世间安得有遗才，位置要须令得所

陆游《治圃》

名句出处

出自宋代陆游的《治圃》

全文：
槁蔓残芜满幽圃，多具鉏耰课僮竖；非惟吾圃要翦除，亦恐尔辈成惰窳。
老桂盘壑饱风霜，修篁当轩弄烟雨，一松孤立信豪杰，两槐对植如宾主。
珍禽拣枝春欲动，蠹穴扫空吾甚武。
蘼芜芽櫱已暗长，甘菊根芽亦潜吐，山姜涧蒲乃微草，露叶参差看仰俯。
世间安得有遗才，位置要须令得所。

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世间安得有遗才，位置要须令得所书法作品

参考注释

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋陶潜《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐裴铏《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋陆游《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明袁宏道《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

遗才

(1).谓荐举、科举遗漏人才；埋没人才。三国魏曹植《七启》：“举不遗才，进各异方。” 唐贾岛《送沉秀才下第东归》诗：“下第子不耻，遗才人耻之。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷五：“谁遣文章太惊俗，何缘场屋不遗才。”

(2).未被发现或未受重视的人才。《晋书·忠义传·嵇绍》：“尚书左僕射裴頠亦深器之，每曰：‘使延祖为吏部尚书，可使天下无復遗才矣。’” 唐梁鍠《天长节》诗：“愿持金殿镜，处处照遗才。” 宋苏轼《荐布衣陈师道状》：“﹝ 陈师道 ﹞文词高古，度越流辈，安贫守道，若将终身，苟非其人，义不往见，过壮未仕，实为遗才。”《宋史·选举志一》：“是年及端拱初，礼部试已，帝虑有遗才，取不中格者再试之，於是由再试得官者数百人。”

(3).秀才参加乡试，先要经过学道的科考录送，临时添补核准的，称为“遗才”。《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“虽然免祸，却不放他科举，直至临场，曹公再三苦求，附一名於遗才之末。” 清蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“明年，学使科试士，而公适薨，桯縗哀如子，未得与试。既离苫块，四娘赠以金，使趋入遗才籍。”

位置

(1) 所在或所占的地方

按指定位置放木料

(2) 实际所处的地位

《红楼梦》在中国文学史上占有重要位置

高自位置。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

(3) 处理;安置

等他平平气,方好位置他

要须

(1).必须；需要。《三国志·魏志·蒋济传》：“天下未寧，要须良臣以镇边境。” 北魏贾思勰《齐民要术·造神麴并酒》：“满二石米以外，任意斟裁。然要须米微多，米少酒则不佳。” 宋李纲《又与张相公书》：“昨日得报，止遣水军屯蘄阳，要须九江有兵与之相照应，乃为得策。”

(2).必定；总会。唐雍陶《感兴》诗：“贫女貌非丑，要须缘嫁迟。” 宋苏辙《病后》诗：“芭蕉张王要须朽，云气浮游毕竟虚。” 清顾炎武《祖豫州闻鸡》诗：“岂足占时运，要须振羽翰。”

得所

(1).谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”《汉书·王莽传上》：“四海辐凑，靡不得所。” 三国蜀诸葛亮《前出师表》：“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。” 唐杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明李贽《答耿中丞书》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。”

(2).适当；适宜。北魏高湛《养生论》：“寻常饮食，每令得所，多湌令人彭亨短气，或致暴疾。” 金王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》：“盖其刚柔适中，缓急得所，勤故不废事，简故不扰民，明无不察，毫髮莫欺。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“ 钱敦堂编修殁，其门生为经纪棺衾，赡恤妻子，事事得所。”

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