祸难生于邪心,邪心诱于可欲。
韩非及后人《韩非子·解老》名句出处
摘自《韩非子·解老》
解释:祸难的产生是由于心生邪念,而所以产生邪念是受了欲望的诱惑。
原文摘要:
兵数起,则士卒尽。畜生少,则戎马乏;士卒尽,则军危殆。戎马乏则将马出;军危殆,则近臣役。马者,军之大用;郊者,言其近也。今所以给军之具于谞马近臣。故曰:"天下无道,戎马生于郊矣。"人有欲,则计会乱;计会乱,而有欲甚;有欲甚,则邪心胜;邪心胜,则事经绝;事经绝,则祸难生。由是观之,祸难生于邪心,邪心诱于可欲。可欲之类,进则教良民为奸,退则令善人有祸。奸起,则上侵弱君;祸至,则*民人多伤。然则可欲之类,上侵弱君而下伤人民。夫上侵弱君而下伤人民者,大罪也。故曰:"祸莫大于可欲。"是以圣人不引五色,不淫于声乐;明君贱玩好而去淫丽。人无*毛羽,不衣则不犯寒;上不属天而下不著地,以肠胃为根本,不食
名句书法欣赏
参考注释
祸难
祸害,灾难。《左传·襄公三十年》:“国之祸难,谁知所敝。”《韩非子·奸劫弑臣》:“夫 豫让 为 智伯 臣也,上不能説人主使之明法术度数之理,以避祸难之患,下不能领御其众,以安其国。” 唐 郑棨 《开天传信记》:“上遂纳 琚 之谋,戡定祸难。” 宋 司马光 《太子太保庞公墓志铭》:“祸难之兴,未见其涯,不可不慎。”
邪心
不正当的思想念头
可欲
指足以引起欲念的事物。《老子》:“不见可欲,使民心不乱。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“见可欲则真正之心乱,势利陈则刼夺之涂开。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“盖贤也,货也,皆可欲也。”
韩非及后人名句,韩非子·解老名句
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