卷十一

楚熊渠子夜行，见寝石，以为伏虎，弯弓射之，没金锻羽。下视，知其石也。
因复射之，矢摧无迹。汉世复有李广，为右北平太守，射虎得石，亦如之。刘向
曰：“诚之至也，而金石为之开，况于人乎！夫唱而不和，动而不随，中必有不
全者也。夫不降席而匡天下者，求之己也。”
楚王游于苑，白猿在焉。王令善射者射之。矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基。
由基抚弓，猿即抱木而号。及六国时，更羸谓魏王曰：“臣能为虚发而下鸟。”
魏王曰：“然则射可至于此乎？”羸曰：“可。”有顷，闻鸟从东方来，更羸虚
发而鸟下焉。
齐景公渡于江沅之河，鼋衔左骖，没之。众皆惊惕。古冶子于是拔剑从之。
邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下。杀之，乃鼋也。左手持鼋头，右手挟左骖，
燕跃鹄涌而出。仰天大呼，水为逆流三百步。观者皆以为河伯也。
楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄，其妻重身
当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，
大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑，往见楚
王。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌。雌来，雄不来。”王怒，即杀之。
莫邪子名赤比，后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，
三年乃成。王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子：出户望南山，松生石上，剑在其
背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下，石砌之上，即以斧破其
背，得剑。日夜思欲报楚王。王梦见一儿，眉间广尺，言：“欲 报仇。”王即购
之千金。儿闻之，亡去。入 山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”
曰：“吾干将、莫邪子也。楚王杀吾父，吾欲报之！”客曰：“闻王购子头千金，
将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立
僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此
乃勇士头也。当于汤镬煮之。”王如其言。煮头三日三夕，不烂。头踔出汤中，
瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，原王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客
以剑拟王，王头随堕汤中。客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别。
乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。
汉武时，苍梧贾雍为豫章太守，有神术。出界讨贼，为贼所杀，失头，上马
回，营中咸走来视雍。雍胸中语曰：“战不利，为贼所伤。诸君视有头佳乎？无
头佳乎？”吏涕泣曰：“有头佳。”雍曰：“不然，无头亦佳。”言毕，遂死。
渤海太守史良姊一女子，许嫁而不果。良怒，杀之，断其头而归，投于灶下，
曰：“当令火葬。”头语曰：“使君，我相从，何图当尔！”后梦见曰：“还君
物。”觉而得昔所与香缨、金钗之属。
周灵王时，苌宏见杀。蜀人因藏其血，三年乃化而为碧。
汉武帝东游，未出函谷关，有物当道，身长数丈，其状象牛，青眼而矅睛，
四足入土，动而不徙。百官惊骇。东方朔乃请以酒灌之，灌之数十斛而物消。帝
问其故。答曰：“此名为患，忧气之所生也。此必是秦之狱地。不然，则罪人徒
作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。”帝曰：“吁！博物之士，至于此乎！”
后汉谅辅，字汉儒，广汉新都人。少给佐吏，浆水不交。为从事，大小毕举，
郡县敛手。时夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降。辅以五官掾，出祷 山川，自誓
曰：“辅为郡股肱，不能进谏纳忠，荐贤退恶，调和百姓，至令天地否隔，万物
枯焦，百姓喁喁，无所控诉，咎尽在辅。今郡太守内省责己，自曝中庭，使辅谢
罪，为民祈福，精诚恳到，未有感彻。辅今敢自誓，若至日中无雨，请以身塞无
状。”乃积薪柴，将zi 6*焚焉。至日中时，山气转黑起，雷雨大作，一郡沾润。世
以此称其至诚。
何敞，吴郡人。少好道艺，隐居。里以大旱，民物憔悴，太守庆洪遣户曹掾
致谒，奉印绶，烦守无锡。敞不受。退，叹而言曰：“郡界有灾，安能得怀道。”
因跋涉之县，驻明星屋中。蝗蝝消死，敞即遁去。后举方正、博士，皆不就。
卒于家。
后汉徐栩，字敬卿，吴由拳人。少为狱吏，执法详平。为小黄令。时属县大
蝗，野无生草，过小黄界，飞逝不集。刺史行部，责栩不治。栩弃官，蝗应声而
至。刺史谢，令还寺舍。蝗即飞去。
王业字子香，汉和帝时，为荆州刺史。每出行部，沐浴斋素，以祈于天地，
当启佐愚心，无使有枉百姓。在州七年， 惠风大行，苛慝不作，山无豺狼。卒于
湘江。有二bai 6*虎，低头曳尾，宿卫其侧。及丧去，虎逾州境，忽然不见。民共为
立碑，号曰：“湘江bai 6*虎墓”。
吴时，葛祚为衡阳太守。郡境有大槎横水，能为妖怪。百姓为立庙。行旅祷
祀，槎乃沉没；不者槎浮，则船为之破坏。祚将去官，乃大具斧斤，将去民累。
明日当至。其夜，闻江中汹汹有人声，往视之，槎乃移去，沿流下数里，驻湾中。
自此行者无复沉覆之患。衡阳人为祚立碑，曰：“正德祈禳，神木为移。”
曾子从仲尼在楚而心动，辞归问母。母曰：“思尔啮指。”孔子曰：“曾参
