对联全文
上联:金元明宅于兹天邑万年今大备
下联:虞夏殷阙有间周京四学古堪循
对联备注:
(康熙题国子监辟雍。国子监位于安定门内成贤街)
参考注释
元明
佛教语。谓众生固有的清净光明的本性。《楞严经》卷一:“无始菩提涅槃,元清净体;则汝今者识精元明,能生诸缘。” 廉兆纶 注:“元明二字连读,即下本明二字意。”《楞严经》卷六:“元明照生所,所立照性亡。” 宋 苏辙 《次远韵齿痛》:“元明散诸根,外与六尘合。”
于兹
(1).在此。《书·盘庚上》:“我王来,既爰宅于兹。” 孔 传:“言 祖乙 已居於此。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》:“残珠剩玉,沦没渊海,能亡三嘆?因识其目于兹云。”
(2).于今,至今。 汉 东方朔《非有先生论》:“虚心定志,欲闻流议者,三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》:“不歷 嵩丘 之山者,九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》:“我狎我爱,人莫与夷,自始及今,二纪于兹。”
(3).当今,今世。《汉书·司马相如传》:“休烈显乎无穷,声称浹乎于兹。” 颜师古 注:“于兹,犹言今兹也。”
吁嗟;叹息。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》:“于兹先生,秉德恭勤。”
(1).至今。《史记·樗里子甘茂列传》:“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》:“朕立諫鼓、设谤木,於兹三年矣。”
(2).在此。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“执銓以平,御烦以简。 裴楷 清通, 王戎 简要,復存於兹。”
天邑
谓帝王之都。指京都。《书·多士》:“予一人惟听用德,肆予敢求尔于天邑 商 。”《文选·班固<典引>》:“至于参五 华夏 ,京迁 镐 亳 ,遂自北面,虎螭其师,革灭天邑。” 蔡邕 注:“天邑,天子邑也。” 唐 王勃 《梓州玄武县福会寺碑》:“既而拂衣华族,入天邑而观光。” 明 唐顺之 《游龙门》诗:“水同 瀍 涧 縈天邑,山接 崤 函 锁帝臺。” 清 侯方域 《定鼎说》:“稽 汉 都 渭 涘,定以天邑。”
万年
[ten thousand years;all ages;eternity] 极其久远的年代
大备
一切具备;完备。《庄子·徐无鬼》:“夫大备矣,莫若天地;然奚求焉,而大备矣。” 成玄英 疏:“备,具足也。” 宋欧阳修 《吉州学记》:“国有学,遂有序,党有庠,家有塾,其极盛之时,大备之制也。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·辛丑二宗伯》:“ 陆 后再膺存问,九十七而下世,饰终赠諡之典大备,尤非 董 所敢望。”孙中山《行易知难》第二章:“考中国钱币之兴,当在 神农 日中为市之后,而至於 成周 ,则文物之盛已称大备矣。”
虞夏
指 有虞氏 之世和 夏 代。《礼记·表记》:“ 虞 夏 之质, 殷 周 之文,至矣。”《国语·周语上》:“昔我先王世 后稷 ,以服事 虞 夏 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 虞 夏文章,则有 皋陶 六德。”
有间
立有间。——《韩非子·喻老》
(2) [be a bit better]∶疾病稍稍减轻
(3) [enmity]∶感情、关系出现隔阂
周京
周 之京城。《诗·曹风·下泉》:“愾我寤嘆,念彼 周 京。” 朱熹 集传:“ 周 京,天子所居也。”
四学
(1).指 周 分设于四郊的学校。《礼记·祭义》:“天子设四学。” 郑玄 注:“四学,谓 周 四郊之虞庠也。”一说指 周 、 殷 、 夏 、 虞 四代之学。 孔颖达 疏:“天子设四学者,谓设四代之学, 周 学也, 殷 学也, 夏 学也, 虞 学也。”
(2).指 南朝 宋 设立的儒、玄(道)、史、文四学馆。《宋书·隐逸传·雷次宗》:“ 元嘉 十五年,徵 次宗 至京师,开馆於 鸡笼山 ,聚徒教授,置生百餘人,会稽朱膺之 、 潁川 庾蔚之 ,并以儒学监总诸生。时国子学未立,上留心艺术,使 丹阳 尹 何尚之 立玄学,太子率更令 何承天 立史学,司徒参军 谢元 立文学。凡四学并建。” 南朝 梁 沉约 《为皇太子谢表》:“不闲三善之训,未习四学之仪。”
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