颇闻楚俗未苏息，糟糠不厌嗟疲氓

名句出处

出自宋代楼钥的《送王道州》

全文：
九疑之南为舂陵，潇水清駃山为城。
郡斋正据山直上，一览万家无遗形。
家君顷年入莲幕，我不得往空驰情。
先生分符此中去，心旌摇颺随双旌。
先生平生饱文学，身上著作承明庭。
奥篇隐帙辨如响，一时自许文章鸣。
高词坐夺造化巧，凛凛韶濩声锵铿。
把麾江海非无意，亲扶版舆赋南征。
颇闻楚俗未苏息，糟糠不厌嗟疲氓。
正资儒术饰吏事，拔去强薤摩孩婴。
政成环召事未晚，天子日夜开延英。
风流千古三刺史，征继聱叟阳先生。
毋庸自书追科考，但愿寄我舂陵行。

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颇闻楚俗未苏息，糟糠不厌嗟疲氓书法作品

参考注释

楚俗

(1). 楚地的社会风俗。唐元稹《赛神》诗：“ 楚俗不事事，巫风事妖神。” 清李必恒《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》：“ 楚俗纷纷竞淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”

(2).引申亦指楚地的自然风土。唐元稹《玉泉道中作》诗：“ 楚俗物候晚，孟冬纔有霜。”

苏息

(1).休养生息。《书·仲虺之诰》“后来其苏” 孔传：“待我君来，其可苏息。” 唐姚合《闻魏州破贼》诗：“生灵苏息到元和，上将功成自执戈。”《明史·李贤传》：“帝用其言，四方得苏息。” 杨笃生《新湖南》第四篇：“事至今日，尚欲求苏息於恐怖政府之下，诸君，诸君，吾则安能忍而与此终古歟？”

(2).复活；苏醒。《三国志·魏志·杜袭传》“祖父根，著名前世” 裴松之注引《先贤行状》：“诛讫，车载城外，根以扑轻得苏息，遂闭目不动摇。” 唐杜甫《喜雨》诗：“穀根小苏息，沴气终不灭。” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“提狐置室中，俟其苏息，送至旷野，纵之去。”

(3).犹休息。三国魏嵇康《难自然好学论》：“操笔执觚，足容苏息。” 宋曾敏行《独醒杂志》卷七：“吾军方自远来，曾未苏息。” 许地山《危巢坠简·春桃》：“她每天的疲劳就是这样含着一点微笑，在小油灯底闪烁中，渐次得着苏息。”

谓更生，恢复。南朝梁武帝《净业赋》序：“独*夫既除，苍生甦息。” 元耶律楚材《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之三：“絶后重甦息，飞花枯木林。” 邓溥《得大我书闻其归自柏林喜而不寐》诗：“病体居然得甦息，故人无恙慰心情。”

糟糠

穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子

臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》

居富贵者不易糟糠。——《东坡志林》卷三

遗其糟糠,别婚士族

不厌

(1).不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”

(2).不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。” 李善注引韦昭曰：“厌，合也。”

(3).不满足；不饱。厌，通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然回也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为姦。” 明方孝孺《赠金溪吴仲实序》：“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。”

(4).不服。《汉书·景帝纪》：“诸疑狱，若虽文致於法而於人心不厌者，輒讞之。” 颜师古注：“厌，服也。”

不魇，不做恶梦。厌，通“ 魘 ”。