尤美轩

尤美轩原文

儒贤不自居，远慕六一翁。

洞岩天下奇，超出滁山峰。

郁积秀和气，钟我盖世公。

冰玉相辉映，盛事古无同。

公今忽乘箕，而我来自东。

列炬照幽远，扪萝扣玲珑。

阳崖能夺景，阴岫自藏风。

巉绝异状至，淙激洑流通。

须臾钟磬发，乃得梵王宫。

亭制亦云旧，远日增凭空。

禅老霜颠毛，历历记前踪。

名儒天一涯，怅仰无欢悰。

诸友命之赋，万象骄莫从。

异时怜湛辈，名托岘山崇。

诗词问答

问：尤美轩的作者是谁？答：程迥
问：尤美轩写于哪个朝代？答：宋代
问：程迥的名句有哪些？答：程迥名句大全

注释

1. 押词韵第一部

2. 在玉山之洞岩，玉泉先生所创，上饶公重葺

参考注释

儒贤

贤能的儒士。《黄石公三略·上略》：“故主察异言，乃覩其萌；主聘儒贤，姦雄乃遯。”

自居

自以为了不起,过分倚仗居傲

以先进自居

六一翁

对 六一居士 的敬称。 金 元好问 《游承天悬泉》诗：“此翁可是 六一翁 ？四十三年如电抹！” 清 曹寅 《尚中索书真州东园》诗：“子酹 六一翁 ，更诵《归田》篇。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

超出

超越；超过。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“其超出万物，亦已灵矣。” 瞿秋白 《乱弹·谈谈＜三人行＞》：“因为他的思想的水平线和科学智识的丰富，超出于许多自以为‘写实主义文学家’之上。”

山峰

山的尖顶

积秀

众多的秀美景色。《晋书·陆云传》：“高词迥映，如朗月之悬光；叠意迴舒，若重巖之积秀。”

和气

态度平顺温和

待人和气

盖世

才能、功勋等压倒当代,没有人能比

盖世无双

项王乃悲歌怃慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!”——《史记·项羽本纪》

玉相

谓纯美如玉的本质。语出《诗·大雅·棫朴》：“追琢其章，金玉其相。” 毛 传：“相，质也。” 晋 张华 《祖道赵王应诏诗》：“禀姿自然，金质玉相。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“我筠心而松性，君金采而玉相。”

辉映

光辉映照

盛事

大事

亚特兰大市的第26届奥运会是国际体育界盛事

来自

表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生

主要收入来自开采煤矿

列炬

(1).排列火炬。 唐 皮日休 《叉鱼》诗：“列炬春溪口，平潭如不流。”

(2).古代朝觐会同、郊庙祭飨等大礼时列于门内的火炬。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“《年谱》谓 天寳 十载时 林甫 在相位，盍簪列炬之盛。”

幽远

(1).深远。《庄子·山木》：“彼其道幽远而无人，吾谁与为邻？”《后汉书·张衡传》：“神明幽远，冥鉴在兹。”《明史·胡深传》：“师已至此，庸可缓乎？且天道幽远，山泽之气变态无常，何足徵也。”

(2).指幽居草野之士。《后汉书·鲁丕传》：“陛下既广纳謇謇以开四聪，无令芻蕘以言得罪；既显巖穴以求仁贤，无使幽远独有遗失。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“善有可旌，无间於幽远；言有可采，不弃於微陋。”

扪萝

攀援葛藤。 南朝 梁 范云 《送沉记室夜别》诗：“捫萝正忆我，折桂方思君。” 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“捫萝登塔远，刳木取泉遥。” 宋 王安石 《九井》诗：“捫萝挽蔦到山趾，仰见吹泻何峥嶸。” 清 俞正燮 《黟县山水记》：“捫萝挽葛，时有至者。”

玲珑

(1) 精巧细微

小巧玲珑

(2) 灵活敏捷

娇小玲珑

(3) 形容玉相撞击的声音

阳崖

向阳的山崖。《文选·谢灵运＜于南山往北山经湖中瞻眺＞诗》：“朝旦发阳崖，景落憩阴峯。” 刘良 注：“山南曰阳也。” 唐 畅当 《天柱隐所重答江州应物》诗：“阳崖全带日，宽嶂偶通耕。” 唐 皎然 《顾渚行寄裴方舟》诗：“由来惯採无近远，阴岭长兮阳崖浅。”

