鲁宾孙飘流记(下)-07（3）
《鲁宾逊飘流记》 作者：丹尼尔·笛福
恐惧心驱走了我全部的宗教信仰.在这之前,我亲身感受到上帝的恩惠,使我产生了对上帝的信仰;这种信仰现在完全消失了.过去,上帝用神迹赐给我食物;而现在,我似乎以为他竟无力来保护他所赐给我的食物了.于是,我责怪自己贪图安逸的生活,不肯多种一些粮食,只图能接得上下一季吃的就算了,似乎不会发生什么意外,以为我一定能享用地里收获的谷物.这种自我谴责是有道理的,因此我决定以后一定要屯积好两三年的粮食.这样,无论发生什么事,也不致于因为缺乏粮食而饿死.
天命难测,人生显得多么光怪陆离,变化多端啊!在不同的环境下,人的感情又怎样变幻无常啊!我们今天所爱的,常常是我们明天所恨的;今天我们所追求的,常常是我们明天所逃避的;我们今天所希翼的,常常是我们明天所害怕的,甚至会吓得胆战心惊.现在,我自己就是一个生动的例子.我以前觉得,我最大的悲哀是被人类社会所抛弃,孤身一人,被汪洋大海所包围,与人世相隔绝,被贬黜而过着寂寞的生活.仿佛上天认定我不足与人类为伍,不足与其他人交往似的.我当时觉得,如果能见到一个人,对我来说不亚于死而复生,那将是上帝所能赐给我的最大的幸福,这种幸福仅次于上帝饶恕我在人间所犯的罪孽,让我登上天堂.可现在呢,我只要疑心可能会看到人,就会不寒而栗;只要看到人影,看到人在岛上留下的脚印无声无息地躺在那里,我就恨不得地上有个洞让我钻下去.
人生就是这么变幻无常.我惊魂稍定之后,产生了关于人生的离奇古怪的想法.我忽然认识到,我当前的境遇,正是大智大仁的上帝为我安排的.我既然无法预知天命,就应该服从上帝的绝对权力.因为,既然我是上帝创造的,他就拥有绝对的权力按照他的旨意来支配我和处置我;而我自己又曾冒犯过他,他自然有权力给我任何惩罚,这是合理的.我自己也理所当然地接受他的惩罚,因为我曾触犯了上帝.
于是,我又想到,既然公正而万能的上帝觉得应该这样惩罚我,当然他也有力量拯救我.如果上帝认为不应该拯救我,我就应该认命,绝对地.毫无保留地尊从上帝的旨意;而且,我也应该对上帝寄予希望,向他祈祷,静静地等候他圣意的吩咐和指示.
就这样苦思冥想,我花去了许多小时,许多天,甚至许多星期,许多个月.考虑的结果,在当时对我产生了一种特殊的影响,不得不在这里提一下.那就是:一天清晨,我正躺在床上想着野人出现的危险,心里觉得惴惴不安.这时,我忽然想到《圣经》上的话:"在患难的时候你呼求我,我就必拯救你,而你要颂赞我."
于是,我愉快地从床上爬起来,心里不但感到宽慰多了,而且获得了指引和鼓舞,虔诚地向上帝祈祷,祈求他能拯救我.做完祈祷之后,我就拿起《圣经》翻开来,首先就看到下面这句话:"等候上帝,要刚强勇敢,坚定你的意志,等候上帝!"这几句话给我难以言表的安慰.于是,我放下《圣经》,心里充满了感恩之情,也不再忧愁哀伤,至少当时不再难过了.
我就这样一会儿胡思乱想,一会儿疑神疑鬼,一会儿又反省冥思.有一天,我忽然觉得这一切也许全是我自己的幻觉.那只脚印可能是我下船上岸时自己留在沙滩上的.这个想法使我稍微高兴了一些,并竭力使自己相信,那确实是自己的幻觉,那不过是自己留下的脚印罢了.因为,我既然可以从那儿上船,当然也可以从那儿下船上岸.况且,我自己也无法确定哪儿我走过,哪儿我没走过.如果证明最终那只不过是自己的脚印,我岂不成了个大傻瓜,就如同那些编造鬼怪恐怖故事的傻瓜,没有吓倒别人反而吓坏了自己!
