卷一三六 集古录跋尾卷三

【后汉冀州从事张表碑〈建宁元年〉】
右汉《冀州从事张表碑》，云“君讳表，字元异”。其碑首题云《汉故冀州
从事张君碑》，而文为韵语。叙其官阀不甚详，但云“春秋六十四，以建宁元年
三月癸巳寝疾而终”。其辞有云“仕郡为督邮，鹰撮卢击”，是以狗喻人。又有
“畔桓利正”之语。盖汉人犹质，不嫌取类于鹰犬。“畔桓”，疑是“般桓”，
文字简少假借尔。治平元年六月二十九日书。
【后汉竹邑侯相张寿碑〈建宁元年〉】
右汉《竹邑侯相张寿碑》，云“君讳寿，字仲吾。其先晋大夫张老盛德之裔。
孝友恭懿，明允笃信。博物多识，猎涉传记，临疑独照，确然不挠，有孔甫之风。
举孝廉，除郎中、给事、 谒者，迁竹邑侯相。年八十，建宁元年五月辛酉卒”，
其大略可见者如此。其余残缺，或在或亡，亦班班可读尔。治平元年端午日书。
【后汉金乡守长侯君碑〈建宁二年〉】
右汉《金乡守长侯君碑》，云“君讳成，字伯盛，山阳防东人也。其先出自
豳岐，周文之后，封于郑，郑共仲赐氏曰侯。厥胤宣多，以功佐国。汉之兴也，
侯公纳策，济太上皇于鸿沟之厄，谥曰安国。君曾孙銛封明统侯。光武中兴，玄
孙霸为临淮太守，转拜执法右刺奸、五威司命、大司徒公，封於陵侯，枝叶繁茂，
或家河洧，或邑山济。君即上党太守之弟。郡请署主簿、督邮、五官掾、功曹，
守金乡长。建宁二年四月癸酉卒，年八十一”。碑文首尾皆完，故得详其世次。
其云“上党太守”，不见其名。按《汉书》，执法左右刺奸、五威司命，皆王莽
官名。《侯霸列传》云：霸，莽时为随令，迁执法剌奸，而未尝为五威司命。后
事光武，代伏湛为大司徒，封关内侯。即薨，光武下诏，追封则乡侯。而此碑言
封於陵侯，未知孰是？据碑言，刺奸、司命光武时官，盖碑文之谬矣。治平元年
四月二十九日书。
【后汉鲁相晨孔子庙碑〈建宁二年〉】
右汉《鲁相上尚书章》，其略云“建宁二年三月癸卯朔七日己酉，鲁相臣晨、
长史臣谦，顿首死罪，上尚书。臣晨顿首，死罪死罪。臣以元年到官，行秋飨，
饮酒泮宫，复礼孔子宅，而无公出酒脯之祠。臣辄依社稷，出王家谷，春秋行礼”。
建宁，灵帝年号也。于此见汉制天子之尊，其辞称“顿首死罪”，而不敢斥至尊，
因尚书以致达而已。余家《集录》汉碑颇多，亦有奏章，患其摩灭，独斯碑首尾
完备，可见当时之制也。又云：“孔子乾坤所挺，西狩获麟，为汉制作。”故
《孝经援神契》曰“玄丘制命帝卯行”，又《尚书考灵耀》曰“丘生苍际，触期
稽度为赤制”，谶纬不经，不待论而可知。甚矣，汉儒之狭陋也！孔子作《春秋》，
岂区区为汉而已哉！治平元年三月二十五日书。
【后汉孔君碑〈建宁四年〉】
右汉《孔君碑》，其名字摩灭不可见，而世次官阀粗可考，云“孔子十九代
孙，颍川君之元子也。举孝廉，除郎中、博昌长。遭太守君忧，服竟，拜尚书侍
郎、治书御史、博陵太守，迁下邳相、河东太守。建宁四年十月卒”。其余文字
历历可读，以其断绝处多，文理难续，故不复尽录。然其终始略可见矣。惟其名
字皆亡，为可惜也。治平元年五月十日书。
【后汉慎令刘君墓碑〈建宁四年〉】
右汉《慎令刘君墓碑》，在今南京下邑。其名已摩灭，其字伯麟。少罹艰苦，
身服田亩。举孝廉，除郎中，辟从事、司徒掾，迁慎令。卒年六十有二。其铭曰：
“於惟君德，忠孝正直。至行通洞，高明柔克。鬼神福谦，受兹介福。知命不延，
