荆百家姓

荆姓在新百家姓排名：第266位

一、 姓氏源流
荆（Jīng 荆）姓源出有三：
1、出自芈姓，以国名为氏。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带（今湖北省西部），国号为荆，直到春秋初才改为楚国。楚文王以前的荆君有庶出子孙以国号为姓，称荆氏。
2、出自芈姓之后，为楚姓所改，以国名为氏。芈姓之后 原有楚姓，一支居于秦国，因避秦庄襄王嬴楚之讳，以原国名荆为姓，改为荆姓。
3、出自庆姓也有改姓荆者，而称荆氏的。如战国时荆轲即是。
得姓始祖：熊绎。根据《通志·氏族略·以国为氏》上 记载，楚国的旧国号是荆，荆姓是未改号为楚之前的姓氏，又说周代楚国的别称为荆，国民以国为氏。西周初年，楚国的先君熊绎被封在荆，国号为荆，直到春秋初期才改为楚国，荆国的子孙以国为姓，称为荆氏。荆陵是楚国的别号，春秋时代的楚国在 尚未 崛起 诸侯以前，号称荆。荆楚二字往往被连在一起使用，就是指春秋时期的楚国。故荆氏后人奉熊绎为荆姓的得姓始祖。
二、 迁徙分布
（缺）荆姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。荆氏源 出于芈姓。西周时期，楚国一直称为荆国，直到春秋时期才改称楚国从前荆国有庶出子孙以国名为姓，就是荆氏。西周初年，苗人 领袖鬻熊在荆山（今湖北省西部）一带建国，号为荆国，直到春秋才改为楚国。楚文王之前的荆国国君的后人中就有以国号为姓氏，称为荆氏的。还有庆氏改为荆氏的，此人就是庆卿，他的后人跟着他均为荆氏。古代的 九州 之一的荆州，指的是现在湖北、湖南两省，以及广东、广西和贵州一部分地区。荆姓是古代的楚国公族，与古代荆州有着极为密切的渊源。望族居于广陵郡，就是现在的江苏省江都县东部。
三、历史名人
荆 轲：战国时齐国人。好读书，善于击剑， 为人行侠仗义，受燕太子丹之使，献地图刺杀秦王嬴政，于是带着秦国逃亡 将军樊於期的头和夹有 匕首的地图，作为进献秦王的礼物，以便 伺机下手。献图时，图穷而匕首见，荆柯举匕首刺秦王不中，被秦王侍卫杀死。
荆 浩：五代后梁画家，沁水（今属山西省）人。他擅画山水，常常携带笔墨摹写山中古松，画云中山顶时，能画出四面峻厚的气势。著有《笔法记》，对 中国山水画的发展有 重要 影响。
荆 嗣：宋代名将，累立战功。历官天武军校、田重进部将，太宗时攻太原及幽州，他皆率先陷阵，拜都指挥使。真宗时，为邠庆、环庆副部署，嗣起 行伍， 一生经150余战， 未尝败北。
四、郡望堂号
1、郡望
广陵郡：原为战国时楚国广陵邑。东汉时改为广陵郡。故址在今江苏省扬州一带。
2、堂号
邠庆堂：宋朝荆嗣，累立战功。太宗时攻太原及幽州，他皆率先陷阵，拜都指挥使。真宗时，为邠庆、环庆副部署，嗣起行伍，一生经150余战，未尝败北。
此外，荆姓的主要堂号还有：“受祉堂”、“临保堂”、“笃庆堂”、“保庆堂”、“留余堂”、“垂裕堂”、“留青堂”、“裕后堂”、“永恩堂”、“启佑堂”、“宝善祠”、“广宗堂”、“培源堂”、“昌后堂”等；分堂“谷贻堂”、“留青堂”等。

