金元明宅于兹天邑万年今大备 虞夏殷阙有间周京四学古堪循

对联全文

上联：金元明宅于兹天邑万年今大备
下联：虞夏殷阙有间周京四学古堪循

对联备注：

（康熙题国子监辟雍。国子监位于安定门内成贤街）

参考注释

元明

佛教语。谓众生固有的清净光明的本性。《楞严经》卷一：“无始菩提涅槃，元清净体；则汝今者识精元明，能生诸缘。” 廉兆纶 注：“元明二字连读，即下本明二字意。”《楞严经》卷六：“元明照生所，所立照性亡。” 宋 苏辙 《次远韵齿痛》：“元明散诸根，外与六尘合。”

于兹

(1).在此。《书·盘庚上》：“我王来，既爰宅于兹。” 孔 传：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》：“残珠剩玉，沦没渊海，能亡三嘆？因识其目于兹云。”

(2).于今，至今。 汉 东方朔《非有先生论》：“虚心定志，欲闻流议者，三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》：“我狎我爱，人莫与夷，自始及今，二纪于兹。”

(3).当今，今世。《汉书·司马相如传》：“休烈显乎无穷，声称浹乎于兹。” 颜师古 注：“于兹，犹言今兹也。”

吁嗟；叹息。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“于兹先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史记·樗里子甘茂列传》：“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》：“朕立諫鼓、设谤木，於兹三年矣。”

(2).在此。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“执銓以平，御烦以简。 裴楷 清通， 王戎 简要，復存於兹。”

天邑

谓帝王之都。指京都。《书·多士》：“予一人惟听用德，肆予敢求尔于天邑 商 。”《文选·班固＜典引＞》：“至于参五 华夏 ，京迁 镐 亳 ，遂自北面，虎螭其师，革灭天邑。” 蔡邕 注：“天邑，天子邑也。” 唐 王勃 《梓州玄武县福会寺碑》：“既而拂衣华族，入天邑而观光。” 明 唐顺之 《游龙门》诗：“水同 瀍 涧 縈天邑，山接 崤 函 锁帝臺。” 清 侯方域 《定鼎说》：“稽 汉 都 渭 涘，定以天邑。”

万年

[ten thousand years;all ages;eternity] 极其久远的年代

大备

一切具备；完备。《庄子·徐无鬼》：“夫大备矣，莫若天地；然奚求焉，而大备矣。” 成玄英 疏：“备，具足也。” 宋欧阳修 《吉州学记》：“国有学，遂有序，党有庠，家有塾，其极盛之时，大备之制也。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·辛丑二宗伯》：“ 陆 后再膺存问，九十七而下世，饰终赠諡之典大备，尤非 董 所敢望。”孙中山《行易知难》第二章：“考中国钱币之兴，当在 神农 日中为市之后，而至於 成周 ，则文物之盛已称大备矣。”

虞夏

指 有虞氏 之世和 夏 代。《礼记·表记》：“ 虞 夏 之质， 殷 周 之文，至矣。”《国语·周语上》：“昔我先王世 后稷 ，以服事 虞 夏 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 虞 夏文章，则有 皋陶 六德。”

有间

(1) [for a moment]∶片刻,有一会儿

立有间。——《韩非子·喻老》

(2) [be a bit better]∶疾病稍稍减轻

(3) [enmity]∶感情、关系出现隔阂

周京

周 之京城。《诗·曹风·下泉》：“愾我寤嘆，念彼 周 京。” 朱熹 集传：“ 周 京，天子所居也。”

四学

(1).指 周 分设于四郊的学校。《礼记·祭义》：“天子设四学。” 郑玄 注：“四学，谓 周 四郊之虞庠也。”一说指 周 、 殷 、 夏 、 虞 四代之学。 孔颖达 疏：“天子设四学者，谓设四代之学， 周 学也， 殷 学也， 夏 学也， 虞 学也。”

(2).指 南朝 宋 设立的儒、玄(道)、史、文四学馆。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“ 元嘉 十五年，徵 次宗 至京师，开馆於 鸡笼山 ，聚徒教授，置生百餘人，会稽朱膺之 、 潁川 庾蔚之 ，并以儒学监总诸生。时国子学未立，上留心艺术，使 丹阳 尹 何尚之 立玄学，太子率更令 何承天 立史学，司徒参军 谢元 立文学。凡四学并建。” 南朝 梁 沉约 《为皇太子谢表》：“不闲三善之训，未习四学之仪。”

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