引舆旋归。忽然轻举，志激拔葵。人皆有亡，贵终誉兮。殁而 不朽，垂名著兮。”
余家汉碑，常患其铭多缺灭，而斯铭偶完，故录之。
【后汉北军中候郭君碑〈建宁四年〉】
右汉《北军中候郭君碑》，其名字摩灭，云“元城君第四子也。其先盖周之
胄绪，枝叶云布，列于州郡，自东郡卫国，家于河内汲。兄竹邑侯相，次尚书侍
郎，次济北相。顺弟临沂长，次徐州刺史，次中山相，次雒阳令。君为五官掾、
功曹、司隶中都官从事。三辟将军府，举廉比阳长，复辟司徒，拜北军中候。年
六十有六，建宁四年九月丙子卒”。其于“兄竹邑侯相”上一字缺灭不完，疑是
“惠”字。其下又云“顺弟”，莫晓其义，岂汉人谓兄弟为此语邪？故阙其疑，
以俟知者。治平元年六月二十九日书。
【后汉析里桥郙阁颂〈建宁五年〉】
右汉《析里桥郙阁颂》，建宁五年立，云“惟斯析里，处汉之右，溪源漂
疾，横注于道。涉秋霖漉，稽滞商旅，休谒往还，常失日晷。行理咨嗟，郡县所
苦。斯溪既然，郙阁尤甚。临深长渊，三百余丈，接木相连，号为万柱。遭同
隤纳，人物俱隋，沉没洪渊，酷烈为祸。于是太守阿阳李君讳会，字伯都，以建
宁三年二月辛巳到官。思惟惠利，有以绥济。闻此 为难，其日久矣，乃俾府掾仇
审，改解危殆，即便求隐。析里大桥，于尔乃造。又醳散关之 <山朝> 漯，徙朝阳
之平 <火参> ，减西□□高阁，就安宁之石道。禹道江河，以靖四海，经纪厥绩，艾
康万里。乃作颂曰”。颂后又有诗，皆摩灭不完。其云“遭遇隤纳”，又云“
醳散关之 <山朝> 漯，徙朝阳之平 <火参> ”，刻画完好，非其讹缪，而莫详其义。疑
当时人语与今异，又疑汉人用字简略，假借不同尔。故录之以俟博识君子。治平
元年六月十日书。
【后汉尧母碑〈建宁五年〉】
右汉《尧母碑》，汉建宁五年造，其文略曰：“尧母庆都感赤龙而生尧，遂
以侯伯，恢践帝宫。庆都仙没，盖葬于兹。欲人莫知，名曰灵台，上立黄屋，尧
所奉祠。三代改易，荒废不修。汉受濡期，兴灭继绝，如尧为之。遂遭亡新，礼
祠绝矣。故廷尉姓名摩灭，不可读矣。深惟大汉尧之苗胄，当修尧祠，追远复旧。
前后奏上，帝纳其谋，岁以春秋奉太牢祠。时济阴太守魏郡审晃、成阳令博陵管
遵，各遣大掾辅助，□君经之营之，不日成之。”此其大概也。按《皇览》云尧
冢在济阴城阳，《吕氏春秋》云尧葬谷林，皇甫谧云谷林即城阳。然自《史记》、
《地志》及《水经》诸书，无尧母葬处，惟见于此碑，盖亦葬城阳也。而诸书俗
本多为城阳，独此碑为成阳，当以碑为正。碑后列当时人名氏，又云“审晃字元
让，管遵字君台”。又云“汉受濡期”，莫晓其义也。嘉祐元年二月二十九日书。
【后汉繁阳令杨君碑〈熹平中〉】
右汉《繁阳令杨君碑》，首尾不完，文字摩灭，可识者四百三十字，不可识
者六十一字。碑云“君遭叔父太尉薨，委荣轻举，吏民攀辕，守阙上书，运谷万
斛，助官赈贫，以乞君还”。又云“富波君之子”。按《汉书》杨震子牧为富波
相，君乃牧子也，叔父太尉者，秉也。出米乞令，前史所无，惜其名字摩灭不可
见矣。嘉祐八年十月二十三日书。
【后汉高阳令杨君碑】
右汉《高阳令杨著碑》，首尾不完，而文字尚可识，云“司隶从事、定颍侯
相，最后为善侯相”。“善”上一字摩灭不可见，盖其中间尝为高阳令，而碑首
