体用圆明皆宝相，一丁不识却心通

名句出处

出自宋代李昴英的《南华寺五首》

全文：
从前梵说堕虚空，独有坛经说不同。
体用圆明皆宝相，一丁不识却心通。

李昴英诗词大全

参考注释

体用

(1).本体和作用。语本《参同契》卷下：“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》：“是用发恳惻之诚，咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》：“制云：朕自东朝之归，方知南面之乐，宜时懿戚，同此体用。” 严复 《原强》：“且一羣一国之成之立，其间体用功能，实无异于生物之一体，大小虽殊，而官治相准。”

(2). 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。

圆明

(1).指圆镜明亮光洁。 唐 白居易 《以镜赠别》诗：“月破天闇时，圆明独不歇。”

(2).佛教语。谓彻底领悟。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“今产太子，当证三菩提，圆明一切智。” 宋 沉辽 《代人上杭守赵资政生辰》诗：“至诚无隐蔽，妙识造圆明。”

宝相

(1).佛的庄严形象。 南朝 梁 王屮 《头陀寺碑文》：“金资宝相，永藉闲安。” 明 杨珽 《龙膏记·成隟》：“贝闕珠宫，金姿宝相。千条缨络，隐隐间龙蛇，几处精蓝，煌煌飞紫翠。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·大佛寺联》：“沁雪贮寒泉，一片清虚，照彻大千世界；开山成宝相，十分圆满，想见丈六金身。”

(2).指帝王的形象。 北齐 邢邵 《文襄皇帝金像铭》：“神仪内莹，宝相外宣。”

(3).花名。蔷薇花的一种。 宋 司马光 《三月三十日偶成兼呈真率诸公》诗：“宝相锦舖架，酴醾雪拥簷，沼萍浮鈿靨，林笋露犀尖。”《广群*芳*谱·花谱二一·蔷薇》：“蔷薇，一名刺红……他如宝相、金鉢盂、佛见笑、七姊妹、十姊妹，体态相类，种法亦同。”

(4).花名。苹花的别称。

一丁不识

一字不识。《金*瓶*梅词话》第四八回：“理刑副千户 西门庆 ，本係市井棍徒，夤缘陞职，滥冒武功，菽麦不知，一丁不识。”《醒世姻缘传》第一回：“那 邢生 后来做到尚书的人品，你道他眼里那里有你这个一丁不识的佳公子？”参见“ 一丁 ”。