【荆姓宗祠通用对联】
〖荆姓宗祠四言通用联〗
宗开荆国；
秀毓广陵。
——佚名撰荆姓宗祠通用联
全联典指荆姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号介绍）。
和歌 易水；
画壁汴京。
——佚名撰荆姓宗祠通用联
上联典指战国末年刺客荆轲，原为齐国人，迁居卫国，与善击筑（乐器名）的燕国人高渐离友好。后被燕太子丹尊为上卿，派往秦国刺杀秦王政。丹在易水岸边为他饯行，高渐离击筑，荆轲和而歌道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”他带着秦国逃亡将军樊於期的头和夹有匕首的燕国督亢地区地图，作为进献秦王的礼物。献图时，图穷而匕首见，刺秦王不中，被杀。下联典指五代时后梁画家荆浩，字 浩然，沁水人，隐居在太行山的洪谷，号洪谷子。擅长画山水，常携笔摹写山中古松；作云中山顶，能画出四面峻厚的雄伟气势。 自称兼吴道子用笔和项容用墨之长。山水画中全景构国及皴法和水晕墨章的表现技法，正是由他所开创，对中国山水画的发展起过重要影响。又工佛像，曾在汴京双林院画过壁画。著有《笔法记》等。
雄才拔俗；
壮气贯虹。
——佚名撰荆姓宗祠通用联
上联典指周代上党郡守荆伯柳，有才名。下联典指战国末年刺客荆轲。
髫年摄相；
累战立功。
——佚名撰荆姓宗祠通用联
上联典指周朝·荆公十五岁摄相事。下联典指宋·荆嗣，历官天武军校、田重进部将，后擢都指挥使，身经一百五十余战，每战皆胜。
荆枝叶茂；
汉水流长。
——佚名撰荆姓宗祠通用联
此联为荆氏宗祠“邠庆堂”堂联。
江南望族；
汉后 世家。
——佚名撰荆姓宗祠通用联
同上。

〖荆姓宗祠五言通用联〗
髫年摄相事；
善政得民心。
——佚名撰荆姓宗祠通用联
上联典指周朝·荆公十五岁摄相事。下联典指荆思温（失考）。

〖荆姓宗祠七言通用联〗
屡战屡捷指挥使；
愈老愈廉交趾官。
——佚名撰荆姓宗祠通用联
上联典指宋代都指挥使荆嗣，经五十余战皆捷。下联典指明代交趾按察佥事荆政芳，字山甫，溆浦人。永乐 进士。廉慎自持。 致仕归，笥中惟俸金三两，饍粥不给，绝无怨悔。

〖荆姓宗祠七言以 上通用联〗
荆柳才优，出为上党郡守；
次非义重，入刺秦国暴君。
——佚名撰荆姓宗祠通用联
上联典指周代上党郡守荆伯柳，有才名。下联典指战国时齐国名人荆轲，好读书，善于击剑，为人任侠仗义，受燕太子丹之使用权，献地图刺杀秦王， 图穷匕见，事败被杀。

【荆姓典故、趣事】
〖击筑〗
“击筑”源于《战国策·燕策》。击筑与荆轲有关。
战国末年，韩、赵两国先后被秦国所灭，燕国的太子丹也被囚在秦国作为人质。他从秦国逃了 回来，发誓要 报仇。后来，秦国攻打燕国，燕国眼看就要 灭亡了。为了挽救危亡的局势，燕太子丹 决定让荆轲刺杀秦王。
可是荆轲来到燕国后并无动身之意，眼看秦兵就要 进入燕国，太子丹十分 焦急， 催促荆轲早日出发，荆轲要求拿将军樊于期的 头颅和燕国的地图做诱饵，太子丹不 忍心杀死樊于期。荆轲亲自去见樊于期，樊于期听后便拔剑自刎。于是，荆轲带着樊于期的头，把匕首藏在地图里，带侠士秦舞阳一同前去完成 使命。
荆轲动身的这天，太子丹和他的门客们都身着白衣，前来为荆轲他们 送行，一直送到燕国南部的易水北岸， 然后摆酒高宴，互相 诀别，在场的人知道这一分别将再无相见之日，都 非常悲伤。荆轲的好友高渐离亲自击筑，荆轲和着拍子唱起《易水歌》。在悲壮的歌声中，荆轲扬鞭西去。可是，刺杀未遂，荆轲最后被秦王所杀。
后来，人们用这个典故来表示 慷慨悲歌之举。北朝庚信的《思归铭》里就有这个典故；“壮士一去，燕南有击筑之悲。”