为言西成祀田祖，饱食不骄民乐聚

员兴宗《贺雨》

名句出处

出自宋代员兴宗的《贺雨》

全文：
岁若大旱作霖雨，祷而雨兮旱不苦。
诚之一字与天参，往古圣贤珍此语。
岁星在蜀二十年，触处丰登多黍稌。
世不少惜蹂践之，枉使宝稼叶如土。
况复纵恣相凭凌，气焰熏天遽如许。
三纲五常沦且斁，以故伤和逢瘅怒。
旱魃为灾炽袢暑，扑鹿阳乌乘九数。
火云釜甑蒸肉山，不奈炎官云我所。
公方忧民心瘉瘉，扫除热瘴还清楚。
却忆曾侍玉帝旁，授以金科行按部。
办狱更过颜鲁公，一路传呼御史雨。
不闻匹妇且衔冤，西蜀向安谁敢侮。
和以致祥应止止，喜见太平旧官府。
萧时若是号休徵。
甘泽沾霈来以叙。
石燕漫飞商羊舞，穴处那能问狐鼠。
巫觋罢散鼓笛闲，龙德欲归江海去。
为言西成祀田祖，饱食不骄民乐聚。
昔何戚嗟今怡悦，力回造化公为主。
濯濯厥灵玉不焚，伊格皇天归宰辅。
焰焰无若雨反风，燮理阴阳且封鲁。
御灾捍患世亦希，可但明时繼前古。
愿言霖雨思贤佐，镌入坚珉作诗谱。

员兴宗诗词大全

名句书法欣赏

为言西成祀田祖，饱食不骄民乐聚书法作品

参考注释

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏郦道元《水经注·汾水》：“ 辛貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达疏：“人之诈伪之言。” 陈奂传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”

西成

谓秋天庄稼已熟，农事告成。《书·尧典》：“平秩西成。” 孔颖达疏：“秋位在西，於时万物成熟。” 唐高适《东平路中遇大水》诗：“稼穡随波澜，西成不可求。”

田祖

传说中始耕田者。指神农氏。《诗·小雅·甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖。” 毛传：“田祖，先嗇也。” 孔颖达疏：“以迎田祖先嗇之神而祭之。” 朱熹集传：“谓始耕田者，即神农也。” 唐玄宗《千秋节宴》诗：“处处祠田祖，年年宴杖乡。” 太平天囯洪仁玕《钦定英杰归真》：“又耕田农民拜妖社、妖稷、妖田祖以求逐蝗虫，免水灾……诚为可笑可怜之极。”