品物尽昭苏，神功复帝谟

名句出处

出自唐代薛能的《升平词十首（乐府作升平乐）》

全文：
瑞气绕宫楼，皇居信上游。
远冈连圣祚，平地载神州。
会合皆重译，潺湲近八流。
中兴岂假问，据此自千秋。
寥泬敞延英，朝班立位横。
宣传无草动，拜舞有衣声。
鸳瓦霜消湿，虫丝日照明。
辛勤自不到，遥见似前程。
处处是欢心，时康岁已深。
不同三尺剑，应似五弦琴。
寿笑山犹尽，明嫌日有阴。
何当怜一物，亦遣断愁吟。
曙质绝埃氛，彤庭列禁军。
圣颜初对日，龙尾竞缘云。
佩响交成韵，帘阴暖带纹。
逍遥岂有事，于此咏南薰。
一物至周天，洪纤尽晏然。
车书无异俗，甲子并丰年。
奇技皆归朴，征夫亦服田。
君王故不有，台鼎合韦弦。
日日听歌谣，区中尽祝尧。
虫蝗初不害，夷狄近全销。
史笔惟书瑞，天台绝见妖。
因令匹夫志，转欲事清朝。
品物尽昭苏，神功复帝谟。
他时应有寿，当代且无虞。
赐历通遐俗，移关入半胡。
鹪鹩一何幸，于此寄微躯。
无战复无私，尧时即此时。
焚香临极早，待月卷帘迟。
端拱乾坤内，何言黈纩垂。
君看圣明验，只此是神龟。
旭日上清穹，明堂坐圣聪。
衣裳承瑞气，冠冕盖重瞳。
花木经宵露，旌旗入仗风。
何期于此地，见说是神工。
五帝三皇主，萧曹魏邴臣。
文章惟返朴，戈甲尽生尘。
谏纸应无用，朝纲自有伦。
升平不可记，所见是闲人。

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品物尽昭苏，神功复帝谟书法作品

参考注释

品物

(1).犹万物。《易·乾》：“云行雨施，品物流形。” 汉蔡邕《太尉汝南李公碑》：“惟清惟敏，品物以熙。” 唐刘肃《大唐新语·釐革》：“宜革前弊，庶上下交泰，品物咸通。”《宋史·乐志七》：“阳和啟蛰，品物皆春。” 明宋濂《松风阁记》：“天机一动，随品物以流形。”

(2).指各类特定范围之物。各种神物。《国语·楚语下》：“天子徧祀羣神品物。” 韦昭注：“品物，谓若八蜡所祭猫虎昆虫之类。”

(3).指各类特定范围之物。各种肴馔。唐冯贽《云仙杂记·品物互徵古事》：“ 房璘至人家，凡閲四筵，摘其品物，互徵古事，一一切当。” 清蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“俄倾，罗酒浆，品物精洁。”

(4).物品，东西。郁达夫《浙东景物纪略·冰川纪秀》：“凡中国画或水彩画里所用得着的各种点景的品物，都已经齐备了。”

昭苏

见“昭苏”。

(1).亦作“ 昭甦 ”、“ 昭穌 ”。苏醒；恢复生机。《礼记·乐记》：“蛰虫昭苏，羽者嫗伏。” 郑玄注：“昭，晓也；蛰虫以发出为晓，更息曰苏。” 三国魏曹植《冬至献袜履颂表》：“四方交泰，万物昭苏。” 前蜀杜光庭《犀浦刘殷费顺黄箓斋祠》：“乘此胜因，咸臻妙乐，龙神安镇，士庶昭甦，蠢动有生，同昇福界。” 前蜀杜光庭《晋公后土醮词》：“大开倚劒之门，不隔朝天之路，昭穌疲俗，洗涤深寃。” 陈独秀《敬告青年》五：“倘不改弦而更张之，则国力莫由昭苏，社会永无寧日。”

(2).忽然开豁。唐杜甫《大历三年春白帝城放船四十韵》：“劳心依憩息，朗咏划昭苏。” 仇兆鳌注：“划昭苏，谓忽然开豁。”

神功

(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济注：“谓高祖神妙之功无能记述。” 宋叶适《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明宋濂《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟世祖皇帝神功圣德，纂述成书，光华万世。”

(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见惠连，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏司徒自清源闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋刘过《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江以下众人，十分欢喜，称谢公孙胜神功道德。”