不书最后官者，不详其义也。按《杨震碑》，高阳令著，震孙也。今碑在震墓侧。
【后汉杨君碑阴题名一】
右汉杨君碑阴题名，首尾不完，今可见者四十余人。杨震子孙葬阌乡者数世，
碑多残缺，此不知为何人碑阴。其后有云“右后公门生”，又云“右沛君门生”。
“沛君”疑是沛相者，自有碑而亡其名字矣。“后公”亦不知为何人也。治平元
年六月初十日书。
【后汉杨君碑阴题名二】
右汉杨君碑阴题名，凡一百三十一人，有称故吏者、故民者、 处士者、故功
曹史者、故门下佐者，类例不一，似当时人各随意书之，而文字摩灭仅可读其姓
名。字俱完可识者八十三人，其余或在或亡。盖后汉杨震墓域中碑也。杨氏墓在
阌乡，有碑数片，皆汉世所立。余家《集录》得其四：震及沛相、繁阳、高阳令
碑，并得碑阴题名，然得时参错，不知为何碑之阴也。其名氏可见者，当时皆无
所称述，顾其人亦不足究考。第以汉隶真迹金石所传者，至今类多摩灭可惜，故
录之尔。治平元年三月三十日书。
【后汉碑阴题名】
右汉碑阴题名，在阌乡杨震墓侧，文字摩灭，不复可考。其仅可见者曰“候
长汾阴赵遗子宣”，“候”上灭一字。又曰“故督邮曹史、县功曹乡部吏柏昱”
等人名，“乡”上又灭一字。又曰“西乡亭长柏昱子政”，又曰“乡亭长翟国相
如”，“乡”上又灭一字。又曰“麟都亭长阴定安定、谷口亭长方文雅”，“方”
上又灭一字。“东门亭长梁忠子孝，四望亭长吴鸿子名，麟武亭长常暠君宣”。
其余缺裂不完。盖杨氏子孙当时皆葬阌乡，碑碣往往摩灭，此不知为谁碑也。治
平五年五月二十日，谢雨致斋于太社书。
【后汉杨公碑阴题名】
右汉杨公碑阴题名。杨氏世葬阌乡，墓侧皆有碑，今其存者四。余家《集录》
皆得之，乃太尉、沛相、高阳、繁阳令也。此碑阴者不知为何人碑，文字残缺，
其仅存者十五人，又灭其一。其在者十四人，曰：怀陵圉令相蒋禧字武仲，宜禄
长萧刘瑞字仲祐，孝廉杼秋刘旭字子明，太官日丞谯曹臻字建国，辞曹史郸公孙
银字山根，门下书佐史韩纯字子敬、丰毕佩字广世、郸孟纵字河雒，决曹书佐郸
公孙旸字元旸，皆称故吏。又有故吏赞陈俊字仲显，蕲夏阳字仪公，蕲皃银字伯
玉，杼秋刘顺字子选，沛周仪字帛民，凡五人皆不著职。而孟纵字河雒、周仪字
帛民，文字皆完，非论谬，而莫晓其义也。治平元年六月十四书。
【后汉残碑阴】
右汉残碑阴，前后摩灭不知为何人碑。其知为汉碑者，盖其隶字非汉人莫能
为也。其字仅可见者尚数十，而姓名完者九人，曰：王伯卿、赵仲方、贾元周、
王景阳、贾元辅、宗石处、王仲宣、马安国、王通国，皆无官号邑里，莫知为何
人。惟汉隶在者少，为 难得，故录之。治平元年五月十八日书。
【后汉鲁峻碑〈熹平元年〉】
右汉《鲁峻碑》，云“君讳峻，字仲严，山阳昌邑人。监营谒者之孙、修武
令之子。治《鲁诗》、《颜氏春秋》，举孝廉，除郎中、谒者、河内太守丞。辟
司徒、司空府，举高第、御史、东郡顿丘令，迁九江太守，拜议郎、太尉长史、
御史中丞、司隶校尉。遭母忧，自乞拜议郎。服竟，还拜屯骑校尉。以病逊位，
熹平元年卒。门生于商等二百三十人谥曰‘忠惠父’”，其余文字亦粗完，故得
迁拜次序颇详，以见汉官之制如此。惟云“遭母忧，自乞拜议郎”，又其最后为
“屯骑校尉”，而碑首题云《汉故司隶校尉忠惠父鲁君碑》者，莫晓其义。治平
元年四月二十二日书。
【后汉玄儒娄先生碑〈熹平三年〉】
