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三晋英灵笃生夫子 四时报赛先酌乡人

名胜上海关帝庙8字对联

对联全文

上联:三晋英灵笃生夫子
下联:四时报赛先酌乡人

对联备注:

(上海:恽季申题关帝庙)

对联三晋英灵笃生夫子 四时报赛先酌乡人书法欣赏

三晋英灵笃生夫子 四时报赛先酌乡人对联书法作品欣赏
对联【三晋英灵笃生夫子 四时报赛先酌乡人】书法集字作品欣赏

参考注释

三晋

战国 时 赵 、 韩 、 魏 三国的合称。 赵氏 、 韩氏 、 魏氏 原为 晋国 大夫, 战国 初,分 晋 各立为国,故称。其地约当今之 山西省 及 河南省 中部、北部, 河北省 南部、中部。后“三晋”又为 山西省 别称。《战国策·赵策一》:“三 晋 合而 秦 弱,三 晋 离而 秦 强,此天下之所明也。”《史记·燕召公世家》:“ 孝公十二年, 韩 、 赵 、 魏 灭 智伯 ,分其地。 三晋 强。” 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗:“ 三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。” 明 于谦 《暑月将自太行巡汴》诗:“ 三晋 衝寒到, 中州 冒暑回。” 陈去病 《自阳高县抵大同》诗:“云軿飞处射晴光, 三晋 云山接大荒。”

英灵

[spirit of the brave departed; spirit of a martyr] 烈士的灵魂;受崇敬的人去世后的灵魂。也说“英魂”

笃生

谓生而得天独厚。《诗·大雅·大明》:“篤生 武王 ,保右命尔。” 郑玄 笺:“天降气于 大姒 ,厚生圣子 武王 。” 三国 魏 曹植 《皇子生颂》:“喜月令辰,篤生圣嗣。” 明 李贽 《续藏书·凉国蓝公》:“此盖上帝之所篤生。” 清 杭世骏 《质疑》卷下:“夫天既篤生英主,又岂杀之所能为功耶?” 严复 《原强》:“至国朝龙兴辽 瀋 ,圣哲篤生。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·<越铎>出世辞》:“已而思士篤生,上通帝旨,转轮之説,弥沦大区,国士桓桓,则首举义旗於 鄂 。”

夫子

(1) [man]∶古时对男子的尊称

(2) [school]∶旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) [husband]∶旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) [pedant]∶称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

四时

(1).四季。《易·恒》:“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗:“万物不如酒,四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》:“无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此十年,有十年之积者王。”《淮南子·本经训》:“四时者,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开闔张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》:“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

报赛

(1).古时农事完毕后举行谢神的祭祀。《周礼·春官·小祝》“将事侯禳祷祠之祝号” 唐 贾公彦 疏:“求福谓之祷,报赛谓之祠。” 唐 王建 《赛神曲》:“但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“农人耕稼,岁几无休时,递得餘闲,则有报赛,举酒自劳,洁牲酬神,精神体质,两愉悦也。”

(2).泛指谢神。《太平广记》卷二七六引 唐 卢肇 《逸史·皇甫弘》:“乳母曰:‘ 皇甫郎 须求石婆神。’乃相与去店北,草间行数里,入一小屋中,见破石人。生拜之,乳母曰:‘小娘子壻 皇甫郎 欲应举,婆与看,得否?’石人点头曰:‘得。’乳母曰:‘石婆言得,即必得矣,他日莫忘报赛。’”《明史·戚贤传》:“县有 萧总管庙 ,报赛无虚日。”

乡人

(1) [villager]∶乡下的老百姓

乡人起得很早

(2) [fellow villager]∶同村同乡的人

在这里他的乡人很多

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