0
猜你喜欢：
- 《欧阳修集》 ◎律诗六十五首 【马上默诵圣俞诗有感〈治平二年〉】 兴来笔力千钧劲，酒醒人间万事空。苏梅二子今亡矣，索寞滁山一醉翁。
- 《九章算术》 昔在庖犠氏始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，作九九之数，以合六爻之变。暨于黄帝神而化之，引而伸之，于是建历纪，协律吕，用稽道原，
- 《说唐全传》 诗曰: 英雄深喜遇英雄,射雁山前故旧逢;同往龙门投帅府,无如时运未亨通 再讲周青又说:"
- 《新唐书》 ◎二玮 陆二李杜 王綝，字方庆，以字显。其先自丹杨徙雍咸阳。父弘直，为汉王元昌友。王好畋游，上书切谏，王稍止，然益疏斥。终荆
- 《说唐全传》 适才前言不表,再讲到朱崖夫妇正在此言,有番儿报进说:"营外有一红面孔三只眼道人,口称孔介山连环洞野熊仙要见."朱崖听
- 《明史》 ◎阉党 明代阉宦之祸酷矣，然非诸党人附丽之，羽翼之，张其势而助之攻，虐焰不若是其烈也。中叶以前，士大夫知重名节，虽以王振、汪直
- 《六朝文絜》 甚矣悲哉，此之为别也。云飞泥沈，金铄兰灭。玉音不嗣，瑶华莫因。家兄至自镐京，致来书于穷谷。故人之迹，有如对面。开题申纸，流脸沾膝。
- 《傲慢与偏见》 ５月的第二个星期,三位姑娘一起离开格雷斯丘奇街往赫特福特郡的××镇.贝内特先生
- 《楚辞》 旻天兮清凉，玄气兮高朗。 北风兮潦洌，草木兮苍唐。 蛜蚨兮噍噍，蝍蛆兮穰穰。 岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽怆。
- 《宋史》 ◎律历七 ○明天历 《崇天历》行之至于嘉祐之末，英宗即位，命殿中丞、判司天监周琮及司天冬官正王炳、丞王栋、主簿周应祥、周
- 《南齐书》 ◎良政 傅琰 虞愿 刘怀慰 裴昭明 沈宪 李圭 孔琇之 太祖承宋氏奢纵，风移百城，辅立幼主，思振民瘼。为政未
- 《四库全书总目提要》 ○子部总叙 自六经以外立说者，皆子书也。其初亦相淆，自《七略》区而列之，名品乃定。其初亦相轧，自董仲舒别而白之，醇驳乃分。其中
- 《父与子》 众所周知时间有时像鸟疾飞,有时像虫爬行.但要是压根儿不知道时间快慢,那他就格外幸福了.阿尔卡季和巴扎罗
- 《清史稿》 ○福敏 陈世倌 史贻直 阿克敦 孙嘉淦 梁诗正 福敏，字龙翰，富察氏，满洲镶白旗人。康熙三十六年进士，选庶吉士，散馆
- 《四库全书总目提要》 ○诏令奏议类 记言记动，二史分司。起居注，右史事也，左史所录蔑闻焉。王言所敷，惟诏令耳。《唐志·史部》，初立此门。黄虞稷《千顷
- 《朱子语类》 ◎外任 △同安主簿 主簿就职内大有事，县中许多簿书皆当管。某向为同安簿，许多赋税出入之簿，逐日点对佥押，以免吏人作弊。时某人为泉
- 《二刻拍案惊奇》 诗云： 资财自有分定，贪谋枉费踌躇。假使取非其物，定为神鬼揶揄。 话说宋时淳熙年间，临安府市民沈一，以卖酒营生，家居官巷
- 《邦斯舅舅》 满怀欣喜的弗莱齐埃汉诺威街发生了极大的变化.博比诺子爵夫妇和前部长夫妇都不希望庭长夫妇把房子作为陪嫁送
- 《醒世恒言》 尽说神仙事渺茫，谁人能脱利名缰？今朝偶读云门传，阵阵熏风透体凉。 话说昔日隋文帝开皇初年，有个富翁，姓李，名清，家住青州城里，
- 《明史》 ○孙承宗（子鉁等） 孙承宗，字稚绳，高阳人。貌奇伟，须髯戟张。与人言，声殷墙壁。始为县学生，授经边郡。往来飞狐、拒马间，直走白
评论
发表评论