乘鸾人去玉箫寒，云敛巫山晓梦残

吴龙翰《有所嗟》

名句出处

出自宋代吴龙翰的《有所嗟》

全文：
乘鸾人去玉箫寒，云敛巫山晓梦残。
柳线不堪击离别，自和烟雨搭阑干。

吴龙翰诗词大全

名句书法欣赏

乘鸾人去玉箫寒，云敛巫山晓梦残书法作品

参考注释

乘鸾

(1).传说春秋时秦有萧史善吹*箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以“乘鸞”比喻成仙。北周庾信《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》：“既异乘鸞，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。” 唐李群玉《玉真观》诗：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鹤赴瀛洲。”

(2).比喻求得佳偶。明陈汝元《金莲记·小星》：“还问取雨香云艷，燕语鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。” 清李渔《慎鸾交·却媒》：“有多少官媒押定在乌纱后，不到乘鸞也死不休。”

(3).犹言仙逝。死的婉词。宋曾巩《郧口》诗：“风光满眼宛如昨，故人乘鸞独腾騫。”

玉箫

(1).玉制的箫或箫的美称。《晋书·吕纂载记》：“ 即序胡安据盗发张骏墓，见骏貌如生，得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫。” 南朝梁陶弘景《真诰》卷三：“玉簫和我神，金醴释我忧。” 宋齐愈《八宝妆》词：“惆悵夜久星繁，碧云望断，玉簫声在何处？” 清纳兰性德《眼儿媚·又咏梅》词：“玉簫吹梦，金釵划影，悔不同擕。”

(2).人名。传说唐韦皋未仕时，寓江夏姜使君门馆，与侍婢玉箫有情，约为夫妇。韦归省，愆期不至，箫绝食而卒。后玉箫转世，终为韦侍妾。事见唐范摅《云溪友议》卷三。后多借指姬妾。宋史达祖《寿楼春·寻春服感念》词：“身是客，愁为乡。算玉簫犹逢韦郎。” 清秋瑾《翠楼怨·题王泽寰亡姬吴氏遗像》词：“但恐玉簫难再，愁煞韦皋。”

巫山

(1). 战国宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳臺之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰朝云。”后遂用为男女幽会的典实。五代冯延巳《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。” 明梁辰鱼《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞，巫山一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想巫山之梦。”

(2).山名。在四川、湖北两省边境。北与大巴山相连，形如“巫”字，故名。长江穿流其中，形成三峡。唐李白《古风》之五八：“我行巫山渚，寻古登阳臺。” 宋陆游《三峡歌》：“十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。” 毛泽*东《水调歌头·游泳》词：“截断巫山云雨，高峡出平湖。”