直舍

直舍原文

南荣曝腹饫黄粱，卧看春晖上缥墙。
有位乘轩惭野鹤，出钱邀沐羡山郎。
神交自爱蘧蘧适，怪事非论咄咄狂。
瓠穷不穿樗质散，只应何用是吾乡。

诗词问答

问：直舍的作者是谁？答：宋祁
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参考注释

南荣

(1).房屋的南檐。荣，屋檐两头翘起的部分。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“ 偓佺 之伦，暴於南荣。” 李善 注引 郭璞 曰：“荣，屋南簷也。” 唐 李白 《登瓦官阁》诗：“ 钟山 对北户， 淮水 入南荣。” 王琦 注：“ 应劭 曰：‘荣，屋檐两头如翼也。’ 沉括 《笔谈》：‘荣，屋翼也，今谓之两徘徊，又谓之两厦。’” 金 元好问 《学东坡移居》诗之二：“南荣坐诸郎，课诵所依於。” 清 钱谦益 《龚府君墓志》：“﹝君﹞晚年有末疾，不良于行。扶箯舆，坐南荣，偃曝之暇，与亲知举杯，輒復頽然霑醉。”

(2).南方之地。《楚辞·王褒＜九怀·思忠＞》：“玄武步兮水母，与吾期兮南荣。” 王逸 注：“南方冬温，草木常茂，故曰南荣。”

(3).复姓。 周 有 南荣趎 。见《庄子·庚桑楚》。

黄粱

(1).粟米名。即黄小米。《楚辞·招魂》：“稻粢穱麦，挐黄粱些。” 洪兴祖 补注引《本草》：“黄粱出 蜀 、 汉 ， 商 、 浙 閒亦种之，香美逾於诸粱，号为竹根黄。” 唐 杜甫 《赠卫八处士》诗：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。” 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引 寇宗奭 曰：“黄粱白粱，西 洛 农家多种，为饭尤佳，餘用不甚相宜。”

(2).同“ 黄粱梦 ”。 明 李东阳 《麓堂诗话》：“ 陈媿斋 师召 在 南京 ，尝有梦中诗寄予，予戏答之曰：‘举世空惊梦一场，功名无地不黄粱。凭君莫向痴人説，説向痴人梦转长。’” 明 张煌言 《卜天种昼寝戏成》诗：“新秋萧颯北窗凉，一枕 羲皇 梦亦长。试问 漆园 蝴蝶影，可曾逆旅闹黄粱。” 毛 * 《清平乐·蒋桂战争》词：“洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。”

春晖

春光,春阳。比喻母爱

鸟啼浑似惜春晖。——戴叔伦《过柳溪道院》

谁言寸草心,报得三春晖。——孟效《游子吟》

有位

(1).指天子之位。《书·大禹谟》：“钦哉，慎乃有位，敬修其可愿。” 孔 传：“有位，天子位。”

(2).居官。《书·微子》：“乃罔畏畏，咈其耇长，旧有位人。” 孔颖达 疏：“违戾其耇老之长与旧有爵位致仕之贤人。” 明 张纶 《林泉随笔》：“ 张文忠公 三事忠告，诚有位者之良规。”

(3).指居官之人。《书·伊训》：“制官刑，儆于有位。” 孔 传：“言 汤 制治官刑法，以儆戒百官。” 宋 苏舜钦 《应制科上省使叶道卿书》：“然有位之德望重轻，亦因收士多少而后定。”《明史·高明传》：“﹝ 高明 ﹞荐郎中 孙琼 、 陈鸿渐 、 梅伦 、 何宜 、主事 宋瑛 ，皆端方亷洁，恬於进取，宜显擢以风有位。”

乘轩

乘坐大夫的车子。《左传·闵公二年》：“ 卫懿公 好鹤，鹤有乘轩者。” 杜预 注：“轩，大夫车。”后用以指做官。 汉 刘向 《说苑·善说》：“前虽有乘轩之赏，未为之动也。” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之六：“不谓乘轩意，伏櫪还至今。” 宋 苏轼 《次韵子由述怀四绝》之三：“两鹤摧頽病不言，年来相继亦乘轩。” 郁达夫 《寄和荃君原韵》之三：“鬼蜮乘轩公碌碌， 杜陵 诗句只牢愁。”