之孝，精感万里。”
周畅，性仁慈，少至孝，独与母居。每出入，母欲呼之，常自啮其手，畅即
觉手痛而至。治中从事未之信，候畅在田，使母啮手，而畅即归。元初二年，为
河南尹，时夏大旱，久祷无应。畅收葬洛阳城旁客死骸骨万余，为立义冢，应时
澍雨。
王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱
于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，
将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入
其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。
王延，性至孝。继母卜氏，尝盛冬思生鱼，敕延求而不获，杖之流血。延寻
汾，叩凌而哭。忽有一鱼，长五尺，跃出冰上。延取以进母。卜氏食之，积日不
尽。于是心悟，抚延如己子。
楚僚早失母，事后母至孝。母患痈肿，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨
夜即得安寝。乃梦一小儿语母曰：“若得鲤鱼食之，其病即差，可以延寿。不然，
不久死矣。”母觉而告僚。时十二月冰冻，僚乃仰天叹泣，脱衣上冰卧之。有一
童子，决僚卧处，冰忽自开，一双鲤鱼跃出。僚将归奉其母，病即愈，寿至一百
三十三岁。盖至孝感天神，昭应如此。此与王祥、王延事同。
盛彦字翁子，广陵人。母王氏，因疾失明，彦躬自侍养。母食，必自哺之。
母疾既久，至于婢使，数见捶挞。婢忿恨，闻彦暂行，取蛴螬炙饴之。母食，以
为美，然疑是异物，密藏以示彦。彦见之，抱母恸哭，绝而复苏。母目豁然即开，
于此遂愈。
颜含字宏都，次嫂樊氏，因疾失明。医人疏方，须蚺蛇胆，而寻求备至，无
由得之。含忧叹累时。尝昼独坐，忽有一青衣童子，年可十三四，持一青囊授含。
含开视，乃蛇胆也。童子逡巡出户，化成青鸟飞去。得胆药成，嫂病即愈。
郭巨，隆虑人也，一云河内温人。兄弟三人，早丧父。礼毕，二弟求分。以
钱二千万，二弟各取千万。巨独与母居客舍，夫妇佣赁，以给公养。居有顷，妻
产男。巨念与儿妨事亲，一也；老人得食，喜分儿孙，减馔，二也。乃于野凿地，
欲埋儿，得石盖，下有黄金一釜，中有丹书，曰：“孝子郭巨，黄金一釜，以用
赐汝。”于是名振天下。
新兴刘殷，字长盛，七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未尝见齿。事曾祖母
王氏。尝夜梦人谓之曰：“西篱下有粟。”寤而掘之，得粟十五钟。铭曰：“七
年粟百石，以赐孝子刘殷。”自是食之，七岁方尽。及王氏卒，夫妇毁瘠，几至
灭性。时柩在殡而西邻失火，风势甚猛，殷夫妇叩殡号哭，火遂灭。后有二白鸠
来，巢其树庭。
杨公伯雍，洛阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡，葬无终山，遂家
焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人
就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：“玉当生其中。”杨公
未娶，又语云：“汝后当得好归。”语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见
玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。
公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：“得白璧一双来，当听为婚。”公至所
种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大
夫。乃于种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷地，名曰“玉田”。
衡农字剽卿，东平人也。少孤，事继母至孝。常宿于他舍，值雷风，频梦虎
啮其足。农呼妻相出于庭，叩头三下，屋忽然而坏，压死者三十余人，唯农夫妻
犹免。
罗威字德仁，八岁丧父，事母性至孝。母年七十。天大寒，常以身自温席，
而后授其处。
王裒字伟元，城阳营陵人也。父仪，为文帝所杀。裒庐于墓侧，旦夕常至墓
所拜跪，攀柏悲号。涕泣著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：
“裒在此。”
郑弘迁临淮太守。郡民徐宪，在丧致哀，有白鸠巢户侧。弘举为孝谦，朝迁
称为“白鸠郎”。
汉时，东海孝妇，养姑甚谨。姑曰：“妇养我勤苦。我已老，何惜余年，久
累年少。”遂自缢死。其女告官云：“妇杀我母。”官收系之，拷掠毒治。孝妇
不堪苦楚，自诬服之。时于公为狱吏，曰：“此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不
杀也。”太守不听。于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。自后郡中枯旱，三
年不雨。后太守至，于公曰：“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。”太守
即时身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。长老传云：“孝妇名周青。青将
死，车载十丈竹竿，以悬五幡。立誓于众曰：‘青若有罪，愿杀，血当顺下；青
若枉死，血当逆流。’既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标，又缘幡而下云。”
犍为叔先泥和，其女名雄。永建三年，泥和为县功曹。县长赵祉，遣泥和拜
檄谒巴郡太守。以十月乘船，于城湍堕水死，尸丧不得。雄哀恸号咷，命不图
存，告弟贤及夫人，令勤觅父尸，若求不得，吾欲自沉觅之。时雄年二十七，有
