赠雷殿直原文
衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，清风池馆五峰前。
西边市井来商客，东岸汀洲簇钓船。
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。
诗词问答
问：赠雷殿直的作者是谁？答：石恪
问：赠雷殿直写于哪个朝代？答：唐代
问：赠雷殿直是什么体裁？答：七律
石恪赠雷殿直书法欣赏
赠雷殿直书法作品
全唐诗：卷865-26
参考注释
一路
(1) 在整个的行程中;沿路
一路领先
一路奇景。——《徐霞客游记·游黄山记》
一路逐队而行。——《广东军务记》
(2) 贯穿旅程
一路多保重
(3) 同一类
一路货
(4) 同一方向进行,走同样路
咱们是一路吗?
(5) 一起(来、去、走)
我与他一路来的
(6) 一列
成一路纵队齐步走
程途
(1).路程。 唐 韩偓 《见别离者因赠之》诗：“白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“我们只好去罢，不要担悮了程途。”《清史稿·刑法志二》：“ 乾隆 八年，刑部始纂辑《三流道里表》……按计程途，限定地址，逐省逐府，分别开载。”
(2).道路；途径。 前蜀 石恪 《赠雷殿直》诗：“ 衡阳 去此正三年，一路程途甚坦然。” 宋 范仲淹 《游庐山作》诗：“ 五老 闲游倚舳艫，碧梯嵐逕好程途。” 严复 《穆勒＜名学＞按语》：“ 穆勒 言成学程途，虽由实测而趋外籀，然不得以既成外籀，遂与内籀无涉。” 徐特立 《国文教授之研究》绪言：“ 王弼 《周易略例》， 杜元凯 《春秋释例》，下逮《史通削繁》、《文心雕龙》之类，辨别各籍性质，指示用功程途，类于现今教授各论。”
坦然
(1) 坦白,心安
神情坦然
(2) 平直广阔的样子
深邃
(1) 深的;幽深
深邃的山谷
深邃的夜空,星汉灿烂。——《探索星空奥密的年轻人》
(2) 深奥的
寓意深邃
门墙
指老师之门
望孔子之门墙。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
三楚
(1). 战国 楚 地疆域广阔， 秦 汉 时分为 西楚 、 东楚 、 南楚 ，合称 三楚 。《史记·货殖列传》以 淮北 、 沛 、 陈 、 汝南 、 南郡 为 西楚 ； 彭城 以东， 东海 、 吴 、 广陵 为 东楚 ； 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 长沙 为 南楚 。《汉书·高帝纪上》“ 羽 自立为 西楚 霸王 ” 颜师古 注引 孟康 《音义》，以 江陵 (即 南郡 )为 南楚 ， 吴 为 东楚 ， 彭城 为 西楚 。二说不同。后人诗文中多以泛指 长江 中游以南，今 湖南 湖北 一带地区。 唐 李商隐 《过郑广文旧居》诗：“ 宋玉 平生恨有餘，远循 三楚 吊 三閭 。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 刘郎 豪气今何在，应是 九疑 三楚 。” 孙中山 《挽刘道一》诗：“半壁东南 三楚 雄， 刘郎 死去霸图空。”按， 刘道一 ， 湖南 湘潭 人。
(2). 五代 时， 马殷 据 长沙 ， 周行逢 据 武陵 ， 高季兴 据 江陵 ，都在古 楚 地，亦称 三楚 。见 宋 周羽翀 《三楚新录》。
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
池馆
亦作“ 池舘 ”。池苑馆舍。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“惠气湛兮帷殿肃，清阴起兮池馆凉。” 宋 韩维 《登湖光亭》诗：“雪尽尘消径露沙，公家池舘似山家。” 清 姚椿 《＜乔处士遗集＞序》：“侍御有池馆在 柘溪 ，去城絶远。”
五峰
指五个手指。《全唐诗》卷八七九载《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》“为手势令” 元 胡三省 注：“五峰，通呼五指也。”
西边
(1).西部边境。《战国策·赵策一》：“ 赵王 因起兵南戍 韩 梁 之西边。”《汉书·张骞传》：“是岁驃骑将军破 匈奴 西边，杀数万人至 祁连山 。”《南齐书·曹虎传赞》：“ 虎 守西边，功亏北鄙。”
(2).泛指西面。 唐 刘禹锡 《竹枝词》：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。” 金 元好问 《鹿泉新居二十四韵》：“ 玉门 西边 井陘渡 ，野日荒荒下汀树。”
市井
(1) 买卖商品的场所
处商必就市井。——《管子·小匡》
你若买酒吃时,只出草料场投东大路去,三二里便有市井。——《水浒传》
(2) 街市
市井无赖
臣乃市井鼓刀屠者。——《史记·魏公子列传》
(3) 指商贾
然市井之子孙,亦不得仕官为吏。——《史记·平准书》
商客
商旅。 汉 焦赣 《易林·丰之蛊》：“商客善贾，大国富有。”
汀洲
水中小洲
钓船
渔船。
公退
公务完毕，离开官厅。 唐 许浑 《姑熟官舍寄汝洛友人》诗：“务开唯印吏，公退只棋僧。” 南唐 伍乔 《寄张学士洎》诗：“不知何处好消忧，公退携壶即上楼。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 王元之 在 黄 日，作竹楼与 无愠斋 。记其略云：后人公退之餘，召高僧道士烹茶炼药，则可矣；若易吾斋为廐库厨传，则非吾徒也。”
朱陵
即 朱陵洞天 。道家所称三十六洞天之一，在 湖南 衡山县 。借指神仙居所。 北周 庾信 《道士步虚词》之一：“赤玉灵文下， 朱陵 真气来。” 唐 吴筠 《游仙》诗之五：“焉用过洞府，吾其越 朱陵 。” 前蜀 杜光庭 《洞天福地记》：“第三洞， 南岳 衡山 ，周迴七百里，名 朱陵之天 。” 明 张居正 《宿南台寺》诗：“明朝更觅 朱陵 路，踏遍紫云犹未旋。”
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
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