辕门曾揖大将军，握手长言，天下尚可为，树臬南交，莫忽韩壅藤峡； 荒裔皆知真宰相，鞠躬后已，中原方底定，芾阴东治，遽成朱邑桐乡。

对联全文

上联：辕门曾揖大将军，握手长言，天下尚可为，树臬南交，莫忽韩壅藤峡；
下联：荒裔皆知真宰相，鞠躬后已，中原方底定，芾阴东治，遽成朱邑桐乡。

对联备注：

（清-龚易图《挽左宗棠联》）

参考注释

辕门

[outer gate of government official] 古时军营的门或官署的外门

大将军

[title of military officer in ancient China] 武官名。始于战国,汉代以后历代沿置,为将军的最高或较高的称号

大将军仁慈不肯发令。——《广州军务记》

握手

[handshake] 通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节

长言

(1).引长声音吟唱。语出《礼记·乐记》：“言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之。” 郑玄 注：“长言之，引其声也。” 唐 元稹 《善歌如贯珠赋》：“长言邐迤，度曲chan4绵。” 朱自清 《中国歌谣》：“歌者，咏言之谓，咏言即永言，永言即长言也……长言生于咏叹，故曲折而纡徐。”

(2). 汉 代注家譬况字音用语。与“短言”相对。《公羊传·庄公二十八年》“《春秋》伐者为客” 汉 何休 注：“伐人者为客，读伐长言之， 齐 人语也。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·伐》：“长言，若今读平声；短言，若今读入声。”

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) [among people;on society]∶人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) [rule;domination]∶国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

尚可

[passable] 合格的,能通过检查的

南交

指 交趾 。古地区名，泛指 五岭 以南。因地处南方，故称。《书·尧典》：“申命 羲叔 ，宅 南交 。” 蔡沉 传：“ 南交 ，南方 交趾 之地。” 孙星衍 疏引《墨子·节用篇》：“昔者 尧 治天下，南抚 交趾 ，北降 幽都 。”一说谓太阳由北向南转移之处。见《书·尧典》：“宅南交” 孔 传。

荒裔

指边远地区。 汉 班固 《封燕然山铭》：“鑠王师兮征荒裔，勦凶虐兮截海外。” 唐 陈子昂 《为程处弼辞放流表》：“长辞闕庭，永没荒裔。” 明 沉德符 《野获编·宫闱·孝烈祔庙》：“当时批鳞诸臣死者无算，即幸存亦流落荒裔。” 陈去病 《岁暮杂感》诗：“庶几繫长缨，略可傲荒裔。”参见“ 荒服 ”。

真宰相

名副其实的宰相。《隋书·高熲传》：“ 熲 有文武大略……当朝政将二十年，朝野推服，物无异议，治致升平， 熲 之力也。论者以为真宰相。”《新唐书·杜景佺传》：“‘臣位宰相，助天治物，治而不和，臣之罪也。’顿首请罪。后（ 武后 ）曰：‘真宰相。’” 宋 杨伯嵒 《臆乘·宰相称号》：“史传载居相位妍丑之称…… 武后 呼 杜景佺 ， 宪宗 称 李絳 ，俱曰：‘真宰相’。”《宋史·司马光传》：“凡居 洛阳 十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为 司马相公 。”

鞠躬

(1) [bow]∶请安、低头,弯腰或屈膝以表示尊敬、屈从或羞愧

(2) [salute]∶在跳方形舞时(向舞伴)行礼

中原

(1) [central plains (comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River)]∶指黄河中下游地区

北定中原。——诸葛亮《出师表》

北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) [plain]∶平原;原野

底定

(1).达到平定。《书·禹贡》：“三江既入， 震泽 底定。” 蔡沉 集传：“底定者，言底於定而不震荡也。”底，一本作“ 厎 ”。

(2).引申指平定；安定。《周书·尉迟运传》：“ 东夏 底定，颇有力焉。” 宋 王禹偁 《平阳公主赞并序》：“卒见削平多垒，底定京师。” 明 李贽 《与凤里》书：“一身漂泊，何时底定。”

桐乡

古地名。在今 安徽省 桐城县 北。 春秋 时为 桐国 ， 汉 改 桐乡 。《汉书·循吏传·朱邑》：“﹝ 朱邑 ﹞少时为 舒桐乡 嗇夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉……初 邑 病且死，属其子曰：‘我故为 桐乡 吏，其民爱我，必葬我 桐乡 。后世子孙奉尝我，不如 桐乡 民。’及死，其子葬之 桐乡 西郭外，民果共为 邑 起冢立祠，岁时祠祭。”后因以为官吏在任行惠政、有遗爱之典。 晋 潘岳 《河阳县作》诗之一：“ 齐 都无遗声， 桐乡 有餘謡。” 宋 梅尧臣 《卫尉邵少卿挽词》诗之一：“ 桐乡 归葬日，棠树去思人。” 清 唐孙华 《哭曹九咸明府》诗之二：“ 桐乡 遗惠在，尚説长官清。”

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