子男贡，年五岁；贳，年三岁。乃各作绣香囊一枚，盛以金珠环，预婴二子。哀
号之声，不绝于口，昆族私忧。至十二月十五日，父丧不得。雄乘小船，于父堕
处，哭泣数声，竟自投水中，旋流没底。见梦告弟云：“至二十一日，与父俱出。”
至期，如梦，与父相持，并浮出江。县长表言，郡太守肃登，承上尚书。乃遣户
曹掾为雄立碑，图象其形，令知至孝。
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。躬勤养姑。尝有他舍鸡谬入园中，姑
盗杀而食之。妻对鸡不食而泣。姑怪问其故，妻曰：“自伤居贫，使食有他肉。”
姑竟弃之。后盗有欲犯之者，乃先劫其姑，妻闻，操刀而出。盗曰：“释汝刀。
从我者可全；不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，刎颈而死。盗亦不杀姑。太
守闻之，捕杀盗贼，赐妻缣帛，以礼葬之。
庾衮字叔褒，咸宁中，大疫，二兄俱亡，次兄毗复殆。疠气方盛，父母诸弟，
皆出次于外，衮独留不去。诸父兄强之，乃曰：“衮性不畏病。”遂亲自扶持，
昼夜不眠；间复抚柩，哀临不辍。如此十余旬。疫势既退，家人乃返。毗病得差，
衮亦无恙。
宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻
密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以
示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不
得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃zi 6*杀。其妻乃阴腐其衣。王与之
登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利
其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”王怒，弗听。使里人埋之，冢相望也。王曰：
“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二
冢之端，旬日而 大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，
恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。
相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣
至今犹存。
汉末，零阳郡太守史满有女，悦门下书佐，乃密使侍婢，取书佐盥手残水饮
之，遂有妊。已而生子。至能行，太守令抱儿出，使求其父。儿匍匐直入书佐怀
中，书佐推之，仆地化为水。穷问之，具省前事。遂以女妻书佐。
鄱阳西有望夫冈。昔县人陈明，与梅氏为婚，未成而妖魅诈迎妇去。明诣卜
者，决云：“行西北五十里求之。”明如言，见一大穴，深邃无底。以绳悬入，
遂得其妇。乃令妇先出。而明所将邻人秦文，遂不取明。其妇乃自誓执志，登此
冈首而望其夫，因以名焉。
后汉南康邓元义，父伯考，为尚书仆射。元义还乡里，妻留事姑，甚谨。姑
憎之，幽闭空室，节其饮食。羸露日困，终无怨言。时伯考怪而问之。元义子朗，
时方数岁，言：“母不病，但苦饥耳。”伯考流涕曰：“何意亲姑，反为此祸。”
遣归家，更嫁为华仲妻。仲为将作大匠，妻乘朝车出。元义于路旁观之，谓人曰：
“此我故妇，非有他过，家天人遇之实酷。本自相贵。”其子朗，时为郎，母与
书，皆不答，与衣裳，辄以烧之。母不以介意。母欲见之，乃至亲家李氏堂上，
令人以他词请朗。朗至见母，再拜涕泣，因起出。母追谓之曰：“我几死。自为
汝家所弃，我何罪过，乃如此耶？”因此遂绝。
严遵为扬州刺史，行部，闻道傍女子哭声不哀。问所哭者谁，对云：“夫遭
烧死。”遵敕吏舁尸到，与语讫，语吏云：“死人自道不烧死。”乃摄女，令人
守尸，云：“当有枉。”吏曰：“有蝇聚头所。”遵令披视，得铁锥贯顶。考问，
以淫杀夫。
汉范式，字巨卿，山阳金乡人也。一名汜。与汝南张劭为友，劭字元伯，二
人并游太学。后告归乡里，式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”
乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千
里结言，尔何相信之审耶？”曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当
为尔酝酒。”至期果到。升堂拜饮，尽欢而别。后元伯寝疾甚笃，同郡郅君章、
殷子征晨夜省视之。元伯临终，叹曰：“恨不见我死友。”子征曰：“吾与君章，
尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳；山阳范巨
卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯，玄冕乘缨，屣履而呼曰：“巨卿，
吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未忘我，岂能相及？”式恍然觉悟，悲
叹泣下，便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。未及到而丧已发引。既至圹，将
窆，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望耶？”遂停柩。移时，乃见素车
白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”既至，叩丧言曰：“行矣元
伯，死生异路，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引，柩于是乃
前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。