斤斧，免貽众誚。”参见“ 斧正 ”。

非关

不是因为；无关。 唐 宋之问 《燕巢军幕》诗：“非关怜翠幕，不是厌朱楼。” 明 刘基 《张子英闲止斋》诗之三：“筑室在城市，而无闤闠声。非关远人世，虑涤境自清。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“非关今日面皮娇，祇为当年舌太饶。”

恻隐

见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情

恻隐之心,人皆有之。——《孟子·告子上》

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