将随羽节朝珠阙，曾佩鱼符管赤城

名句出处

出自唐代陆龟蒙的《送董少卿游茅山》

全文：
威辇高悬度世名，至今仙裔作公卿。
将随羽节朝珠阙，曾佩鱼符管赤城。
云冻尚含孤石色，雪干犹堕古松声。
应知四扇灵方在，待取归时绿发生。

陆龟蒙诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

羽节

用羽旄装饰的节。多指神仙仪卫。 唐 王维 《金屑泉》诗：“翠凤翔文螭，羽节朝玉帝。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之五：“羽节忽排烟， 苏君 已得仙。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为时传之寿》词：“仙翁鹤驾，羽节縹緲下天端。”

朝珠

清 代朝服上佩带的珠串。状如念珠，计一百零八颗。珠用东珠(珍珠)、珊瑚、翡翠、琥珀、蜜蜡等制作，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰，由项上垂挂于胸前。朝官，凡文官五品、武官四品以上，军机处、侍卫、礼部、国子监、太常寺、光禄寺、鸿胪寺等所属官，以及五品官命妇以上，才得挂用。根据官品大小和地位高低，用珠和绦色都有区别。其中东珠和明黄色绦只有皇帝、皇后和皇太后才能使用。参阅《清文献通考·王礼十七、十八》、《清会典·礼部四·仪制清吏司》。

佩鱼

(1). 唐朝 五品以上官员所佩带的鱼袋。其制：三品以上饰以金，五品以上饰以银。始于 唐高宗 永徽 二年。 宋 并赐近臣，以别贵贱。《新唐书·车服志》：“ 中宗 初，罢龟袋，復给以鱼，郡王、嗣王亦佩金鱼袋。 景龙 中，令特进佩鱼，散官佩鱼自此始也。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“给舍为旧一等，并服赬带排方佩鱼。”

(2).佩带鱼袋。《新唐书·车服志》：“ 开元 初……五品以上检校、试、判官皆佩鱼。” 宋 宋祁 《宋景文笔记·释俗》：“近世授观察使者不带金鱼袋。初，名臣 钱若水 拜观察使，佩鱼自若。” 明 陈继儒 《枕谭》：“佩鱼始於 唐 永徽 二年，以鲤为 李 也。”《续资治通鉴·宋仁宗皇佑三年》：“中书堂后官自今毋得佩鱼，若士人选授至提点五房者，许之。”

赤城

(1).指帝王宫城，因城墙红色，故称。 唐 王勃 《临高台》诗：“赤城映朝日，緑树摇春风。”

(2).山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在 浙江省 天台县 北，为 天台山 南门。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“ 赤城 霞举而建标。” 李善 注：“ 支遁 《天台山铭序》曰：‘往 天台 ，当由 赤城山 为道径。’ 孔灵符 《会稽记》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，状似云霞。’” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天姥 连天向天横，势拨五岳掩 赤城 。” 王琦 注：“《太平广记》：‘ 章安县 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顾野王 《舆地志》云： 赤城山 有赤石罗列，长里餘，遥望似赤城。’” 清 朱彝尊 《罗浮屈五过访》诗：“况今天地多战争， 赤城 华顶 风烟惊。”(2)在 四川省 灌县 西南。又名 青城山 。 宋 陆游 《将之荣州取道青城》诗：“倚天山作海涛倾，看遍人间两 赤城 。”自注：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川一·山川险要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 记：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”

(3).传说中的仙境。 北周 庾信 《奉答赐酒》诗：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙传》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 华山 之中乘云驾龙，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，驾龙上昇入泰清，时下玄洲戏 赤城 。’” 唐 陈子昂 《修竹篇》：“携手登白日，远游戏 赤城 。”