右汉《玄儒娄先生碑》，云“先生讳寿，字九考，南阳隆人也。祖太常博士，
父安贫守贱，不可荣以禄。先生童孩多奇，岐嶷有志，好学不厌，不饬小行，善
与人交，久而能敬。荣沮溺之耦耕，甘山林之杳蔼”。又曰“有朋自远，冕绅莘
莘，讲习不倦。年七十有八，熹平三年二月甲子不禄”。今《光化军乾德县图经》
载此碑，景祐中余自夷陵贬所再迁乾德令，按图求碑，而寿有墓在谷城界中。余
率县学生亲拜其墓，见此碑在墓侧，遂据图经迁碑还县，立于敕书楼下，至今在
焉。治平元年六月十三日书。
【后汉桂阳太守周府君纪功铭〈熹平中〉】
此君检《汉书》无之，今碑石缺，不见其名，惜乎遂不见于世也。南人纪其
所修泷水，即韩文公所谓昌乐泷者是也。至今以为利，祠宇甚严云。
【后汉桂阳周府君碑〈熹平中〉】
右汉《桂阳周府君碑》。按《韶州图经》云“后汉桂阳太守周府君碑，按庙
在乐昌县西一百一十八里武溪上。武溪惊湍激石，流数百里。昔马援南征，其门
生辕寄生善吹笛，援为作歌和之，名曰《武溪深》，其辞曰：‘滔滔武溪一何深，
鸟飞不渡兽不能临。嗟哉武溪何毒淫！’周使君开此溪，下合真水，桂阳人便之，
为立庙刻石”。又云“碑在庙中，郭苍文”。今碑文摩灭，云府君字君光，而名
已讹缺不可辨。《图经》但云周使君，亦不著其名。《后汉书》又无传，遂不知
为何人也。按武水源出郴州临武县鸬鹚石，南流三百里入桂阳，而桂阳真水、卢
溪、曹溪诸水皆与武水合流。其俗谓水湍峻为泷，韩退之诗云“南下昌乐泷”即
此水也。碑首题云“神汉”者，唐人云“圣唐”尔，盖当时已为此语，而史传他
书无之，独见于此碑也。
【后汉桂阳周府君碑后本〈熹平中〉】
右《汉桂阳周府君碑》。余初得前本，恨其名遂摩灭，后有国子监直讲刘仲
章者，因出其碑，而为余言前为乐昌令，因道府君事，云名憬。问其何以见之？
云碑刻虽阙，尚可识也，乃以此碑并阴遗余。盖前本特摹者不工尔。又余初以韩
集云“昌乐泷”，疑其误，乃改从乐昌，仲章曰不然，县名乐昌，而泷名曰昌乐，
其旧俗所传如是，韩集不误也。乃知古人传疑而慎于更改者以此。
【后汉秦君碑首〈熹平中〉】
汉碑今存者少，此篆亦与今文小异，势力劲健可爱。〈蔡君谟题。〉
右汉熹平中碑，在南阳界中，字已摩灭不可识，独其碑首字大仅存。其笔画
颇奇伟，蔡君谟甚爱之，此君谟过南都所题，乃皇祐三年也，今一纪矣。嘉祐八
年九月十七日书。
【后汉尧祠碑〈熹平四年〉】
右汉《尧祠碑》，在济阴。碑云“帝尧者，盖昔世之圣王也”。又曰“圣汉
龙兴，纂尧之绪，祠以上犠。至于王莽绝汉之业，而坛场夷替，屏慑无位”。大
抵文字摩灭，字虽可见，而不复成文。其后有云“李树连理，生于尧祠。太守河
南张宠到官始初，出钱二千，敬致礼祠”。其余不能读也。碑文有年月，盖熹平
四年建也。治平元年五月晦日书。
【后汉郎中王君碑〈光和元年〉】
右汉《郎中王君碑》，文字摩灭，不复成文，而仅有存者，其名字、官阀、
卒葬年月皆莫可考。惟其碑首题云《汉故郎中王君之铭》，知君为汉人，姓王氏，
而官为郎中尔。盖夫有形之物，必有时而弊，是以君子之道无弊，而其垂世者与
天地而无穷。颜回高卧于陋巷，而名与舜、禹同荣，是岂有托于物而后传邪？岂
有为于事而后著邪？故曰久而无弊者道，隐而终显者诚，此君子之所贵也。若汉
