廿六年果证前因，谁教君碧落长游，红尘小谪； 十三载葭依旧好，忍睹此灵椿未老，丹桂先凋。

对联全文

上联：廿六年果证前因，谁教君碧落长游，红尘小谪；
下联：十三载葭依旧好，忍睹此灵椿未老，丹桂先凋。

对联备注：

（清-王德馨《挽严蓉舫》）

参考注释

果证

佛教语。谓果地之证悟。果与因相对而言，在因位之修行曰因修，依因修而证果地曰果证。 唐 彦悰 《＜大唐大慈恩寺三藏法师传＞序》：“剖析空、有，显别断、常，示之以因修，明之以果证，足以貽范当代，轨训将来。” 明 陈汝元 《金莲记·首引》：“ 章丞相讎挤 南海 ， 印禪师 果证西天。”

前因

[antecedents] 在一个事变或事件之前发生的或起过影响作用的事情、条件、形势或环境

战争的前因和后果

碧落

[the sky]天空

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》

长游

什长和游宗。谓乡中之行政长官。《管子·八观》：“乡毋长游，里毋士舍，时无会同，丧蒸不聚，禁罚不严，则齿长辑睦毋自生矣。” 尹知章 注：“﹝长游，﹞什长、游宗也。”

红尘

(1) [the world of mortals]∶闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) [human society]∶佛教指人世间

看破红尘

小谪

指神仙谪降(尘世)。 宋 曹勋 《念奴娇》词：“小謫尘寰缘契合，同饮银浆凝结。”

依旧

[as before;still] 依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

灵椿

(1).古代传说中的长寿之树。典出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。” 唐 韩偓 《小隐》诗：“灵椿朝菌由来事，却笑 庄生 始欲齐。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“和那瑶草为隣，灵椿共茂，丹桂同芳。” 清 赵翼 《放言》诗：“灵椿寿八千，朝菌及夕萎。”

(2).喻年高德劭的人。 前蜀 张蠙 《投翰林张侍郎》诗：“丹穴虽无凡羽翼，灵椿还向细枝条。” 宋 辛弃疾 《沁园春·寿赵茂嘉郎中》词：“天教多寿，看到貂蝉七叶孙。君家里，是几枝丹桂，几树灵椿？”

(3).比喻父亲。 五代 冯道 《赠窦十》诗：“ 燕山 竇十郎 ，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五枝芳。” 明 吴承恩《贺金秋泉翁媪障词》：“日近灵椿，接龙光於瑞桂；露溥慈竹，籍凤采於崇兰。” 明 汪廷讷 《种玉记·嘉会》：“灵椿雨露应沾泽，使棠棣春风亦并妍。”

丹桂

[orange osmanths] 一种常绿灌木,雌雄异株,叶长椭圆形,开橘红色花,香味很浓,是珍贵的观赏植物。又叫“金桂”

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