自藏

自行隐藏。 汉 贾谊 《惜誓》：“彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。”《三国志·魏志·武帝纪》：“听汝则违令，杀汝则诛首，归深自藏，无为吏所获。” 明 吴承恩 《送郡伯古愚邵公擢山东宪副序》：“ 度 ， 承恩 之表孙也，自爱自藏，抑然於儕辈之后。”

自以为美好。藏，通“ 臧 ”。 汉 王充 《论衡·谢短》：“各持满而自藏，非彼而是我，不知所为短，不悟于己未足。”

巉绝

(1).险峻陡峭。 唐 李白 《江上望皖公山》诗：“清宴 皖公山 ，巉絶称人意。” 宋 苏轼 《独秀峰》诗：“倚天巉絶玉浮屠，肯与 彭郎 作 小姑 ！” 潘飞声 《题披秘石门》诗：“羣山鬱幽閟，巉絶排天閶。”

(2).形容声音高亢。 唐 元稹 《和李校书新题乐府·五弦弹》：“ 赵璧 五絃弹徵调，徵声巉絶何清峭。”

异状

(1) 奇特的外形

(2) 反常的情形

洑流

(1).回漩的水流。 南朝 梁 何逊 《渡连圻》诗之一：“洑流自洄纠，激瀨视奔腾。” 唐 李咸用 《江行》诗：“鱼依沙岸草，蝶寄洑流槎。” 清 许承钦 《琉璃河》诗：“洑流摧古墓，烽堠断渔家。”

(2).潜流；水潜流地下。 唐 钱起 《登覆釜山遇道人》诗之二：“山阶压丹穴，药井通洑流。” 金 元好问 《黄华峪十绝句》之九：“也应嫌被红尘涴，才近山门便洑流。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷六：“ 太行山 水皆洑流地中， 关中 诸水皆行流地上。”

须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

钟磬

(1).钟和磬，古代礼乐器。《周礼·春官·小胥》：“凡县钟磬，半为堵，全为肆。” 郑玄 注：“钟磬者，编县之二八十六枚而在一虡，谓之堵。钟一堵，磬一堵，谓之肆。” 晋 张华 《博物志》卷四：“ 汉 末丧乱，絶无金石之乐。 魏武帝 至 汉中 ，得 杜夔 旧法，始復设轩悬钟磬。” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》卷一：“ 郭受 寄 杜 云：‘春兴不知凡几首。’ 杜 答云：‘药裹关心诗总废。’皆如钟磬在簴，扣之则应。”

(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》诗：“隔竹微闻钟磬音，墻头脩緑冷阴阴。”

(3).指钟、磬之声。 金 赵亮功 《甘露寺》诗：“别后闻钟磬，山阴空夕阳。”

(1).钟和磬。古代礼乐器。《礼记·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而无簨虡，其曰明器，神明之也。”《史记·乐书》：“然后鐘磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。”

(2).钟和磬。借指礼乐。 清 欧榘甲 《新广东》五：“ 满清 之入关，孰不有 汉 人为之功狗，以剗灭销磨华种，以奉异族之鐘磬哉！”

(3).钟和磬。佛教法器。 唐 岑参 《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》诗：“猿鸟乐鐘磬，松萝泛天香。” 巴金 《秋》二五：“他走到家不过五六十步的光景，忽然一阵钟磬声和念佛声送进他的耳里来。”

梵王宫

本指大梵天王的宫殿。泛指佛寺。 唐 钱起 《归义寺题震上人壁》诗：“太阳忽临照，物象俄光煦。梵王宫始开，长者金先布。” 宋 苏轼 《金门寺中见李留台与二钱唱和四绝句》之四：“一纸清诗弔兴废，尘埃零落梵王宫。” 元 关汉卿 《齐天乐·崔张十六事》曲：“梵王宫月轮高，枯木堂香烟罩。 法聪 来报，好事通宵。”豫剧《叶含嫣》：“隐居梵王宫，结交众英雄。”

远日

谓一旬以外的日子。《仪礼·特牲馈食礼》：“若不吉，则筮远日，如初仪。” 郑玄 注：“远日，旬外之日。” 贾公彦 疏：“远日，旬外之日者，谓上旬不吉，更于上旬外筮，中旬为旬之外日。”《隋书·礼仪志三》：“掌凶礼 严植之 定《仪注》，以亡月遇闰，后年中祥，疑所附月。帝曰：‘……祥逢闰则宜取远日。’” 宋 王禹偁 《黄州谢上表》：“自后以改葬先臣，蒙恩给假，幸获亲於远日，免积恨於终天。”