王君者，托有形之物，欲垂无穷之名，及其弊也，金石何异乎瓦砾？治平元年四
月晦日书。
【后汉樊毅华岳庙碑一〈光和元年〉】
右汉《樊毅修华岳庙碑》，云“惟光和元年岁在戊午，名曰咸池，季冬己巳，
弘农太守河南樊君讳毅，字仲德，下车之初，恭肃神祀。西岳至尊，诏书奉祠，
躬亲自往，斋室逼窄，法斋无所。于是与令巴郡朐忍先谠图议缮。故二年正月己
卯兴就，刻兹碑号，吏卒挟路。据此，碑乃即时所立，而太守生称“讳”者何哉？
治平元年末伏日书。
【后汉樊毅华岳碑二〈光和二年〉】
右汉《樊毅华岳碑》，云“泰华之山削成四方，其高五千仞，广十里。《周
礼·职方氏》华谓之西岳，祭视三公者，以能兴云雨，产万物，通精气，有益于
人，则祀之。故帝舜受尧，亲自巡省。暨夏、殷、周，未之有改。秦违其典，璧
遗鄗池，二世以亡。汉祖应运，礼遵陶唐，祭则获福，亦世克昌。亡新滔逆，
鬼神不享。建武之初，彗扫顽凶。光和二年，有汉元舅、五侯之胄、谢阳之孙曰
樊府君，讳毅，字仲德，命守斯邦。孟冬十月，斋祠西岳，以传窄狭不足处尊卑，
庙舍旧久，墙屋倾亚，特部行事荀班、县令先谠以渐补治，此其事也”。又云
“功曹郭敏等遂刊玄石，铭勒鸿勋”。其字画颇完，其文 彬彬可喜，惟以《周礼》
“职方氏”为“识方氏”，其字画分明，非讹缺，疑当时《周礼》之学自如此，
盖“识”、“志”其义皆通也。治平元年五月十日书。
【后汉太尉陈球碑〈光和元年〉】
右汉《太尉陈球碑》，云“君讳球，字伯真，广汉太守之元子也”。又云
“除郎中、尚书符节郎、慎陵园令，换中东城门候，迁繁阳令，拜侍御史”。其
后又云“拜将作大匠”。其余摩灭仅存。按《后汉书》球传云“父亹，广汉太守。
阳嘉中，球举孝廉，稍迁繁阳令。太尉杨秉表球零陵太守，后累拜司空。光和元
年，迁太尉，坐日食免。复拜光禄大夫，与司徒刘郃等谋诛 宦官曹节等，不果，
下狱死”。球在零陵，破贼胡兰、朱盖有功，威著南邦。今碑破兰、盖事班班可
读，与传皆合，惟不著诛宦官事。至其卒时，文字摩灭不可识，惟云六十有二，
亦与传合，予所集录古文，与史传多异，惟此碑所载与列传同也。治平元年四月
晦日书。
【后汉西岳庙复民赋碑〈光和二年〉】
右汉《修西岳庙复民赋碑》，云“光和二年十二月庚午朔十三日壬午，弘农
太守臣毅顿首死罪上尚书。臣毅顿首，死罪死罪。谨按文书，臣以去元年十一月
到官，其十二月奉祠西岳华山，省视庙舍及斋衣祭器，率皆久远有垢。臣以神岳
至尊，宜加恭肃，辄遣行事荀班与华阴令先谠以渐缮治成就之”。又曰“谠言县
当孔道，加奉尊岳，一岁四祠，养牲百日，用谷稿三千余斛。或有请雨斋祷，役
费兼倍。小民不堪，有饥寒之窘，违宗神之敬。乞差诸赋复华下十里以内民租田
口。臣辄听，尽力奉宣诏书，思惟惠利，增异复上。臣毅诚惶诚恐，顿首顿首，
死罪死罪，上尚书”。汉家制度今不复见，惟余家《集录》汉碑颇多，故于摩灭
之余，时见一二。而此碑粗完，故录其首尾以传。臣毅者，樊毅也。治平元年六
月十四日书。
【后汉北岳碑〈光和四年〉】
右汉《北岳碑》，文字残灭尤甚，莫详其所载何事，第其隐隐可见者曰“光
和四年”，以此知为汉碑尔。其文断续不可次序，盖多言珪币牲酒、黍稷丰穰等
事，似是祷赛之文。其后有二人姓名，偶可见云“南阳冠军冯巡字季祖，甘陵夏
方字伯阳”，其余则莫可考矣。治平元年五月十日书。
