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甘向匈奴作妇翁,而翁首祸羞千古

艾性夫昭君出塞图

名句出处

出自宋代艾性夫的《昭君出塞图》

全文:
长门写遍泥金贴,春风暗老如花靥。
臂纱尚护红守宫,妾命君恩尽如叶。
一朝结束嫁荒陲,一马前导五马随。
老奚并辔相笑语,双袖自抱琵琶啼。
边风吹碎心如梦,云长只有孤鸿送。
早知毡帐是羊车,却把黄金博青冢。
向来玉锁摇铜环,咫尺不得窥天颜。
只今堕在万里外,日光那到祁连山。
女色自矜还自悮,画史欺君君莫怒。
甘向匈奴作妇翁,而翁首祸羞千古

艾性夫诗词大全

参考注释

匈奴

古代的一个游牧民族,与 匈奴族有血缘关系或系同一民族,包括中国历史上的戎族与狄族。据中国史籍记载,公元前3世纪匈奴曾占领从里海到长城的广大地域,并统治蒙古的大部分

妇翁

妻父。《三国志·魏志·武帝纪》:“昔 直不疑 无兄,世人谓之盗嫂; 第五伯鱼 三娶孤女,谓之挝妇翁……此皆以白为黑,欺天罔君者也。”《旧唐书·杨於陵传》:“ 於陵 自 江西 府罢,以妇翁权幸方炽,不欲进取,乃卜筑於 建昌 ,以读书山水为乐。”《初刻拍案惊奇》卷三三:“知县对那女壻説道:‘你妇翁真是个聪明的人,若不是这遗书,家私险被你佔了。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“狂奔二十餘里,至 相国庄 ,已届亥初,识其妇翁门,急叩不已。”

而翁

你的父亲。用于称人父亲,或为父者自称。《史记·项羽本纪》:“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹。” 清 吴嘉纪 《哀羊裘为孙八赋》诗:“晨起雪霏霏,取裘覆儿女。亭午号朔风,儿持衣而翁。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○三:“五经烂熟家常饭,莫似而翁歠九流。”

首祸

(1).开启祸端。 宋 文天祥 《鲁港之遁》诗序:“首祸之权奸,无救祸之理。” 清 梅曾亮 《朝议大夫台湾府知府盖君墓志铭》:“夫古人有身受重寄,一失守,纵贼出隘,奔腾溃漫,不可收拾者,人必举后此祸败之罪,归重於首祸之人。”

(2).祸首。 明 叶盛 《水东日记·夏忠靖鸱吻诗》:“ 蚩尤 首祸,自创干戈之制, 轩辕 因戮之,处则象吻於宫,行则悬旄於纛,以示戒万世。”《明史·归善王当沍传》:“ 穀 魁 鼓煽流言,死不蔽罪,纵首祸而謫言者,非国体。”《清史稿·瑞怀亲王绵忻传》:“命 奕劻 与大学士 李鸿章 议和,诸国目 载漪 为首祸。”

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶——周**

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

艾性夫名句,昭君出塞图名句

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