路留一步，味让三分
《菜根谭》 作者：明·洪应明
路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐 法。
【译文】 在狭窄的路上行走，要留一点余地让别人走；遇到差味可口的食物，要留出三分让给别人吃。这就是一个人立身处世最快乐的方法。
【注解】 路径：小路
【评语】 并不是一切情况下都是狭路相逢勇者胜。比如有时走山边小路不能两人同时通过，如果争先恐后就有坠入深圳的危险，在这种情况之下自己要先停 住脚步，让他人过去才算有礼貌，也最安全。自个在吃美酒佳看时，不可以 总是一个人独享，要想想周围还有许多不如自己的人，否则人们可能由于妒 忌而产生想法。就像古人扫墓祭祖一定要拿出一些酒菜送给周围的游魂野鬼 吃光，相信不这样做，那供给祖先的酒菜会给游魂野鬼抢光，这虽然是迷信， 却说明了这种心理。其实，留一步，让三分，是提倡一种谨慎的处世活人的 方式，就是通常所说的谦让美德，适当的谦让不仅不会招致危险，反而是寻 求安宁的有效方法。生活中，汽车行驶提出“宁等三分，不抢一秒”，既是 为了安全，也表现出谦让。个人生活中，除了原则问题必须坚持，对小事、 个人利益相互谦让就会带来个人的身心愉快，带来和谐的人际关系。
0
猜你喜欢：
-
《清史稿》 ○王掞（子奕清、奕鸿） 劳之辨 朱天保 陶彝（任坪、范长发、邹图云陈嘉猷、王允晋、李允符、范允、高玢、高怡、赵成穮、孙绍曾、
-
《隋书》 ◎卢思道从父兄昌衡 卢思道，字子行，范阳人也。祖阳乌，魏秘书监。父道亮，隐居不仕。思道聪爽俊辩，通侻不羁。年十六，遇中山刘松，
-
《清史稿》 ◎太祖本纪 太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝，姓爱新觉罗氏，讳努尔哈齐。其先盖金遗部。始祖布库里雍顺
-
《韩非子》 或问曰：“辩安生乎？”对曰：“生於上之不明也。”问者曰：“上之不明，因生辩也，何哉？”对曰：“明主之国，令者，言最贵者也，法者，事最
-
《朱子语类》 ◎外任 △同安主簿 主簿就职内大有事，县中许多簿书皆当管。某向为同安簿，许多赋税出入之簿，逐日点对佥押，以免吏人作弊。时某人为泉
-
《新五代史》 庄宗光圣神闵孝皇帝，其先本号朱邪，盖出于西突厥，至其后世，别自号曰沙陀，而朱邪为姓。唐德宗时，有朱邪尽忠者，居于北庭之金满州。贞元中
-
《朱子语类》 ◎法制 唐殿庭间种花柳，故杜诗云："香飘合殿春风转，花覆千官淑景移。"又云："退朝花底散。"国朝惟植槐楸，郁然有严毅气象。又唐制，天
-
《钢铁是怎样炼成的》 电车沿丰杜克列耶夫大街吃力地向上爬行,马达一个劲地呜呜叫着.它开到歌剧院门前,停了下来,一群青年下了车
-
《北史》 ○儒林上 梁越 卢丑 张伟 梁祚 平恒 陈奇 刘献之 张吾贵 刘兰 孙惠蔚（族曾孙灵晖 马子结 石曜
-
《幻灭》 车子到一个站上停下,吕西安叫道:"你这番话不像格拉纳达大主教的讲道."
-
《宋史》 ◎天文十一 ○流陨二 熙宁元年正月辛卯，星出张西南，如太白，速行入浊没，赤黄。乙未，星出左摄提西，如太白，东南急行，至库
-
《元史》 ◎兵四 ○站赤 元制站赤者，驿传之译名也。盖以通达边情，布宣号令，古人所谓置邮而传命，未有重于此者焉。凡站，陆则以马以牛
-
《红楼梦》 话说贾妃回宫，次日见驾谢恩，并回奏归省之事，龙颜甚悦。又发内帑彩缎金银等物，以赐贾政及各椒房等员，不必细说。 且说荣宁二府中因
-
《南齐书》 ◎州郡下 荆 巴 郢 司 雍 湘 梁 秦 益 宁 荆州，汉灵帝中平末刺史王睿始治江陵，吴时西陵督镇之。
-
《北史》 隋高祖文皇帝姓杨氏，讳坚，小名那罗延。本弘农华阴人，汉太尉震之十四世孙也。震八世孙，燕北平太守铉。铉子元寿，魏初为武川镇司马，因家于
-
《菜根谭》 把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而本乱，
-
《元史》 ○姚枢 姚枢，字公茂，柳城人，后迁洛阳。少力学，内翰宋九嘉识其有王佐略，杨惟中乃与之偕觐太宗。岁乙未，南伐，诏枢从惟中即军中求
-
《宋史》 ◎五行四 ○金 从革，金性也。金失其性，则为变怪。旧说以僣咎、恒旸、诗妖、民讹、毛虫之孽，白眚、白祥之类皆属之金，今从之
-
《呼啸山庄》 那天我们对小凯蒂可谓煞费苦心.她兴高采烈地起床,热望着陪她的表弟,一听到他已离去的消息,紧跟着又是流泪
-
《北史》 ○孙搴 陈元康 杜弼（子台卿） 房谟（子恭懿） 张纂 张亮（赵起 徐远） 张曜 王峻 王纮 敬显俊 平鉴 唐邕
评论
发表评论
- 大人者，不失其赤子之心者也。
孟子《孟子·离娄章句下·第十二节》
- 把酒对斜日，无语问西风。
- 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
- 树挪死，人挪活。
佚名《增广贤文·下集》
- 远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。
- 豪华尽成春梦，留下古今愁。
康与之《 诉衷情令·长安怀古》
- 且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。
墨子《墨子·22章 节用(下)》
- 人有逆天之时，天无绝人之路。
冯梦龙《醒世恒言·卷三十二》
- 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
- 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。