铭箴第十一

《文心雕龙》作者：刘勰

昔帝轩刻舆几以弼违，大禹勒笋虡而招谏。成汤盘盂，著日新之规；武王户
席，题必戒之训。周公慎言于金人，仲尼革容于欹器，则先圣鉴戒，其来久矣。
故铭者，名也，观器必也正名，审用贵乎盛德。盖臧武仲之论铭也，曰：“天子
令德，诸侯计功，大夫称伐。”夏铸九牧之金鼎，周勒肃慎之楛矢，令德之事
也；吕望铭功于昆吾，仲山镂绩于庸器，计功之义也；魏颗纪勋于景钟，孔悝表
勤于卫鼎，称伐之类也。若乃飞廉有石椁之锡，灵公有蒿里之谥，铭发幽石，吁
可怪矣！赵灵勒迹于番吾，秦昭刻博于华山，夸诞示后，吁可笑也！详观众例，
铭义见矣。
至于始皇勒岳，政暴而文泽，亦有疏通之美焉。若班固《燕然》之勒，张昶
《华阴》之碣，序亦盛矣。蔡邕铭思，独冠古今。桥公之钺，吐纳典谟；朱穆之
鼎，全成碑文，溺所长也。至如敬通杂器，准矱戒铭，而事非其物，繁略违中。
崔骃品物，赞多戒少，李尤积篇，义俭辞碎。蓍龟神物，而居博奕之中；衡斛嘉
量，而在臼杵之末。曾名品之未暇，何事理之能闲哉！魏文九宝，器利辞钝。唯
张载《剑阁》，其才清采。迅足骎骎，后发前至，勒铭岷汉，得其宜矣。
箴者，所以攻疾防患，喻针石也。斯文之兴，盛于三代。夏商二箴，馀句颇
存。及周之辛甲百官箴一篇，体义备焉。迄至春秋，微而未绝。故魏绛讽君于后
羿，楚子训民于在勤。战代以来，弃德务功，铭辞代兴，箴文委绝。至扬雄稽古，
始范《虞箴》，作《卿尹》、《州牧》二十五篇。及崔胡补缀，总称《百官》。
指事配位，鞶鉴可征，信所谓追清风于前古，攀辛甲于后代者也。至于潘勖《符
节》，要而失浅；温峤《傅臣》，博而患繁；王济《国子》，引广事杂；潘尼
《乘舆》，义正体芜：凡斯继作，鲜有克衷。至于王朗《杂箴》，乃置巾履，得
其戒慎，而失其所施；观其约文举要，宪章戒铭，而水火井灶，繁辞不已，志有
偏也。
夫箴诵于官，铭题于器，名目虽异，而警戒实同。箴全御过，故文资确切；
铭兼褒赞，故体贵弘润。其取事也必覈以辨，其摛文也必简而深，此其大要也。
然矢言之道盖阙，庸器之制久沦，所以箴铭异用，罕施后代，惟秉文君子，宜酌
其远大焉。
赞曰：铭实表器，箴惟德轨。有佩于言，无鉴于水。
秉兹贞厉，敬言乎履。义典则弘，文约为美。

上一篇：祝盟第十
下一篇：诔碑第十二
目录：文心雕龙

投稿

铭箴第十一

猜你喜欢：

评论