【后汉无极山神庙碑〈光和四年〉】
右汉《无极山神庙碑》，文字摩灭断续，然寻绎次序，其可见者尚可成文，
云“太常臣耽、丞敏顿首上尚书。谨按文书，男子常山盖高、上党范迁，为元氏
三公神山。去年五月，常山相巡诣山请雨，山神即使高传言白国县，即与封龙灵
山、无极山共兴云雨。常山相巡、元氏令王翊各以一白羊赛，复使高与迁俱诣太
常，为无极山神索法食。臣疑高、迁言不实，辄移本国。今常山相巡书言，郡督
邮言无极山体可三里所，立石为体，长二丈五尺所，山 周匝二十余里。其三公封
龙灵山，皆得法食。乞令无极山比三山祠，牲出王家，以珪璧为信。愚臣如巡言，
请少府给珪璧。故事须报，臣耽愚戆，顿首顿首上尚书。制曰可。尚书令忠奏雒
阳宫，太常承书从事。光和四年八月十七日丁酉，尚书令忠下太常耽、丞敏，下
常山相”。其奏章如此。其后遂言造庙事，而有铭，其文多不载。按汉奏章首尾
皆言“臣某顿首顿首，死罪死罪，上尚书”，而此碑所载太常奏章首尾不称死罪，
而丞敏不称臣，莫晓其制。碑后又列常山官属，云常山相南阳冯巡字季祖、元氏
令王翊字元辅云。治平元年四月二日书。
【后汉殽阬君神祠碑〈光和四年〉】
右汉《殽阬君神祠碑》，在郑县。庆历中，枢密直学士施君为陕西都转运
使，为余摹此本，云“碑文已摩灭，初不可辨，以面填其刻，稍寻其点画，命工
镌治之，乃可读”。汉碑今在者类多摩灭不完，故独斯碑历历可见也，惟裴晔姓
名为乡人镵去矣。殽阬所以畜泄水患，据碑文云“自亡新以来废之”，则前汉
时已有之矣。光和中晔为郑县令，始修复之，事见《水经》及《华州图经》。殽
阬君祠，今谓之五部神庙，其像有石堤、西戍、树谷、五楼先生、东台御史、
王翦将军，皆莫晓其义。施君名昌言，今为泾原路安抚使。治平元年二月一日书。
【后汉敬仲碑〈光和四年〉】
右汉《敬仲碑》者，其姓名字皆不可见，惟其初有“敬仲”二字尚可识，故
以寓其名尔。盖疑其人姓名田氏也。大抵文字摩灭，比其他汉碑尤甚，字可识者
颇多，第不成文尔。惟云“州郡课最，临登大郡”，又云“居丧致哀”，又云
“司隶从事、治书侍御史”，又云“光和四年闰月庚申”，此数句粗可读尔。其
余字画廑完者，以汉隶今为难得，录之尔。治平元年闰五月二十九日书。
【后汉无名碑】
右汉无名碑，文字摩灭，其姓氏名字皆不可见，其仅可见者云“州郡课最，
临登大郡”，又云“居丧致哀，曾参闵损”，又曰“辟司隶从事，拜治书侍御史”，
又曰“奋乾刚之严威，扬哮虎之武节”，又曰“年六十三，光和四年闰月庚申遭
疾而卒”。其余字画尚完者多，但不能成文尔。夫好古之士所藏之物，未必皆适
世之用，惟其埋没零落之余，尤以为可惜，此好古之僻也。治平元年六月五日书。
【后汉稾长蔡君颂碑〈光和四年〉】
右汉《稾长蔡君颂碑》，在镇府。故天章阁待制杨畋尝为余言，汉时隶书在
者此为最佳。畋自言 平生惟学此字。余不甚识隶书，因畋言遽遣人之常山求得之，
遂入于录。
【后汉唐君碑〈光和六年〉】
右汉《唐君碑》，其名已摩灭，其字正南云，颍川郾人也。其先出自庆都，
感赤龙生尧，王有 天下。苗胄枝分，相土视居，因氏唐焉。君父孝廉、郎中，早
卒，君继厥绪，耽道好古，敦《书》味《诗》。守舞阳丞、颍阳令，察能治剧，
迁豫章。其后遂复摩灭，虽文字班班可见，而不能得其次序。其后又云“换君昌
