高斋挂榻骊歌后，坐守尘编少往不

曾巩《赠黄降自宜城赴官许昌》

名句出处

出自宋代曾巩的《赠黄降自宜城赴官许昌》

全文：
所学从谁得最完，豫间新出已难攀。
不摇声利心能定，欲正哇淫手自删。
颍水珠玑来席上，鄢城桃李在人间。
高斋挂榻骊歌后，坐守尘编少往不。

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名句书法欣赏

高斋挂榻骊歌后，坐守尘编少往不书法作品

参考注释

高斋

(1).高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。唐孟浩然《宴张别驾新斋》诗：“高斋徵学问，虚薄滥先登。” 明徐祯卿《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧武昌城。” 苏曼殊《与高天梅论文学书》：“ 天梅居士侍者：昨岁自江户归国，拟于桂花香里，趋叩高斋，而竟不果。”

(2). 唐杜甫书斋名。唐杜甫《宿江边阁》诗：“暝色延山逕，高斋次水门。” 宋陆游《东屯高斋记》：“ 少陵先生晚游夔州，爱其山川不忍去。三徙居皆名高斋。质於其诗，曰‘次水门’者，白帝城之高斋也；曰‘依药饵’者，瀼西之高斋也；曰‘见一川’者，东屯之高斋也。故其诗又曰：‘ 高斋非一处。’”

挂榻

(1).谓礼待贤士。南朝陈徐陵《在北齐与宗室书》：“邦君佇德，寧无挂榻之思；州将钦风，应有题车之命。”参见“ 下2榻 ”。

(2).指寺院中暂住的过往僧人。《西游记》第九三回：“寺中听説到了东土大唐取经僧人，寺中若大若小，不问长住、挂榻、长老、行童，一一都来参见。”

骊歌

告别的歌。南朝梁刘孝绰《陪徐仆射晚宴》诗：“ 洛城虽半掩，爱客待驪歌。” 唐李縠《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗：“相逢只恨相知晚，一曲驪歌又几年。” 明姚茂良《精忠记·辞母》：“望帝乡白云縹緲，听驪歌珠泪痕抛，愿边疆无事扰。” 周*恩*来《送蓬仙兄返里有感》诗之二：“东风催异客，南浦唱驪歌，转眼人千里，消魂梦一柯。”参见“ 驪驹 ”。