常思郢客解刺舡，岂解乘槎上青天

李廌《东湖诗》

名句出处

出自宋代李廌的《东湖诗》

全文：
翠荇弄水时出没，紫蓴浸滑涎蜿蜒。
川光遥接行潦前，野气空阔浮寒烟。
常思郢客解刺舡，岂解乘槎上青天。
又思吾儿能测渊，岂能夺得骊颔蠙。
上升却回复入海，只恐澄海为桑田。

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名句书法欣赏

常思郢客解刺舡，岂解乘槎上青天书法作品

参考注释

郢客

(1).指歌手、诗人。唐姚合《咏雪》：“飞随郢客歌声远，散逐宫娥舞袖迴。” 明李东阳《寿祭酒罗先生七十次所寄韵》之二：“ 郢客高词渐寡和，杜陵新赠怯轻为。”亦特指诗人屈原。清赵与楩《九日杂咏》：“寒食弔之推，端阳悲郢客。”

(2).借指格调高雅的乐曲或诗文。宋刘克庄《最高楼·再题周登乐府》词：“八音相应谐韶乐，一声未了落梁尘。笑而今，轻郢客，重《巴人》。”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”后至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见晋张华《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说：汉张骞奉命出使西域等河源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。北周庾信《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻，蓬莱无可到之期。” 宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清孔尚任《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。唐杜甫《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅张騫。” 清汪懋麟《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清黄遵宪《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。