阳令，吏民慕恋，牵君车轮，不得行。君臣流涕，道路琅玕。是故从事、郡掾刊
石树颂，歌君之美”。据此，盖县令去思碑尔。其后又云“光和六年二月壬午朔
二十五日丙午”，则知唐君为后汉时人矣。治平元年闰五月二十八日书。
【后汉朱龟碑〈光和六年〉】
右汉《朱龟碑》，云“字伯灵，察孝廉，除郎中、尚书侍郎。以将事去官，
于时幽州”，“州”下灭一字，“夷侵寇，以君为御史中丞讨伐”。其后摩灭。
又云“鲜卑侵犯障塞，复举君，拜幽州刺史。年六十四，光和六年卒”。龟之事
迹不见史传，其仅见于此碑者如此。碑在今亳州界中。云“将事去官”，莫晓其
语。治平元年六月十四日书。
后余守亳州，徙碑置州学中。
【后汉司隶从事郭君碑〈中平元年〉】
右汉《司隶从事郭君碑》，云“君讳究，汲人也，元城君之孙、雒阳令之適。
历主簿、督邮、五官掾、功曹、守令、长，辟司隶从事、部郡都官。春秋二十八
而卒，中平元年岁在甲子三月而葬”。据《北军中候碑》为元城君子，而弟为雒
阳令，考其世次皆同。前世碑碣但书子孙而不及兄弟，惟郭氏碑载其兄弟甚详。
盖古人谱牒既完，而于碑碣又详如此，可见其以世家为重，不若今人之苟简也。
治平元年六月二十九日书。
【后汉太尉刘宽碑一〈中平二年〉】
右汉《太尉、车骑将军、特进、逯乡昭烈侯刘公碑》。公讳宽，有两碑，皆
在洛阳，余家《集录》皆得之。其一故吏李谦所立，而此碑门生殷包等所立。其
所书与李谦等所载不异，惟汉隶难得，当录。汉公卿卒，故吏门生各自立碑，以
申感慕，惟见于此。今人家碑碣，非其子孙则他人不为立也。治平元年六月十四
日书。
【后汉太尉刘宽碑二〈中平二年〉】
右汉《太尉刘宽碑》。《汉书》有传，其官阀始卒与碑多同，而传载迁官次
序颇略。盖史之所记，善恶大事，官次虽小略，不足为失，惟其缪误与阙其大节，
不可不正。碑云“大将军以礼胁命，拜侍御史，迁梁令，三府并用博士征，皆不
就。司隶校尉举其有道，公车征拜议郎、司徒长史”。而传但云“大将军辟，五
迁司徒长史”。今据碑，止四迁尔，博士未尝拜也。碑于长史下遂云“入登侍中，
延熹八年地震，有诏询异而拜尚书，迁南阳太守，拜大中大夫，复拜侍中、屯骑
校尉、宗正、光禄勋，遂授太尉”。传至大中大夫，始云“迁侍中”，其前自长
史入登侍中，史阙书也。碑又云“固疾逊位，拜光禄大夫，迁卫尉，复作太尉”。
而传云“以日食免，拜卫尉”。以日食免当从传为正，而不书光禄大夫，史阙也。
其余皆同，故不复录。治平元年六月十四日书。
【后汉太尉刘宽碑阴题名〈中平二年〉】
右汉《太尉刘宽碑阴题名》。宽碑有二，其故吏门生各立其一也。此题名在
故吏所立之碑阴，其别列于后者，在宽子松之碑阴也。宽以汉中平二年卒，至唐
咸亨元年，其 裔孙湖城公爽以碑岁久皆仆于野，为再立之，并记其世序。呜呼！
前世士大夫世家著之谱牒，故自中平至咸亨四百余年，而爽能知其世次如此之详
也。盖自黄帝以来，子孙分国受姓，历尧、舜、三 代数千岁间，诗书所纪，皆有
次序，岂非谱系源流，传之百世而不绝欤！此古人所以为重也。不然，则士生于
世，皆莫自知其所出，而昧其世德远近，其所以异于 禽兽者，仅能识其父祖尔，
其可忽哉！唐世谱牒尤备，士大夫务以世家相高。至其弊也，或陷轻薄，婚姻附
