公孙龙子：

• 迹府第一

  公孙龙，六国时辩士也。疾名实之散乱，因资材之所长，为“守白”之论。假物取譬，以“守白”辩，谓白马为非马也。白马为非马者，言白所以名色，言马所以名形也；色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从
  作者：公孙龙
• 白马论第二

  “白马非马”，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非名形也。故曰：“白马非马”。曰：有白马不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马，为有白马之非马，何也？曰：求马，
  作者：公孙龙
• 指物论第三

  物莫非指，而指非指。天下无指，物无可以谓物。非指者天下，而物可谓指乎？指也者，天下之所无也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，为天下之所无，未可。天下无指，而物不可谓指也。不可谓指者，非指也？非指者
  作者：公孙龙
• 通辩论第四

  曰：二有一乎？曰：二无一。曰：二有右乎？曰：二无右。曰：二有左乎？曰：二无左。曰：右可谓二乎？曰：不可。曰：左可谓二乎？曰：不可。曰：左与右可谓二乎？曰：可。曰：谓变非不变，可乎？曰：可。曰：右有与，
  作者：公孙龙
• 坚白论第五

  坚白石三，可乎？曰：不可。曰：二，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：无坚得白，其举也二；无白得坚，其举也二。曰：得其所白，不可谓无白；得其所坚，不可谓无坚：而之石也之于然也，非三也？曰：视不得其所坚而得其所
  作者：公孙龙
• 名实论第六

  天地与其所产者，物也。物以物其所物而不过焉，实也。实以实其所实，不旷焉，位也。出其所位，非位；位其所位焉，正也。以其所正，正其所不正；疑其所正。其“正”者，正其所实也；正其所实者，正其名也。其“名”正
  作者：公孙龙