野鹤

鹤居林野，性孤高，常喻隐士。 唐 刘长卿 《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。” 唐 韦应物 《赠王侍御》诗：“心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。”

出钱

(1).放债；贷钱于人。《史记·孟尝君列传》：“其食客三千人，邑入不足以奉客，使人出钱於 薛 。岁餘不入，贷钱者多不能与其息，客奉将不给。”《三国志·魏志·高柔传》：“﹝ 高柔 ﹞又曰：‘汝夫不与人交钱财乎？’对曰：‘尝出钱与同营士 焦子文 ，求不得。’”

(2).拿出钱来。《汉书·文翁传》：“每出行县，益从学官诸生明经飭行者与俱，使传教令，出入闺閤。县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。”《宋史·食货志上四》：“又农民出钱难於出力，若遇凶年，则卖庄田、牛具、桑柘，以钱纳官。”《水浒传》第三六回：“那教头把盘子掠了一遭，没一个出钱与他。那汉又道：‘看官高抬贵手。’又掠了一遭，众人都白着眼看，又没一个出钱赏他。”

山郎

汉 代宿卫郎。凡能出钱供宫中财用者，则给以文书，允许出宫购物。此郎官称为“山郎”。《汉书·杨恽传》：“郎官故事，令郎出钱市财用，给文书，乃得出，名曰‘山郎’。” 颜师古 注引 张晏 曰：“山，财用之所出，故取名焉。” 王先谦 补注引 钱大昭 曰：“此郎非尚书郎，是宿卫郎。” 宋 宋祁 《直舍》诗：“有位乘轩惭野鹤，出钱邀沐羡山郎。”

神交

(1) 彼此慕名而没有见过面的交谊

孤与子瑜,可谓神交。——《三国志·诸葛瑾传》

彼此神交已多年了

(2) 指心意投合、相知很深的朋友

一与见面,便成神交

自爱

(1)

(2) 爱自己

(3) 宁愿将爱恋指向自己而不指向他人

(4) 对自己的幸福或利益的关心

(5) 爱护自己的身体;珍惜自己的名誉

蘧蘧

(1).悠然自得貌。《庄子·齐物论》：“昔者 庄 周 梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知 周 也。俄然觉，则蘧蘧然 周 也。” 唐 杨炯 《卧读书架赋》：“风清夜浅，每待蘧蘧之觉；日永春深，常偶便便之腹。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“本是乾坤一腐儒，岂堪与人间张主，自合掩蓬门蝶梦任蘧蘧。” 许杰 《赌徒吉顺》：“他陶醉在柔软的乡里，正如他的心安贴在她的心里，便蒙下眼睛，蘧蘧然入睡。”

(2).高耸貌。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“飞梁偃蹇以虹指，揭蘧蘧而腾凑。” 李善 注：“ 崔駰 《七依》曰：‘夏屋蘧蘧。’高也，音渠。”参见“ 渠渠 ”。

怪事

奇怪的事情：咄咄～。

非论

不但。《敦煌变文集·叶净能诗》：“ 劒南 人吏百姓，皆言皇帝通神宇宙，天下周游，非论 蜀川 境，诸州府不敢輒行法令。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“非论菩萨似 恆沙 ，光内亲观诸仏面。” 蒋礼鸿 通释：“非论，不但。”

咄咄

感慨声;表示感慨;表示责备或惊诧

咄咄怪事

用是

因此。《汉书·赵充国传》：“车輢将军 张安世 始尝不快上，上欲诛之， 卬 家将军以为 安世 本持槖簪笔事 孝武帝 数十年，见谓忠谨，宜全度之。 安世 用是得免。” 唐 柳宗元 《答吴武陵非国语书》：“恒恐后世之知言者，用是詬病。”《清史稿·艺文志一》：“令好古之士欲读中秘书者，任其入览。用是海内从风，人文炳蔚，学术昌盛，方驾 汉 、 唐 。”