凭空

(1) 没有证据地

凭空编造

(2) 在空中;凌空

颠毛

(1).头发。《国语·齐语》：“班序颠毛，以为民纪统。” 韦昭 注：“颠，顶也。毛，髮也。” 宋 梅尧臣 《依韵和杨敏叔吴门秋晚见寄》：“颠毛随日减，冉冉不胜簪。” 清 赵翼 《寄晴沙》诗之一：“虽觉颠毛白，犹欣綵服斑。”

(2).见“ 颠毛种种 ”。

历历

一个个清晰分明

历历可数

历历在目

一涯

一方。《文选·古诗＜行行重行行＞》：“相去万餘里，各在天一涯。” 李善 注引《广雅》：“涯，方也。” 唐 高适 《重阳》诗：“百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。” 宋 王安石 《上江宁府王龙图启》：“承乏一涯，弥阔门墙之便。”

欢悰

欢乐。 南朝 梁 何逊 《与崔录事别兼叙携手》诗：“道术既为务，欢悰苦未并。” 明 沉鲸 《双珠记·术士玄谋》：“愿取今朝忧况变欢悰。” 清 曾国藩 《复陈虎臣书》：“署内医药相寻，殊少佳趣，幸二小儿於元旦举一子，少助欢悰。”

懽悰：快乐的心情。 宋 苏轼 《贺新运使张大夫启》：“矧惟雅故，尤激懽悰。” 明 何景明 《饮酒》诗：“寒宵寡懽悰，浊沽聊自谋。” 明 文徵明 《新年至湖上饮茶磨山绝顶》诗：“等閒陈迹还成古，老大懽悰不似前。”

万象

一切事物或景象

包罗万象

异时

(1).不同时候。《墨子·经上》：“久弥异时也，宇弥异所也。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 路 者 颜回 父，父子尝各异时事 孔子 。” 晋 孙绰 《支遁方向子期》：“ 支遁 、 向秀 雅尚 庄 老 ；二子异时，风好玄同矣。” 唐 石贯 《和主司王起》：“絳帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。”

(2).往时；从前。《史记·平準书》：“异时算軺车、贾人緡钱皆有差。” 司马贞 索隐：“异时，犹昔时也。”《新唐书·于頔传》：“部有湖陂，异时溉田三千顷，久廞废。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“前代悬购遗书，咸著条目： 隋 有闕书録， 唐 有访书録， 宋 有求书録。异时人主留意若此。” 章炳麟 《訄书·订孔》：“异时 老 墨 诸公，不降志於删定六艺，而 孔氏 擅其威。”

(3).以后；他时。《史记·苏秦列传论》：“然世言 苏秦 多异，异时事有类之者皆附之 苏秦 。” 宋 陆游 《跋＜西崑酬唱集＞》：“记之为异时一笑。” 清 姚莹 《与陆次山论文书》：“异时集成付刻，或即以此书列其首，亦无不可者。”

岘山

(1).山名。在 湖北 襄阳县 南。又名 岘首山 。东临 汉水 ，为 襄阳 南面要塞。 西晋 羊祜 镇 襄阳 时，常登此山，置酒吟咏。《晋书·羊祜传》：“ 祜 乐山水，每风景，必造 峴山 ，置酒言咏，终日不倦。” 唐 孟浩然 《岘山送朱大去非游巴东》诗：“ 峴山 南郭外，送别每登临。” 宋 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 羊叔子 镇 襄阳 ，尝与从事 邹湛 登 峴山 ，慨然有‘湮没无闻’之嘆， 峴山 因是以传。”

(2).山名。在 浙江 湖州市 南。本名 显山 ，后避 唐中宗 ( 李显 )讳，改名 岘山 。 宋 苏轼 任 湖州 太守时，曾登此山，有诗云：“ 吴兴 胜 襄阳 ，万瓦浮青冥。我非 羊叔子 ，愧此 峴山亭 。”

(3).山名。在 浙江 东阳县 南。原名 三丘山 。 晋 义熙 间 殷仲文 守 东阳 ，常登此山。后人比之 羊祜 ，因亦名 岘山 。