而今别后记丁宁，曹洞家风句未形

名句出处

出自宋代释正觉的《与福州满禅人》

全文：
而今别后记丁宁，曹洞家风句未形。
月满凤林寒不梦，年深龟壳灼犹灵。
沈沈莫触蛇头毒，的的须明犀角星。
便与放开聊展手，那时相见望州亭。

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参考注释

而今

现在,目前

而今迈步从头越。——毛泽*东《忆秦娥·娄山关》

后记

著作、书刊之后用来说明写作原因、经过或补充说明某个问题的短文

丁宁

叮咛,反复地嘱咐

曹洞

见“ 曹洞宗 ”。

家风

一个家庭或家族的传统风尚;门风

习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

未形

(1).谓事情尚未显出迹象、征兆。《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也於未形。” 孔颖达 疏：“谓止人之邪在於事未形著。”《孔丛子·答问》：“吾谓圣人之智，必见未形之前，功垂於身殁之后。”《汉书·伍被传》：“臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举而万全。” 颜师古 注：“言智虑通达，事未形兆，皆预见之。” 唐 元稹 《论谏职表》：“君臣之际，论列是非，讽諭於未形，筹画於至密。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕二》：“ 淮阴 登堂， 高密 仗策， 武乡 分鼎，悬断未形，毫髮不爽，胡其异也！” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“且当利未见、害未形之时，自非一般人所能分晓，於是公举程度较高於一般人者为之代表，以兴利于未见，除害于未形。”

(2).尚未形成。《淮南子·天文训》：“天墬未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。”《史记·律书》：“神生於无，形成於有……或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。”