托，邀求货赂，君子患之。然而士子修饬，喜自树立，兢兢惟恐坠其世业，亦以
有谱牒而能知其世也。今之谱学亡矣，虽名臣巨族，未尝有家谱者。然而俗习苟
简，废失者非一，岂止家谱而已哉！嘉祐八年七月二十九日书。
【后汉小黄门谯君碑〈中平二年〉】
右汉《小黄门谯君碑》，云“君讳敏，字汉达。年五十七，中平二年卒”。
其文不甚摩灭，而官阀无所称述，惟云“肃将王命，守静韬光，以远悔咎”而已。
后汉宦者用事，灵帝时尤盛，敏卒之岁，张让等十二人封侯。于斯之时，能守静
远悔，是亦可佳。然敏以一小黄门而立碑称颂，于此可见宦官之盛也。治平元年
四月三日书。
【后汉文翁石柱记〈初平五年〉】
右汉《文翁石柱记》，云“汉初平五年仓龙甲戌旻天季月，修旧筑周公礼殿，
始自文翁开建泮宫”。据颜有意《益州学馆庙堂记》云：按《华阳国志》，文翁
为蜀郡守，造讲堂，作石室，一名玉堂。安帝永初间，烈火为灾，堂及寺舍并皆
焚燎，惟石室独存。至献帝兴平元年，太守高朕于玉堂东复造一石室，为周公礼
殿。有意又谓献帝无初平五年，当是兴平元年。盖时天下丧乱，西蜀僻远，年号
不通，故仍称旧号也。今检范晔《汉书》本纪，初平五年正月改为兴平，颜说是
也。治平元年六月十三书。
【后汉文翁学生题名】
右汉文翁学生题名，凡一百有八人：文学、祭酒、典学从事各一人，司仪、
主事各二人，左生七十三人，右生三十人。文翁在蜀，教学之盛，为汉称首，其
弟子著籍者何止于此。盖其摩灭之余，所存者此尔。治平元年六月二十日书。
【后汉熊君碑〈建安二十一年〉】
右汉《熊君碑》，云“君讳乔，字举”，“举”上灭一字。其官阀不可详考，
其仅可知者“刘表时为绥民校尉，后迁骑都尉。建安二十一年卒，享年七十有一”。
其云“治《欧羊尚书》”，其字非讹阙，而以“阳”为“羊”，盖古文字少，故
须假借。至汉字已备而犹假用，何哉？后云“太岁在申”，“申”上灭一字，以
历推之，当是丙申。又云“碑师舂陵福造”，“福”上灭一字，当是其姓。其书
“显”字皆为“ <累页> ”，按许慎《说文》，显从声，而转为累，其失远矣，
莫晓其义也。熙宁二年十月晦日山斋书。
【后汉元节碑】
右汉《元节碑》，文字摩灭，不见其氏族，其可见者才数十字尔，云“君讳
立，字元节，其先出自伊尹”，其余不复成文。其铭云“於穆从事”，疑其姓伊
而为从事也。碑无年月而知为汉人者，以其隶体与他汉碑同尔。治平元年五月三
日书。
【后汉残碑】
右汉残碑，不知为何人，所存者才三十二字，不复成文，惟云“高字幼”，
知其名高。又云“汉中兴”，复知为后汉时人。进隶字在者甚完，体质淳劲，非
汉人莫能为也，故录之。
【后汉天禄辟邪字】
右汉“天禄辟邪”四字，在宗资墓前石兽膊上。按《后汉书》，宗资，南阳
安众人也。今墓在邓州南阳界中，墓前有二石兽，刻其膊上一曰“天禄”，一曰
“辟邪”。余自天圣中举进士，往来穰邓间，见之道侧，迨今三十余年矣。其后
集录古文，思得此字，屡求于人不能致。尚书职方员外郎谢景初家于邓，为余摹
得之，然字画讹缺，不若余见时完也。按《党锢传》云：资祖均，自有传。今
《后汉书》有《宋均传》，云南阳安众人，而无宗均传，疑《党锢传》转写“宋”
为“宗”尔。《蜀志》有宗预，南阳安众人。岂安众当汉时有宗、宋二族，而字
与音皆相近，遂至讹谬邪？史之失传如此者多矣。嘉祐八年腊日书。